部编版九年级语文上册第三单元知识点

岳阳楼记文学常识《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者是范仲淹，字希文，北宋初期著名的政治家、文学家，死后谥号文正，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。一词多义明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年（2）(明媚)至若春和景明以：（1）(来）属予作文以记之（2）（因为)不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)予观夫巴陵胜状（2）(表句尾感叹)嗟夫观：（1）（看）予观夫巴陵胜状（2）（景象）此则岳阳楼之大观也极：（1）（直到）北通巫峡，南极潇湘（2）（穷尽，尽头）此乐何极（3）（表示程度深）感极而悲者矣或：（1）(或许)或异二者之为（2）(有时)而或长烟一空空：(1）(天空)浊浪排空（2）(消散)长烟一空通：(1）(顺利)政通人和(2）(通向)北通巫峡和：(1）(和乐)政通人和(2）(和煦)春和景明则：(1）那么：然则何时而乐（2）就是：此则岳阳楼之大观也（3）就：居庙堂之高则忧其民。归（1）归依：微斯人，吾谁与归（2）聚拢：云归而岩穴暝备(1)前人之述备矣：译尽（2）：备齐词类活用⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）⒋滕子京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远调）⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）古今异义⒈气象万千【古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】⒉微斯人【古义：（如果）没有；今义：微小】⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】⒎前人之述备矣【古：详尽今：准备】⒏增其旧制【古：规模今：制度】⒐作文【古：写文章今：作文】⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】⒕越明年【古：及，到；今：越过】⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）句式分析⒈倒装句例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）⒉判断句例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）⒊省略句例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）⒋状语后置例：刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人，多会于此。⒌定语后置例：居庙堂之高……处江湖之远……6.宾语前置句例：吾谁与归？(4)重点词语1、滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调2、越明年越：到了明年：第二年3、百废具兴具：通“俱”，全、都4、增其旧制制：规模。5、属予作文以记之属：通“嘱”，嘱托。作文：写文章以：来之：代指重修岳阳楼这件事。6、予观夫巴陵胜状夫：那胜状：胜景，好景色。7、朝晖夕阴晖：日光8、浩浩汤汤：水势浩大的样子9、横无际涯横：广远际涯：边。10、此则岳阳楼之大观也大观：雄伟景象11、前人之述备也备：详尽12、然则北通巫峡，南极潇湘然则：虽然这样，那么……极：尽13、迁客骚人迁客：降职远调的人骚人：诗人14、连月不开开：天气放晴15、若夫淫雨霏霏若夫：像那淫雨：连绵的雨霏霏：雨雪繁密的样子16、浊浪排空排：冲向17、日星隐曜山岳潜行曜：光辉潜：隐没18、薄暮冥冥薄：迫近19、去国怀乡去：离开国：国都20、忧谗畏讥谗：谗言，说坏话讥：批评指责21、感极而悲者也极：到了极点22、春和景明景：日光。23、波澜不惊：平静24、锦鳞游泳鳞：鱼儿25、郁郁青青郁郁：形容香气很浓。青青：茂盛的样子26、而或长烟一空或：有时一：全27、此乐何极极：穷尽。28、宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。28、把酒临风把：持、执临：对着29、予尝求古仁人之心尝：曾经求：探求仁人：品德高尚的人仁人30、或异二者之为或：“或许”“也许”的意思。为：(以上)两种心情。31、不以物喜，不以己悲以：因为32、居庙堂之高则忧其民庙堂：朝廷33、是进亦忧，退亦忧是：这，这样进：在朝廷做官退：不在朝廷做官34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前后：在……之后35、微斯人，吾谁与归微：没有归：归依三、常见重点问题简答1、出自本文的成语。百废俱兴政通人和气象万千心旷神怡浩浩汤汤先忧后乐气象万千波澜不惊春和景明皓月千里2、用课文语句填空①写滕子京重修岳阳楼的原因句子是：政通人和，百废具兴。②作者写本文的原因是：属予作文以记之。③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。④前人之述备矣中“前人之述”指的是：唐贤今人诗赋。⑤“迁客骚人”览物之情有哪两种？：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。⑧在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”是指：居庙堂之高；“退”是指：处江湖之远。⑩在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”是指：处江湖之远则忧其君。⑾本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。⒀句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。⒁写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。⒂《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。⒃“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也。3.作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。4.腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。5.“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。6.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。7.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。8.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）9.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）10.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。11.古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。12.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）14.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别照应什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”照应“居庙堂之高”，“退”照应“处江湖之远”。14.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。15.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。16.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。17.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。18.“其喜洋洋者矣”是一种‘乐”,“后天下之乐而乐”也是一种‘乐’．两种“乐”有何不同？答：前者是个人因“物”因“己”而乐后者是因天下百姓的“乐”而乐。19.第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引出下文的抒情）20.（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气好才会“心旷神怡”（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（3）作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。（4）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。20、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。21、作者赞美古仁人的实际目的是什么？否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。22、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”23、第五段的议论作用是什么？答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。24、第④段中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀？抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。（范仲淹是北宋名臣，关心民生疾苦，一心为国，心忧天下苍生。此句表现他把国家的忧患放在首位，把个人的欢乐放在最后，表现了为国担忧、为民着想的美好品质。）25．下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。26、“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。“不以物喜，不以己悲”评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。27．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想曾激励了一代代的仁人志士，回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？答：明代顾炎武的“