中国少数民族生态智慧

中国少数民族生态智慧Chapter11.划分民族的主要标准和依据是(D)A.体质特征B.性别C.年龄D.文化2.我们周边的自然环境主要分为（ABD）A.原生环境B.次生环境C.大环境D.人工环境E.小环境3.我们周边的自然环境主要包括（ABCDE）A.水资源B.土地C.气候D.植被E.大气4.如下那些因素对人类改造自然环境起了重要的促动作用？（ABC）A.学会了制造工具。B.学会了使用火。C.铁器的使用。D.有了集体围猎的意识和行动。E.采集植物根茎和种子。5.以下关于刀耕火种的论述，正确的是？（BCD）A.刀和火是重要的生产工具。B.是中国一些少数民族历史上创造的耕作方式。C.即用刀砍伐树木，随后用火焚烧，借助焚烧的草木灰中的肥力种植农作物的一种方式。D.刀耕火种的方式与人口规模大小之间的相互适应有着非常重要的关系。Chapter21.以下那种对自然的利用方式能够体现生态智慧？（BD）A.充分利用科技，竭尽所能开发和利用自然资源。B.在向自然索取资源与回馈自然之间寻找平衡点，并遵循规律。C.放干池塘里面的水，把鱼虾一网打尽。D.对树木采取间伐形式，并不断补种以保持生物多样性。2.如下关于梯田的表述，正确的是？（ACDE）A.就是在山坡上开凿出来的垂直高差不等的水田。B.全世界只有红河元阳的哈尼族掌握了梯田的开凿技术。C.由于梯田依山而凿，往往因地制宜，面积的大小也不尽相同。D.梯田主要用来种植水稻。E.为了保证梯田的田埂不漏水，梯田需要常年泡在水中。3.如下那些因素和梯田的生态系统相关？（ABCDE）A.山顶保护完好的生态植被。B.在梯田里面养鱼养鸭子。C.保护森林植被的传统知识或习惯法。D.保证不同梯田都能得到灌溉水的分水器。E.沤肥、冲肥技术和知识的形成。4.被称为中国三大奇迹的是？（ABC）A.长城B.京杭大运河C.吐鲁番坎儿井D.哈尼梯田5.以下关于坎儿井的表述，那些是正确的？（ABCD）A.坎儿井适应了新疆吐鲁番地区常年降水量远远低于蒸发量的气候状况。B.天山上的积雪入夏融化后渗入地下形成丰富的地下水资源，使坎儿井的开凿具备了可能性。C.坎儿井为新疆吐鲁番地区的农业种植，尤其是葡萄种植带来了充分的灌溉水源。D.坎儿井的构造有效地避免了水分的蒸发，保证了灌溉。6.坎儿井灌溉系统包括（ABCDE）A.竖井B.暗渠C.明渠D.龙口E.涝坝7.吐鲁番人创造的挖掘坎儿井的方法是？（A）A.油灯定向法。B.隔墙听音法。C.地表划线测量法。D.太阳影子定向法。Chapter31.以下哪些民族属于以游牧业为主的民族？（ACD）A.蒙古族B.汉族C.哈萨克族D.藏族2.拥有世界上第二大草地面积的国家是（A）A.中国B.俄罗斯C.印度D.美国3.游牧业及中国游牧业的基本特征（ACE）A.以草原植物生产为基础的动物生产B.以草原动物生产为基础的植物生产C.牧草和牲畜的生长与产出具有显著周期性D.牧草和牲畜的生长与产出具没有周期性E.需占用广阔土地进行牧草饲料生产，对土地具有特殊4.中国的牧场主要分布于哪些地区（ABCDE）A.黑龙江B.吉林C.内蒙古D.甘肃E.新疆5.游牧民族为什么要转场？（ABCDE）A.转场可以及时给牲畜提供优质牧草;B.转场可以使畜牧生产专业化；C.转场可以使各种牲畜自然淘汰,有利于品种优化;D.转场可以躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震;E.转场可以保证牲畜的成长和数量的增加；Chapter41.以下哪些属于自然崇拜？（ABC）A.藏族对神山的信仰B.羌族在神龛上供奉白石C.珞巴族把出生的小孩包在蓑衣中并在蓑衣上插竹枝的习俗D.藏传佛教中的因果和轮回转世观念2.藏族原始宗教中的自然崇拜分为（ABCDE）A.山崇拜B.水崇拜C.动物崇拜D.物崇拜E.天崇拜3.自然崇拜的特征（ABCD）A.万物有灵论B.环境相关性C.群体认同性D.祭祀程序化4.自然崇拜的环境保护意义（ABCD）A.万物有灵论的解释模式确立人与环境互动的观念B.通过仪式强化敬畏与保护环境的集体意识C.通过禁忌规范群体对待环境的行为D.通过仪式获得神灵保佑5.下列哪些自然物被少数民族分别赋予不同的神圣意义，加以崇拜与祭祀（ABCDE）A.水B.土地C.山峰D.太阳E.月亮Chapter51.以下关于习惯法的表述，那些是正确的？（ABCD）A.是独立于国家法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。B.它没有形成文字的规定。C.往往是在特定的地域特定的群体发挥效力。D.在调整人的行为规范，调整人与自然的关系方面起着一定的作用。2.如下那些属于习惯法的范畴？（BCD）A.1950年5月1日公布实施的《中华人民共和国婚姻法》。B.瑶族的石牌制。C.苗族的“议榔”。D.拉祜族的“卡些”制度。3．习惯法的特征（ABC）A.习惯法与成文法相对应B.习惯法与国家法相对应C.习惯法具有调整人与环境关系的作用D.习惯法没有任何意义4.少数民族习惯法（ABC）A.是我国习惯法的重要组成部分；B.它是独立于国家制定法之外，依据少数民族或民族地区的社会组织的权威而俗成（自然形成）或约定的；C.主要调整该少数民族内部社会关系，具有强制性和习惯性的行为规则的总和；D.凌驾于国家法律之上5.少数民族生态智慧的启示（ABCE）A.文化多样性和地方知识具有特殊价值，不能用“现代科学”逻辑简单予以否定；B.检讨西方的人类中心主义的价值观、无限增长的诉求和物欲无限膨胀的生活态度；C.文化多样性与生物多样性之间具有内在的关联性，需要深入探讨两者之间的关系；D.文化多样性与生物多样性之间具有任何关联性；E.寻找向自然索取与回馈自然的平衡点；正确