古代文学史复习资料(大一上学期——先秦部分)

中国古代文学考试试题（先秦两汉文学史试卷一）一、填空题：1、诗歌起源于人类的。2、神话流为寓言，就是神话化的主要表现。3、《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以最为精彩。4、《论语》是一部记述及其弟子言行的典籍。5、《荀子·劝学》说：“君子生非异也，。6、在古代神话中，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上的英雄是。7、《诗经》依、、分类编排。8、《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，。9、《孟子》今存篇，每篇又各分上、下。10、屈原《九歌》并非九篇，而是篇。11、《论语》中载孔子之言“鸟兽不可与同群”，其意是说。12、《战国策》载，触龙说服了赵太后，使长安君。13、神话流为仙话，就是神话化的主要表现。14、《诗经》中的国风，有不少“饥者歌其食，”的诗篇。15、《逸周书》原名《周书》、《周史记》，又称《周书》。16、《左传》大约成书于，与《国语》成书同时或稍后。17、今存《老子》分上下篇，上篇称，下篇称。18、《战国策》载，倚柱弹其剑，歌“长铗归来乎”的人名叫。19、春秋以前，文学的发展尚处于萌芽阶段。是最早产生的文学样式。20、在古代神话中，衔木石而填东海的神鸟名曰。21、《诗经》曾广泛用于社会生活，春秋时政治、外交场合公卿大夫颇为盛行。22、《尚书》多载训诫之文，《春秋》多寓褒贬之言，《国语》则多记之语。23、《春秋》是我国现存的第一部体断代简史。24、老子的哲学思想是以为核心，并认为天道。25、“保民而王，莫之能御也”是所说。26、李斯最著名的散文是他在秦统一前写的。27、汉代的政论散文以初期最为发达，的《过秦论》是其中的杰作。28、史传文学是由伟大的史学家、文学家开创的，他字。29、是汉代最盛行的文体，其中最大的代表作家是。30、是我国第一部纪传体的断代史，其“十志”是由《史记》的“”变来的。31、现存秦刻石文，大部分都出自之手。32、汉赋四大家中属于西汉的两位是和。33、汉初政论散文的重要作家主要有、邹阳、枚乘。34、《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的，题为。二、选择题：1．“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”是属于：①《易经》中的卦、爻辞②《诗经》③甲骨卜辞④商代的彝器铭文2．被鲁迅称为“古之巫书”的是①《尚书》②《山海经》③《列子》④《淮南子》3．“吾生也有涯，而知也无涯”一语出自①《荀子·劝学》②《孟子·滕文公上》③《庄子·养生主》④《庄子·逍遥游》4．先秦诸子中，《四库全书总目》称何书为“传记之祖”①《晏子春秋》②《论语》③《庄子》④《孟子》5．为齐国孟尝君“经营三窟”的是①邹忌②触龙③苏秦④冯谖6．“缘木求鱼”出自《孟子》哪一章①《有为神农之言者许行章》②《鱼我所欲也章》③《齐桓晋文之事章》④《民为贵章》7．三千多年前殷商时期的甲骨文，是自1899年起陆续发现于：①河南商丘西北小屯村②河南安阳西北小屯村③河北殷墟④河南舞阳8．《鲧禹治水》的神话是属于①自然神话②创世神话③英雄神话④传奇神话9．“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”一语出自①《诗经》②《论语》③《孟子》④《左传》10．《吕氏春秋》历来被视为①道家著作②法家著作③杂家著作④墨家著作11．诸子中，多用比喻而少用寓言故事的是①《荀子》之文②《庄子》之文③《孟子》之文④《韩非子》之文12．“一鼓作气”一语出自①《勾践灭吴》②《郑伯克段于鄢》③《曹刿论战》④《天时不如地利》13．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”是何人所说：①孔子②孟子③荀子④老子14．先秦文学的主要样式是：①诗经和楚辞②史家之文和诸子之文③原始歌谣和神话④诗歌和散文15．“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”的诗句出自①《关雎》②《静女》③《氓》④《蒹葭》16．出色描写苏秦、张仪、陈轸、公孙衍等人物的是①《左传》②《国语》③《战国策》④《春秋》17．曾任“周守藏室之史”的是①孔子②老子③庄子④荀子18．“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”出自《韩非子》的①《显学》②《定法》③《说难》④《五蠹》19．《长沮桀溺耦而耕章》中“滔滔者天下皆是也，而谁以易之”，“易”的意思是①交换②改变③容易④轻忽20．提倡清静无为，主张“小国寡民”的是①庄子②孟子③荀子④老子21．多以山川风雷、鸟兽草木为描述对象，反映初民敬畏和征服自然心态的神话是①自然神话②创世神话③英雄神话④传奇神话22．在先秦诸子中，首先提出“制天命而用之”的是①荀子②老子③庄子④孟子23．“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的诗句出自《诗经》的①《氓》②《关雎》③《静女》④《卷耳》24．提倡“民贵君轻”，主张“保民而王”的是①孟子②孔子③荀子④老子25．下面属于李斯写的文章有①《谏逐客书》；②《泰山刻石文》；③《琅琊台刻石文》；④《吕览》26．东汉后期的政论散文作家有①贾谊；②王符；③仲长统；④崔寔27．最早出现的文人五言诗是①班固的《咏史》；②张衡的《同声歌》；③蔡邕的《翠鸟》；④辛延年的《羽林郎》28．汉赋四大家是指①枚乘；②司马相如；③扬雄；④班固；⑤张衡；⑥赵壹29．《古诗十九首》的作者多属于：①公卿；②中下层文人；③下层百姓；④王室宗亲。30．《史记》的实录精神，最经典的表述是：①歌颂了抗秦英雄；②为社会下层人物立传。③敢于批判当今帝王；④不虚美，不隐恶四、解释名词：1、六义2、墨子“十诫”3、风、雅、颂4、神话5、《古诗十九首》6、《九歌》7、《易经》中的卦、爻辞8、楚辞9、“七”体10、《春秋》三传六、简答题：1．神话是怎样产生的？2．简述《韩非子》文章的特色。3．先秦文学有何传统特征？4、简述孟子的民本思想。5、战国时代百家争鸣，所谓“百家”，主要指哪几家？其中哪几家最为活跃？6、简述《离骚》在表现手法上的开拓和形式、语言上的创新。7、试述《尚书》的流传。8、《庄子》一书，“寓言十九”，试列举三例（列出寓言题目，并简介其内容寓意）9、“文章西汉两司马”是指哪两位作家？各自的突出文学贡献是什么？10、简述乐府的发展演变。12、简述汉赋发展情况。11．简述汉大赋的特点。12、结合具体作品论述汉赋发展的几个阶段。13、谈谈《史记》塑造人物的手法和成就。七、分析题1．《左传》的民本思想表现在哪些方面？2．试析《诗经》在语言艺术上的特色3．试析《庄子·养生主》的主题及其客观意义。4．试析《诗经·卫风·君子于役》的中心思想及艺术表现特色。5．分析《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿的性格形象。6．分析《陌上桑》对罗敷美丽形象的刻化及作用7．简述《古诗十九首》〔迢迢牵牛星〕一诗的抒情方式和语言特点。八、论述题1.试析《离骚》的思想内容2.为什么说《左传》善于描写战争？3.试论《诗经》的艺术特色（适当举例说明）。4.为什么说《左传》善于写人？5．试论《子虚赋》《上林赋》在汉赋发展史上的地位。6．论述《史记》和《汉书》在写作特点上有什么不同。（先秦两汉文学史试卷二）一、填空（每小题1分，共10分）1、中国古代文献中保存神话资料最多、神话学价值最高的一部书是。2、庄子自称其创作方法是“以卮言为漫衍，以为真，以寓言为广”3、《诗经》中的二南指的是和。4、《楚辞补注》的作者是。5、“春秋三传”指的是《左传》、《》、《谷梁传》。6、《国殇》是屈原所作组诗《__________》中的一篇。7、朱熹研究《诗经》的重要著作是。8、《史记》的编写体例可分为种，共篇。二、解释下列名词（每小题5分，共20分）1、四家诗2、九流十家3、楚辞4、乐府诗三、简答题（每小题10分，共20分）1、简述神话的历史化2、简述先秦说理散文的发展历史及演变特征四、论述题（每小题10分，共20分）1、试论屈原《离骚》中的香草美人手法与《诗经》中的比兴有何异同2、刘熙载《艺概》以“寓真于诞，寓实于玄”来概括《庄子》的基本特征，试举例论述之（先秦两汉文学史试卷三）一、填空题（每小题1分，共10分）9、中国古代文献中保存神话资料最多、神话学价值最高的一部书是。10、庄子自称其创作方法是“以卮言为漫衍，以为真，以寓言为广”11、《诗经》中的二南指的是和。12、《乐府诗集》的编者是代。13、“春秋三传”指的是《左传》、《》、《谷梁传》。14、《国殇》是屈原所作组诗《__________》中的一篇。15、朱熹研究《诗经》的重要著作是。《史记》的编写体例可分为种，共130篇。二、解释下列名词（每小题5分，共20分）1、四家诗2、九流十家3、古诗十九首4、乐府诗三、简答题（每小题10分，共20分）3、简述神话的历史化4、述先秦说理散文的发展历史及演变特征四、论述题（每小题10分，共20分）3、试论屈原《离骚》中的香草美人手法与《诗经》中的比兴有何异同4、刘熙载《艺概》以“寓真于诞，寓实于玄”来概括《庄子》的基本特征，试举例论述之一、填空1传授《诗经》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。2甲骨卜辞是我们今天能见到的最早的简短散文，可以算是散文的萌芽。3《尚书》分为:《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。4我国第一部编年体史书：《左传》。5道家学派的代表人物：老子、庄子。6中国文学史上的乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《秦妇吟》。7建安之杰：曹植。8墨子时论：尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼9战国四公子：魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。10春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。11《孔雀东南飞》最早出处：《玉台新咏》。12《史记》体例：纪传体。13司马迁写《史记》的目的：亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。14第一部纪传体断代史史书：《汉书》。二、解释词语略三、名词解释。原始诗歌：原始诗歌是中国文学的源头，它出现于原始社会，是在原始人类为求得生存发展的集体劳动中产生的。是为了协调劳动劳作，鼓舞唠叨情绪随口唱出来的，它算是最早出现的文学样式。原始诗歌是集体的口头创作，它以劳动为主题，带有不同程度的原始宗教意识，是歌、乐、舞三者结合为用的综合性的艺术形式。诗经：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年间（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。它内容丰赡，全面地反映了周代的社会面貌，其中民歌最富于现实主义精神。《诗经》句式以整齐的四言为主，多用重章迭句与赋、比、兴的表现手法，语言丰富多采，朴素优美，音节自然谐和，富有艺术感染力。楚辞：楚辞的代表作家是屈原。屈原是战国后期楚国人，我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。他吸取民间文学营养，利用楚国民歌的传统形式，创造了句式参差灵活的“楚辞”体。他的作品有《离骚》、《九章》等二十多首光辉诗篇，这些诗篇构思奇特，感情强烈，想象丰富，夸张大胆，比喻生动，词藻绚丽，为我国积极浪漫主义的创作方法树立了榜样。《诗经》和《楚辞》，形成了后世诗歌发展的《风》、《骚》传统。神话：根据马克思的科学的概括和阐释，神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。这就是说，神话是远古人类借助想像以反映自然和社会生活为内容的故事。九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚国江南民间祭祀所用的乐歌，是依据神话故事及当世流传的一些巫觋祭歌写成的一组抒情诗。从其内容和情调来看，可能是屈原早期的作品。《九歌》系沿用古曲之名，“九歌”是夏启时的乐曲。九者，数之极，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《礼魂》依王夫之说是送神曲子之外，前十篇都是每一篇写一位神灵。楚国江南民间不可能同时祭祀这么多的神祇，这大概是屈原把民间分别使用的祭祀乐歌集中起来，经过改作而成的大型的综合乐章，并以“九歌”作为标题。诸子散文：先秦诸子包括各种不同的学术流派和政治观点。据《汉书·艺文志》记载，有：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》分别代表儒、墨、道、法家的著作。先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是《论语》和《墨子》。第二阶段是《孟子》和《庄子