清华大学经济学原理课件

第一章经济学的思维方式2目录•为什么学习经济学？•经济学研究什么？•经济学家如何思考？•市场的逻辑;•理解中国经济改革；•经济学与其它学科的关系；•经济学的发展史及经济学的未来；•思想的力量---为什么需要经济学家？3为什么学习经济学•理解历史（解释世界）:–人类历史;–中国发展;–社会问题;–经济危机;•改造制度，使人类生活的更好；•指导个人生活;•人生修炼;•……4世界人均GDP变化史-100001000200030004000500060007000-2500000-2000000-1500000-1000000-5000000500000年代世界人均GDP公元前１万３前年：90公元前１千年(西周)：150公元1750年：180公元2000年：66005人口数与ＧＤＰ规模的相关系数（１０００－２００３）0.99790.98730.9640.94230.63930.34040.15540.1480.51850.73300.20.40.60.811.21000120014001600180020006经济学研究什么?•经济学是研究国民财富增长和分配的科学(亚当．斯密《国富论》）；•经济学是研究市场如何运作的科学；•经济学是研究稀缺资源如何有效配置的科学（LionelRobbins);•经济学是研究理性人如何决策的科学；•经济学是人类行为学（Praxeology;Mises及奥地利学派）；•．．．．．．7经济学研究人类如何更好地合作•人类的进步都来自合作：–合作弥补了人类的生物缺陷；•亚当·斯密：正义的美德是法理学的基础，谨慎的美德是经济学的基础；(Justasthevirtueofjusticeisthefoundationfornaturaljurisprudence,sothevirtueofprudenceisthebasisforpoliticaleconomy.）•经济学研究是研究组织和制度的科学；8经济学是一种思维方式•约翰·梅纳德·凯恩斯：经济学理论并不是一些现成的可以用于政策分析的结论。它不是教条，而是一种方法，一种智力工具，一种思维技巧，有助于拥有它的人得出正确的结论。9经济学家如何思考？•人的行动是有目的的；•只有个人才有能力决策（方法论的个人主义）；•世界没有免费的午餐（机会成本）；•好坏在多一点与少一点之间（边际分析）；•自由交换是互利合作（双赢；价值创造）；•分工是进步的源泉；•结果比动机更重要（适用于道德判断）；•自由竞争是件好事情；•制度比人强；•世界是不确定的；101、有目的的行动•行动是为了某种目的(end)，实现目的的愿望就是行动的动机(motive)；•行动就是改变现状；之所以要改变现状就是对现状不满；•这是人之所以是人的基本事实，因此是一个不需要证明的公理（axiom);•所有的经济学分析都是基于这一事实的逻辑推论（路德维希·米塞斯）。112、方法论的个人主义•只有个体有目的和行动能力；•也只有个人才能创造、发现、使用信息；•所有的社会现象都是个人选择的结果，尽管未必是个人选择的直接目的；–经济学同样适用于分析“非经济问题”；•“群体”、“集体”、“政府”、“国家”等，只是一个隐喻，本身没有目的，也不可能行动；123、机会成本•资源的稀缺性；•选择意味着存在着约束；•价格是对稀缺程度的度量；•机会成本：其他选择的最大（主观）价值；•没有免费午餐；•所有需要“权衡”(trade-off);•政府的忽悠；134、边际分析•钻石与水的故事；•总价值不同于边际价值；•最有选择通常在多一点与少一点之间；•经济学是“中庸的理论”，不主张极端选择145、自由交换是互利合作•产权配置的原则不同于价值最大化原则（大卫·休谟）；•交易是一种合作行为，创造价值：•对自由交易的限制是违法自然法的：–自然法准则（大卫·休谟）：根据同意转移所有物的法则（自由交易、自由签约权）；•国际贸易：自由贸易是双赢的；•对自由交易的限制导致社会损失；156、分工是进步的源泉•柏拉图：哲学家统治，士兵（护卫者）保护，人民生产；•大卫·休谟：–人类的欲望和个人能力不匹配；–协作提高能力，分工增加才能，互助减少了风险•亚当·斯密：分工提高专业化水平，提高工作技能，提高熟练程度，扩大市场。167、结果比动机更重要•经济学看重的是结果，而不是动机；•经济学家对社会的价值判断没有太多发言权。–真理只有一个，但好坏以人而定；•道德判断与经济学：–百善孝为先，原心不原迹，原迹贫门无孝子–万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人17经济学评价政策的标准•标准一：政策的结果与目标的目标是否一致还是相反？–一个政策之所以是“坏”的，不是因为经济学家不喜欢它的经济结果，而是它的结果与政策制定者自己的政策目标不一致，甚至相反；•标准二：同样的目标是否有成本更低的替代方案？–北京市控制车辆的政策；•标准三：政策是否承认“消费者主权”（米塞斯）？–市场经济中，消费者是真正的“老板”，企业决策的基础是预测消费者的支付决策；–政府主导的产业政策不好，因为它鼓励企业家在决策是更多地考虑的是政府的偏好，而不是消费者的偏好！188、自由竞争是件好事情•自由竞争有助于把“利己之心”变成“利人之行”；正是“盈利”的动机使企业家为客户创造价值。•自由竞争的前提是：自由和平等，没有暴力的威胁；•马歇尔：当竞争受到非难时，它的反社会的形式变为突出。–“竞争”这个名词背负恶名，而且还包含某种利己心和对他人的福利漠不关心的意思。诚然，前现代的产业形式不及近代产业的具有意识的利己心，但也不及近代产业的具有意识的利人心。“近代的特色是精明而不是自私。”–当原始社会的风俗扩大了家庭范围，并规定了一个人对他的邻居的某种义务时，他也规定了对陌生人之间的敌视态度。在近代社会，人们对于邻居和陌生人差不多一视同仁。对陌生人的同情心，是近代以前从未有过的一种有意识的利人心的日渐增长的源泉。199、制度比人强•制度是一种游戏规则：一种激励机制，决定选择与结果之间的关系；•人性没有办法改变，但人的行为因制度而变；–经济学家不是道德学家；但不是说经济学家不关心道德；•利己只心可以变为利人之行，也可能变为害人之行，关键看有什么样的制度环境；–道德堕落通常是“坏制度”的结果；•最重要的制度：–私有财产制度：私有财产是财富的基础，和平的基础，也是道德的基础（亚里士多德）–市场制度：将个人的善变成社会的善；2010、世界是不确定的•行动与结果之间的关系受许多非行动者控制的因素的影响，其中许多因素是我们不了解的；关系的复杂性是我们没有办法完全理解的；•预测未来是困难的，经济学家只能进行“模式预测”（patternprediction）（哈耶克）,不能进行准确预测；•经济规律，是经济趋向的叙述（马歇尔）；21市场的逻辑•个人利益与合作：•追求幸福是人的本性（无需完全理性）；•追求幸福的两种途径：–强盗的逻辑：通过剥夺别人的幸福而获得自己的幸福；–市场的逻辑：通过使别人幸福而达到自己幸福；•市场的逻辑与宗教的逻辑；22人类历史的演变强盗的逻辑市场的逻辑近代23市场经济是什么?•一只隐形的手(Invisiblehand):价格–竞争•一双隐形的眼(Invisibleeyes)：声誉–品牌的价值•一个责任制度:利润–利润是基于契约的连带责任–与传统的基于血缘和地缘的连坐制对比24亚当斯密的精彩语录（1）•人类几乎随时随地需要同袍的协助，但要想仅仅依赖他人的仁慈，那一定是不行的。如果能够刺激他们的自利心，并表示对他们自己有利，那么，他们的行动就容易展开，不论是谁，如果要和他人做任何生意，请首先照这样做：请给我所要的东西吧，同时，你也将获得你所要的东西---这就是交易的通义；我们所需要的大部分东西是一这种方式获得的。我们每天所期待的食物，不是出于屠夫、酿酒师或面包师的仁慈，而是出于他们的自利的打算。我们不要讨论他们的人道，而要讨论他们的自爱，不要对他们将我们需要，而要谈对他们自己的好处。25亚当斯密的精彩语录（2）•（自利的人）受“看不见的手的指引，去尽力实现一个并非本意所要达到的目的。没有考虑社会利益，并不见得就对社会有害。一个人通过追求自身利益对社会利益的促进，往往比他有意促进社会利益时更加有效。”•注意：自利（self-interest,self-love)不同于自私(selfish);•经济动机也并不总是利己的；对金钱的欲望并不排除金钱以外的东西，这种欲望本身也许是出于高尚的动机。（马歇尔）26市场经济与消费者主权•生产什么，谁说了算？消费者说了算！•企业家就是伺候消费者的人；–相对聪明的人伺候相对笨的人。•消费者每天都在投票决定谁输谁赢；•市场经济是普惠大众的经济制度！27市场经济的产权基础•个人是独立的；•个人享有基本自由；•个人财产是不可侵犯的；•政府的职能：保护个人自由和财产不受侵犯．28司马迁《货殖列传》•自由放任市场的最早倡导者；•耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。•待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？•物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?•企业家就是预测未来：时用则知物；择人任时；富无经业，货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。•信誉：是以廉吏久，久更富，廉贾归富。29中国的市场化转型•从计划经济到市场经济：–从强盗的逻辑到市场的逻辑•用产权(property-basedrights)替代职权(position-basedrights)的渐进过程：–“千金之家比一都之君，聚万者与王者同乐”。（司马迁•决策主体由政府官员转向企业家；30经济学与其它社会科学•所有社会科学都是有关人的行为的科学，但不同学科的方法、假设、着眼点不同；•经济学：从个人到社会(frommicrotomacro)•社会学：从社会到个人(frommacrotomicro)•心理学：用观察、实验的方法看人们实际上是怎么行为的。（行为科学）31经济学与数学•数学是经济学研究的重要工具；•经济学的数学化受物理学的影响；•但经济学也为使用数学工具付出了代价！•克鲁格曼：可以理解，并且不可避免，经济学是沿着数学阻力最小的方向前进。–只在路灯下寻找丢失的手表。•削足适履：如果数学上没有办法处理，就假定它不存在。规模报酬递增；技术进步；企业家；•画蛇添足！32马歇尔论经济学与数学•“数学训练是有用的，因为数学能通过异常简练准确的语言来清楚表达一些一般关系和一些经济推理的简短过程，虽然这的确可以用日常语言来表达，但不会有同样清晰的轮廓。更为重要的是，使用数学方法处理物理的经验会使人们深刻领会经济变化之间的相互作用，这是其他任何途径都不可能达到的效果。”（经济学原理附录四）；•马歇尔曾写信给他钟爱的学生A.L.鲍利如何使用数学：“(1)把数学作为速记语言，而非调查工具；（2）坚持使用数学直到研究完成；（3）把数学语言翻译成文字；（4）通过真实生活中的重要事例来解释说明;(5)去掉数学；（6）如果不能成功做到（4）那就尽量做到（3）。最后一步是我经常做的。”33经济学的历史•亚当斯密《国富论》（1776）与古典经济学；•1870s边际革命与主观效用理论；•马歇尔《经济学原理》（1890）与新古典经济学；•凯恩斯主义革命（1936）与宏观经济学；•边缘化的“奥地利学派”；•博弈论与信息经济学；34经济学的未来革命？•科学的发展总是进步的吗？–Whig主义历史观对吗？•新古典市场经济学是对市场最好的描述吗？–假设的现实性；–描述的正确性（没有企业家的市场）；–预测的准确性；–理论的缺陷不等市场本身的缺陷。35理论与现实•理论是一张地图；•但不应该在灯下找手表；–亚当.斯密的增长理论为什么会丢失？36可能的选择•科学的危机与科学范式的变化；•有限理性代替完全理性；•生物学演化论的方法代替物理学均衡论的方法；•实验经