黄冈中学19届高三语文八月测试教师版

1/22黄冈中学2019届高三语文八月测试教师版现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实、想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权利不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。2/22（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人的主体身份之所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。B.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.大数据时代的个人在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C.技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。【答案】1.B2.D3.B【解析】【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”表述不当。原文说“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化”。C项，“‘被遗忘权’和‘隐私权’的提出都是为了对抗大数据”不准确。原文说“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”，指的是“被遗忘权”是对“数字化记忆霸权的抵抗”，而不是对抗大数据;且文章并没有提到“隐私权”对抗大数据。D项，“就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆”于文无据。故本题选B项。【2题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻3/22找细微的差别。D项，“对我们的认同问题作出了全新论证”表述错误，文章论证的对象并不是我们的认同问题，而是通过论述大数据对我们的认同造成的影响来阐述“被遗忘权”的意义。故本题选D项。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，“遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制”错，原文说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项删除“在某种程度上”这个限制语，改变了原文观点。故本题选B项。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成小题说田野阎连科①说起田野，委实人为地有了过多的诗意。但它诗性的本质，却是极少有人去发现，去展示，去述说。我们看到的田野的文字，如同山梁上叠起的阳光，一杆杆、一束束，把黄褐色的土地照得很是溢光流彩了，十二分地金银化了，可那些真正从土地深处溢入生活营养了人生的东西，却被写诗的笔忽略去了。也读到过田野上生发的苦难的文字，泪成得很呢，血也红得很，然那土地对泪和血的吸收却是不见了的，至于血泪在和土地融合之后，新的温馨的丰沃，也是很少有人看到。②我想，田之所以称为田野，并不是因为收割前它四处漫流着黄灿灿的麦香，不是秋天那个很少的天数里，山上山下，漫无边际地到处都是红彤彤的色泽。这些都未免太为诗情，太为次要。我是这样想的，你既然是田野，你不生长庄稼你干什么？作家和诗人都是田野的外姓人家，只有农民们不是。那些人喜欢面对田野惊惊乍乍。老成的农民们，面对田野是什么也不说的，他们月深年久的沉默，和田野深处那没有形声的诗性，其实有着无尽的沟通和暗合。如果你们觉得我还像个农民，记得我的祖祖辈辈都还埋在田野里的话，或多或少，就请信我这么一句：真正的田野是没有的。诗是诗人们的诗，文是文人们的文，田野上并没有4/22那些优美的景物，没有那些诗文。③真正理解田野的，世界上只有一个人，就是农民。农民不把田野称田野，农民称田野只说一个字：地。田野这词语本身，就是被诗化了的。几分的诗意，就隐含了几分美美妙妙的假。地，才是还原了田野的本身哩。④地也并不是说有土就是地，必须有劳作，有风不调、雨不顺，必须有许许多多的人，不知从哪一辈开始，祖先们就都埋在那里，连骨头都化成了雾浓浓的土，不小心才会偶见一块布满细小蜂窝的骨核，这才算勉勉强强有了地样。还应该说的，地上不一定要有战马的蹄痕，牛蹄比战马的蹄痕更为接近地心。马蹄太历史化了。田野已经被历史压得潮汗浸浸，那些真正在田野或地里生存的人，却大多被历史挤到了马路边上，且似乎也是该着的，他们也那么地不以为然。⑤我以为，地也好，田野也好，诗也好，文也好，真正的田野，不是土的丰厚或者贫薄，不是丰收或者歉收，不是马蹄或者牛蹄，该是庄稼和荒草之间，秋天和冬天之间，活着和死去之间，孤孤寂寂地站了一个人；男人也好，女人也罢，但他（她）是必必然然的农民，脸上布满了爷爷的皱纹，搭了一缕奶奶枯干在额上的灰白的头发，远远地瞧去，宛若一柱被雷击劈了的桩木，近了，你才看见，他或她的怀里，拖了一个死了的孩娃。孩娃的肚子鼓着，嘴角挂了浅红灿灿的笑。他是吃了新的将熟的毛豆胀死了的，所以他死了还笑。那人是去找埋藏孩娃的地方，走了千里万里，昼行夜宿，黄昏前赶到了田野的一沃田头，说这里好哩，旱能浇，涝能排，你就在这儿活吧孩娃，你爷你奶还在家等着生老病死，我回去给他们准备棺材去了。也就把孩子埋在那儿走了。一路上没有回头望那小小的新坟，却叮叮当当留下一路的歌声：“一路的庄稼一路的土，一路的活人一路的丘，今天我从庄稼地里过，明天我往庄稼地里留。”这歌声是土地真正深刻的诗哩。⑥这个时候，土地才真正有了历史，有了诗性，成了田野。我一直认为，历史并不是时间的持续，人生也不是时间的记忆，只有埋了孩子还一路唱着从土地上直走过的脚印才是时间、历史和记忆。那留下了这种脚印的土地，是真正的人生命运和田野的诗性。（摘编自《阎连科散文》，有改动）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“说田野”为标题，由田野所具备的诗性本质引出话题，先指出有些人不是真正清楚其含义，再用农民与土地的沟通、暗合来阐述田野的内蕴。B.作者认为，先有土，经过血汗的奋战和浇灌，才逐渐成为地；漫长的历史长河中，先辈们前赴后继，把土地沃成田野，赋予了田野诗性。5/22C.埋了孩子还唱着歌的农民，和很多文学作品中的农民形象一样，因为承受了太多的苦难，见惯了太多的生离死别，所以他们变得隐忍、麻木。D.全文“说”田野，“说”既含描写之意，又有“论”的意味。“说”的对象是田野，也有田野上劳作的人；“论”了田野的内涵，也赞美了田野的诗性。5.本文第⑤段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。6.请结合全文，说说作者为什么会有“真正理解田野的，世界上只有一个人，就是农民”这样的感悟。【答案】4.C5.①修辞格：排比、比喻。比如“不是……不是……该是……”；“宛若一柱被雷击劈了的桩木”等。②大量使用短句，整散句结合，比如“地也好，田野也好，诗也好，文也好……”。③口语化，比如“说这里好哩，旱能浇，涝能排，你就在这儿活吧孩娃”。整体语言风格冷静理性、深沉蕴藉。6.①因为那些作家、诗人对田野赋予了过多的诗意而不曾真正从土地深处理解田野；②农民将田野称为地，这才是真正还原了田野的本真，只有农民才能真正地与田野沟通、交流（农民是真正在地里劳作、生存的人，真正了解田野的内涵）；③农民一代代劳作，对土地深深眷恋并感恩，与土地生死相依，他们懂得土地真正深刻的诗性。【解析】【4题详解】试题分析：本题主要考查考生对文章思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作上的写作手法，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。C项，不是麻木，应该是一种隐忍和坚强。【5题详解】试题分析：本题考查文段的语言特色。语言特色题作答时可以从作者用词、长短句式选用、修辞、语言整体风格、人称使用或变化等角度考虑。本文第⑤段从语言角度赏析，在用词方面，使用叠词，如“孤孤寂寂”“必必然然”“叮叮当当”等，增强文字的形象性、音乐学，并渲染气氛。在句式方面，大量使用短句，长短句结合，如“地也好，田野也好，诗也好，文也好……”使句子错落有致，节奏富于变化。修辞方面，排比、比喻。比如“不是……不是……该是……”；“远远地瞧去，宛若一柱被雷击劈了的桩木”，生动形象。语言风格方面，口语化，比如“说这里好哩，旱能浇，涝能排，你就在这儿活吧孩娃”，通俗易懂；冷静理性、深沉蕴藉，如“不是土的丰厚或者贫薄，不是丰收或者歉收，不是马蹄或者牛蹄，6/22该是庄稼和荒草之间，秋天和冬天之间，活着和死去之间，孤孤寂寂地站了一个人”，内涵丰富。学生作答时可以根据答题角度一一思考，按点组织答案。点睛：这类题目答题角度一般有：用词的角度：寻找文段中有无极富表现力的动词