《周易》

中华文化的奇葩：《周易》“《周易》是一座神秘的殿堂。因为它是一些神秘的砖块——八卦所组成的。同时，又加上以后三圣四圣的几尊偶像的塑造，于是，这座殿堂一直到二十世纪的现代都还发着神秘的幽光。”——郭沫若洗心革面群龙无首仁者见仁知者见知三阳开泰革故鼎新立竿见影防微杜渐反目成仇否极泰来《乾卦·象传》曰：“天行健，君子以自强不息。”《坤卦·象传》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”“三阳”意为春天开始。根据“泰卦”的释义，引申为好运即将降临之意。“三阳开泰”，或“三阳交泰”、“三羊开泰”成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。三羊开泰三阳开泰《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”提纲《周易》的性质《周易》的成书《周易》哲学思想和人文精神★《周易》的结构★如何占卜远古人们想通过各种方式认识、了解、支配社会与自然，占卜便是其中最主要的一种。《周易》就是占筮情况的记录，它是贞人在对占筮材料的整理基础上编定而成的一部供占筮者使用的占卜书。一、《周易》的性质在性质上，《周易》本来是一部占卜的书籍，后来，由于《易传》的出现，使它上升为一部特殊的哲学著作，后来又成为儒家的五经之首，从而成为代表中国文化特征的最重要典籍之一，其影响深远光大。二、《周易》的成书“易道深矣，人更三圣，世历三古。”——《汉书．艺文志》“人更三圣，世历三古”伏羲是中国神话中的人物，又被称为我国的人文初祖。相传他一画开天，画出了八个卦。在他统治的时代，《周易》只有八个符号，没有任何文字。“人更三圣，世历三古”周文王是周族的首领，因反对商纣王被囚禁在羑里（今河南汤阴县内），传说被囚期间把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞，因此司马迁说“文王拘而演《周易》”。羑里城的周文王像孔子是我国著名的思想家和教育家，同时又是儒家学派的创始人。按照传统的说法，《易传》是他晚年创作的。从下述文献可见孔子与《易》学之一斑：“人更三圣，世历三古”相关文献《论语．述而》：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》…读《易》，韦编三绝。伏羲八卦文王64卦孔子《易传》三、《周易》的结构1、《易经》：符号系统（六十四卦）文字系统（卦辞和爻辞）2、《易传》：共十篇，被附在经后来解释经，其作用和形式犹如鸟的翅膀一般，所以叫“十翼”。即《系辞》上下、《彖辞》上下、《象》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。《周易》由《易经》与《易传》两部分构成。1、卦符（卦画）(阳)与(阴)两个符号是《周易》的基本卦画符号。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”伏羲八卦次序图（宇宙的生成过程）2、八卦由阴阳两个符号连叠三层而构成的图形。用这八个符号分别代表“天、地、雷、风、火、水、山、泽”等物象。（乾）（坤）（震）（巽）（坎）（离）（艮）（兑）伏羲八卦方位图八卦的基本象征物视频：《八卦定乾坤》—曾仕强16八卦属性表卦名自然特性家人肢体动物乾天健父首马坤地顺母腹牛震雷动长男足龙巽风入长女股鸡坎水陷次男耳猪离火附次女目雉艮山止少男手犬兑泽悦少女口羊3、六十四卦把八个单卦，按照上下两两组合，就可以得出64种组合方式，即六十四卦，又称复卦。每一个复卦都是由六个爻组成的，所以复卦又称为六爻。晋卦上离下坤如何看卦读卦？初九九二六三六四六五上六临小过初六六二九三九四六五上六《周易》以“卦”为单位，共六十四卦，每卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。例说：中孚六十四卦结构视频：随卦解读——《择善而从》_曾仕强确立了“阴”、“阳”对立统一的哲学范畴，建构了一个颇为完整的辩证法体系。四、《周易》哲学思想和人文精神《周易》之所以被如此的重视，首先是因为它特殊的符号体系和深邃的哲学思想。阴阳鱼太极图有趣的互相矛盾的俗语1、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈;可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!2、俗话说：兔子不吃窝边草;可俗话又说：近水楼台先得月!3、俗话说：宰相肚里能撑船;可俗话又说：有仇不报非君子!4、俗话说：礼轻情谊重;可俗话又说：礼多人不怪!5、俗话说：瘦死的骆驼比马大;可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡!6、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全;可俗话又说：_____________________7、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量;可俗话又说：_____________________《周易》所体现的人文精神⑴天人合一、致中和的和谐观念。《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐。⑵自强不息、厚德载物的进取精神。《周易》强调积极进取的人生观，要具有博大的情怀，海纳百川的超凡气度。⑶革故鼎新、与时俱进的破立勇气。《周易》认为变革和创新是不可分割的，没有变革就没有创新，只有创新才能说得上是变革。⑷以人为本、重生利物的仁爱思想。《周易》强调以人为本，不仅讲“重生”，也讲“利物”之德。观梅占邵康节邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。是中国占卜界的主要代表人物《梅花易数》观梅占今二雀争枝坠地，怪也。推测——有女子折花，园丁不知而遂之，女子失惊坠地，遂伤其股。辰年五数十二月十二数十七日十七数共三十四数2取兑申时九数共四十三数3取离泽火革兑金为体，离火克之。互中巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。推测——有女子折花，园丁不知而遂之，女子失惊坠地，遂伤其股。谢谢~~~2、《说文》：“日月为易，象阴阳也。”这种说法揭示出《周易》是以研究事物的阴阳变化为根本任务的，“易”象征阴阳二气的消长变化。3、“易”是生生不息的意思，这种观点着眼于变化这个意思，只不过它认为这种变化是一种生命的代谢与生成。结合以上的观点，我们认为，《周易》一书是周代的占卜书，旨在研究宇宙万事万物变化的规律、预示吉凶祸福的。五、《周易》哲学和人文精神一是强调矛盾对立的思想。如《易经》概括出的一系列对立抽象的哲学概念和范畴：乾坤、泰否、损益、剥复等等。二是强调事物运动变化的思想。如乾卦龙的“潜”、“见”、“跃”、“飞”及“亢”，体现了先民对自然与社会事物运动变化规律的认识与总结。正是这种朴素的辩证法，让中国人的思想从此活络了许多，使我们知道，有光的地方必定有黑暗，有好人的地方必定会有坏人，邪恶不可能消灭，正义也不可能灭亡。知道“塞翁失马，焉知非福？”，知道“乐极生悲”，知道“否极泰来”，知道“害人之心不可有”的同时，又知道“防人之心不可无”。没有别的一个国家和民族拥有这样的双向智慧。这是我们长期汲取《易经》智慧的结果，已经融在了我们的人格里。五、《周易》哲学和人文精神3、继承光大了《易经》中的辩证思想，建构了一个颇为完整的辩证法体系。一是强调矛盾对立的思想，如《易经》概括出的一系列对立抽象的哲学概念和范畴：乾坤、泰否、损益、剥复等等。二是强调事物运动变化的思想，“日新之谓盛德”。谓事物的变易总是生生相续，新新不停，永无止境。每日更新才是天地最大的德行，生而又生，不断有所创造，才称得上变易。三是强调人的主观能动性思想，如乾卦九三“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”、谦卦九三“劳谦，君子有终吉”、既济卦六五“东邻杀牛，不如西邻之薄祭”等，均是说明人的主观奋斗、谦虚、诚心，不仅决定着事情成败，甚至能改变天意。五、《周易》哲学和人文精神4、自强不息、厚德载物的精神。既要不断奋斗的拼博精神，又要有海纳百川、虚怀若谷的超凡气度。又刚健又厚德。5、趋时尚中。为了避免倾危，保持安定，将事业引向前进，《周易》提出了一套安身立命之道，首要的就是趋时尚中说。要求得生存和发展，必须“与时偕行”，“变通趋时”，因时而行中道。对欧洲学者的影响：德·莱布尼兹《二进制位计算的阐述—关于只用0与1兼用其用处及氏所用数字的意义》美·卡普拉《物理学之道》﹠《周易》四、《周易》题解《周易》到底是什么含义，历来众说纷纭。我们先看“周”字的解释：1、“周”是朝代名，指周朝。2、“周”是地名，指的是周地。3、“周”是“周普”、“普遍”的意思。认为《周易》就是易理无所不包的意思，“周”为普遍、博大之意。说明《周易》是一种广大悉备的学问，容纳天地，无所不包。四、《周易》题解再来看“易”字。关于这个字的看法，也有多种解释。1、“易”是“三易”的统一，即“易简”、“变易”、“不易”。《易》以六十四卦包括宇宙间一切天人的现象，以简驭繁，这是“易简”；占卜时以卦爻变化预示吉凶祸福，每次各有不同的卦、爻象，这是“变易”；“天不变，道亦不变”，《易》理是万世不变的，这是“不易”。中国的古人把如此丰富的意义统统涵摄在一个“易”字中，也可见中国哲学的精简深奥。