历史观及基本问题

社会历史观及其基本问题•第一节、社会历史观的基本问题一、历史观的基本问题历史观：是指人们对社会历史总的看法和最根本的观点。（人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点）社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。（这是认识和解决社会历史问题的出发点，是社会理论的基石。社会存在与社会意识何者为决定性、第一性的问题是区分唯物史观与唯心史观的标准。）社会存在：是人类社会生活的物质方面，是人类物质生活要素与条件的总和，主要包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。其中，物质资料的生产方式是人类社会最本质的东西、起着主要的、决定性的作用。社会意识：是社会精神现象的总称，是指人类社会生活的精神方面，内容上包括政治法律观点、社会心理、道德、哲学、道德、宗教、科学等意识形式，以及人们在社会生活中所形成的各种风俗习惯和社会心理。第一，它是一切历史观无法回避的问题。第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。第三，它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。第四，由于社会历史观对研究社会现象具有指导作用，因此，对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧，归根到底是由对社会存在与社会意识关系问题的不同回答所决定的。社会存在与社会意识的关系问题之所以是社会历史观的基本问题，其根据在于：社会存在和社会意识的关系•社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。具体表现：•第一、有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。•第二、社会意识的变化是由社会存在决定的。•第三、在阶级对抗或有阶级斗争斗争存在的社会中，社会意识形态具有阶级性。•社会意识对社会存在起能动的反作用。•第一、正确的社会意识会对社会发展起着积极的推动作用。•第二、错误的社会意识会对社会历史的发展进程起阻碍作用。二、唯心史观的根本局限唯心史观主张社会意识决定社会存在。唯心史观的根本局限第一，片面夸大精神的作用，没有看到精神背后的物质根源和社会发展的客观规律（以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源—列宁）第二，片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者（以往的理论从来忽视居民群众的活动，……马克思以前的‘社会学’和历史学，至多是积累了零星收集来的未加分析的事实，描述了历史过程的个别方面--列宁）唯心史观的产生并在社会历史领域长期占据统治地位的主要原因认识根源：社会历史现象与过程的特殊性和复杂性很容易使人们在考察它时只看到人的意志、思想和动机，特别是活跃在前台的杰出人物、重要人物的意志和动机，而忽略其背后的深层原因。社会历史根源：在社会化大生产出现以前各个民族、国家生产规模比较狭小，之间缺乏紧密联系，社会进程缓慢，限制了人们的眼界。阶级根源：剥削阶级为维护其统治，总是不愿面对历史发展的真相，却竭力去歪曲这种真相。马克思创立的唯物史观，是人类有关社会历史领域研究的最伟大的科学发现之一。三、唯物史观的创立及其意义社会意识随着社会存在的变化而变化。社会意识的产生要以社会存在为物质基础；社会意识的内容来源于社会存在；唯物史观的创立，第一次科学地解决了社会历史观的基本问题；对社会历史观的科学解答是以实践为基础的。唯物史观的创立的重大意义•第一、结束了唯心史观在历史领域的长期统治。•第二、使社会主义从空想变成了科学。•第三、为人们观察和研究社会历史提供了根本的科学方法论。四、辩证唯物论与历史唯物论是一个整体它们是以科学的实践观为基础、包括历史观在内的辩证唯物主义。恩格斯认为，马克思从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法，并把它转化为唯物主义自然观和历史观。