中外建筑史 - 宋辽金元时期

第4章宋、辽、金、元时期建筑（980年～1368年）河北正定隆兴寺隆兴寺山门与天王殿共用摩尼殿为重檐九脊殿顶九脊殿顶抱厦•建筑术语，是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子•如果建在正房的北侧——倒座抱厦；如果建在正房或厢房的两侧——耳房，像正房长出小耳朵。大悲阁隆兴寺主体建筑，五檐三层，高33米•大悲阁内是正定大菩萨。•千手观音铜像高24米，是现存的古代最大铜像。善化寺隆兴寺主体建筑，五檐三层，高33米善化寺泥塑•寺内保存着泥塑，壁画，碑记等珍贵文物。•金代泥塑造型优美，个性突出，特别是24天王像，有男有女，有老有少，有美有丑，堪称国之瑰宝。独乐寺观音阁观音阁观音阁4.2.3祠庙宋代天地祭祀：国都郊外室内明堂祭祀建筑：山西太原晋祠圣母殿晋祠主轴线上坐西朝东重檐歇山顶圣母殿殿身面阔5间，进深4间，四周环绕一圈廊柱。室外减柱，加深前廊；室内减柱，开阔空间。减柱处理重檐歇山顶大殿下面八根下檐柱上有木制雕龙缠绕，是现存宋代这种柱的孤例4.2.4道观与清真寺道观清真寺宗教佛教道教伊斯兰教寺院和佛塔山西芮城永乐宫清净寺山西芮城永乐宫元朝道教建筑典范。全部建筑按轴线排列，在纵向轴线上布置无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿四座殿宇。永乐宫三清殿7开间、庑殿顶屋顶：黄绿二色琉璃瓦永乐宫三清殿梁架构：规整有序柱子：减柱甚多，自下而上收分永乐宫三清殿壁画：构图宏伟，题材丰富，线条流畅清净寺南宋伊斯兰教四大古寺之一前面半穹窿顶券龛，后面穹窿顶方室。信徒面向此龛向麦加朝拜。保存较多外来影响4.3住宅与园林建筑居住建筑尺度较大住宅两宋元朝出现很多前所未有的类型4.3.1住宅类型城乡一般住宅贵族官僚住宅园林住宅简陋、低矮的茅屋1宋朝住宅前厅后寝风格不同宋、辽、金、元时期，完全改变商周以来跪地习惯及其有关家具等，家具尺度增高，对建筑室内高度有了一定影响。2元朝住宅后英房——大型住宅分东、中、西3路，中路主院宽3间，有东西厢房模仿宋代两宋金代元朝大量宫殿和私家园林：艮岳4.3.2园林太液池是元大都御苑的主要水体，“一池三山”传统模式，水中设万岁山、圆抵、犀山台三岛艮岳4.4陵墓建筑4.4.1宋陵宋朝陵墓制度是我国古代陵制的重要转折点北宋八陵：永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵、永昭陵、永厚陵、永裕陵、永泰陵八座陵布局基本一致，每陵均有兆域、上宫、下宫宋陵选址的观念和意识与汉唐陵墓不同，汉唐帝陵或居高临下，或依山傍水，而宋陵则是面朝嵩山，背向洛水，陵台建于低洼之地，一反古代建筑逐级增高，置中心建筑于最崇高地位的传统（宋宣祖赵宏殷）永安陵（宋太祖赵匡胤）永昌陵（宋真宗赵恒）永定陵4.4.2辽、金皇陵庆陵•辽•辽圣宗陵寝4.4.3成吉思汗陵成吉思汗陵•3座大殿•正殿、配殿通过过厅连接•3座大殿均建在花岗石砌成的台基上4.4.3成吉思汗陵成吉思汗陵•殿顶为穹窿顶、配以蓝色和金色琉璃瓦•正殿有成吉思汗坐像4.5建筑技术与艺术4.5.1《营造法式》与建筑制度《营造法式》成书于北宋，是现存最早、最完备的具有法规性质的建筑施工技术标准。宋仁宗时期就开始着手准备编纂，直至50年后才编纂完成目的：明确施工制度，加强施工管理，防止贪污浪费。《营造法式》释名制度功限料例图样•全书34卷分别详述了与营建相关的做法、施工定额、用料标准和技术图样营造法式《营造法式》•建筑图样：除了文字记载具有重要的意义外，图样部分同样值得重视。书中附图218版，是中国建筑技术与艺术史上一部空前的图样集成，涵盖了测量仪器、雕木作、彩画作等内容。图样成功弥补了文字叙述难以形象表达技术细节的缺陷。图样《营造法式》•特点：（一）制定了严密的模数制（二）注重设计的灵活性（三）广泛吸收工匠经验（四）注重装饰与结构的统一（五）建筑生产管理的严密性4.5.2建筑材料与技术建筑材料砖：砖砌城墙，城内道路铺砌砖、砖塔、墓葬琉璃砖瓦：塔，汴梁报国寺的琉璃塔建筑技术木结构技术：柱网打破了严格的对称布局，斗拱形式比例减小4.5.3建筑艺术平面布局：更加复杂而华丽，除工字殿外，还有十字形、曲尺形、丁字形等造型大量出现屋顶样式：日趋复杂，常用歇山顶组合成复杂的造型（隆兴寺摩尼殿）石作雕饰：柱础、台基、栏杆均大量施以雕饰彩画：最主要的木结构装饰方法