导游基础知识基督教

基督教中国四大宗教基本内容一、基督教的创立与发展简史二、基督教传入中国简况三、基督教的教义四、基督教的经典和标志五、基督教信奉的对象六、基督教主要称谓七、基督教主要节日基督/基督教的含义耶稣生平/基督教的创立基督教的发展/三大教派的产生一、基督教的创立与发展简史思考:基督是什么意思？耶稣是一个什么样的人？基督教的标志为什么是十字架？“圣诞节”和“复活节”是怎么来的？西方为什么忌讳“13”和“星期五”？天主教、东正教、基督教（耶稣教/新教）之间有什么区别？基督为“基利斯督”的简称，意指上帝所差遣的救世主，为基督教对耶稣的专称。所谓基督教，即信奉耶稣基督为救世主之各教派的统称。该教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教的发展/三大教派的产生第一次分裂由争夺教权而引发，发生在公元11世纪中叶。分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。天主教又称公教、加特力教。第二次分裂由宗教改革而引发，发生在公元16世纪。从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗，反对教皇的绝对权威，不接受教皇支配；不承认天主教某些教义。在中国又称为耶稣教或基督教。基督教东正教天主教天主教新教基督教两次分裂/三大教派示意图二、基督教传入中国简况（一）基督教一传中国（二）基督教二传中国（三）基督教三传中国（四）基督教四传中国唐朝“贞观之治”基督教聂斯脱利派从波斯来华武宗毁佛、遭到厄运基督教一传中国基督教二传中国景教元朝复兴和罗马天主教来华蒙古民族产生影响元朝灭亡、传播消失基督教三传中国明清之际以天主教耶稣会士为首内部冲突、康熙禁教基督教四传中国鸦片战争基督教各派取得成功三、基督教的教义（一）上帝创世说（二）原罪救赎说（三）天堂地狱说三、基督教的教义（一）上帝创世说（二）原罪救赎说（三）天堂地狱说三、基督教的教义（一）上帝创世说（二）原罪救赎说（三）天堂地狱说（一）上帝创世说（二）原罪救赎说（三）天堂地狱说三、基督教的教义原罪救赎说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，并安置在伊甸园过着无忧无虑的生活。但夏娃和亚当经不起蛇的引诱，偷吃伊甸园里的知善恶树上的禁果，因而被驱逐出园。亚当和夏娃的罪世世代代相传，成为整个人类的原始罪，也是人类一切罪恶和灾难的根源。这种原罪，人类无法自救，只有忏悔，基督即可为之赎罪。上帝创世说在《圣经·创世纪）中，基督教认为，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间都没有，只存在上帝及其“道”。上帝就是通过“道”创造一切，包括创造地球和人。天堂地狱说天堂是个极乐世界，信仰上帝而灵魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝、不思改悔的罪人，死后灵魂受惩罚下地狱。天主教和东正教还为既不能升天堂、又不能下地狱者设炼狱，暂时受苦，炼净灵魂，罪恶赎完，可再升入天堂。四、基督教的经典和标记基督教标志为十字架（象征耶稣受难）。四、基督教的经典和标记基督教标志为十字架（象征耶稣受难）。基督教标志为十字架（象征耶稣受难）。基督教的经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分。五、基督教信奉的对象在中国，基督教新教对其所信奉之神译称为“上帝”或“神”；天主教则译称为“天主”。基督教宣称，上帝（天主）只有一个；但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位格，却完全同具一个本体，同为一个独一真神，而不是三个神，故三位一体。六、基督教主要称谓天主教新教/耶稣教东正教天主教主要称谓最高首领称教皇或教宗最高级主教称枢机主教（俗称红衣主教）管理一个教省的负责人称大主教管理一个教区的负责人称主教管理一个堂区的负责人称神父（司铎）离家进修会的男教徒称修士离家进修会的女教徒称修女新教/耶稣教主要称谓教区负责人为主教教堂负责人为牧师修士、修女称呼同天主教东正教主要称谓最高首领最高首领称牧首重要城市的主教称都主教地位低于都主教的称大主教教堂负责人也有称主教或神父的修士、修女称呼同天主教六、基督教主要仪式弥撒:纪念耶稣的宗教仪式礼拜:多在星期日举行的宗教活动.七、基督教主要节日：复活节3月21日～4月25日之间，每年春分月圆后第—个星期日纪念耶稣钉死十字架后第三日“复活”,还象征重生和希望。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。【复活节的时间】七、基督教主要节日：圣诞节12月24日圣诞夜，是每个家庭最幸福温馨的时刻。全家人一起布置圣诞树。人们把精心挑选的小枞树或松树摆到家中，在树枝上挂满五光十色的彩灯和装饰品，树顶上还要有一颗明亮的星，以指示朝拜圣婴的道路。只有家庭的主人才能将这颗圣诞星装在圣诞树上。此外，人们还把包装精美的礼物挂在圣诞树上，或堆在圣诞树的脚下。最后，全家一起前往教堂，参加隆重的子夜弥撒。圣诞夜的狂欢，圣诞夜的美丽，总是深深萦绕在人们的脑海之中，久而挥之不去。12月25日纪念耶稣诞辰基督教的重要节日圣诞节习俗12月24日圣诞夜，是每个家庭最幸福温馨的时刻。全家人一起布置圣诞树。人们把精心挑选的小枞树或松树摆到家中，在树枝上挂满五光十色的彩灯和装饰品，树顶上还要有一颗明亮的星，以指示朝拜圣婴的道路。只有家庭的主人才能将这颗圣诞星装在圣诞树上。此外，人们还把包装精美的礼物挂在圣诞树上，或堆在圣诞树的脚下。最后，全家一起前往教堂，参加隆重的子夜弥撒。圣诞夜的狂欢，圣诞夜的美丽，总是深深萦绕在人们的脑海之中，久而挥之不去。全家人一起布置圣诞树。人们把精心挑选的小枞树或松树摆到家中，在树枝上挂满五光十色的彩灯和装饰品，树顶上还要有一颗明亮的星，以指示朝拜圣婴的道路。只有家庭的主人才能将这颗圣诞星装在圣诞树上。此外，人们还把包装精美的礼物挂在圣诞树上，或堆在圣诞树的脚下。教堂的建筑特点教堂是基督教徒举行宗教仪式的场所。主要的形式有三种：1．罗马式教堂3．拜占庭式教堂2．哥特式教堂4.文艺复兴式教堂罗马式比萨主教堂中世纪欧洲最大教堂——威尼斯圣马可教堂（拜占庭式）科隆大教堂维也纳圣斯提凡大教堂我国现存著名教堂北京南堂北京现存最古老的天主教堂。明万历三十三年（公元1605年），意大利传教士利马窦神甫在此建起一座小经堂，后由德国耶稣会汤若望神甫，于清顺治七年（公元1650年）扩建为北京城内的第一座大教堂。汤若望等神甫住在教堂内。该堂建筑长40米，宽20米，高15米。东西两院存有两块石碑，记载着利马窦、汤若望两人事迹和建堂历史。北京南堂2．北京崇文门教堂北京最早设立的新教教堂。它的四个高高的尖塔，三个尖拱券入口及主跨正中圆形的玫瑰花窗，塑造出端庄而绮丽的立面，在青松翠柏环绕之中越发显得洁白挺拔。主入口两侧的圣者雕像是北京各教堂中绝无仅有的。徐家汇天主堂上海最大的天主教堂。位于上海市西郊徐家汇。最早始建于1847年，1896年重建新堂，老堂规徐汇公学使用。新堂建造历时十多年，直到1910年竣工。教堂为典型的哥特式建筑。整个教堂长79米，宽28米，正祭台处宽44米，脊高28米，两座钟楼高达60米（其中尖顶部分高31米）。教堂内有金山石雕砌的楹柱64根，并装饰有许多艺术价值极高的圣像和壁画，可以容纳2500人同时做弥撒，是我国建筑规模最大的天主教堂。现为中国天主教上海教区主教座堂。亦称佘山天主堂。包括中山教堂和山顶大堂两座。中山教堂建于1894年，山顶大堂1925年奠基，1935年正式落成。山顶大堂的设计者是葡萄牙籍的耶稣会会士叶肇昌，建筑具有罗马过渡时代的风格。是中国天主教徒在东南沿海的主要朝圣地。中山教堂广州圣心大教堂由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属哥特式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。1863年6月28日是天主教圣心瞻礼日，正式举行奠基典礼，并命名为圣心大教堂。