经典著作导读(吉登斯)

当代社会学经典著作导读张静波2015年春学期专题一：社会分层、社会不平等问题。（英）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》，郑戈译,北京大学出版社，2000年。目录第一章社会主义之后第二章五种两难困境第三章国家与公民社会第四章自社会投资型国家第五章迈向全球化的时代结语安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》作者简介：（英）安东尼·吉登斯主著：《现代性的后果》，译林出版社，2000年。《现代性与自我认同》，三联出版社，1998年。《自反性现代化》，商务印书馆，2001年。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》※摘要：在政治中寻求第三条道路的观念是近来广泛讨论的话题，不仅是在英国，而且遍及美国、欧洲大陆和拉丁美洲。但何谓第三条道路？这个观念的支技者不能够达成一致，批评者也否认其可能性。而安东尼.吉登斯阐明，开拓第三条道路在当代政治中不仅是可行的，而且是必要的。在这个世界上，旧的左派教条已陈旧不堪，新的右派思想苍白无力，第三条道路才真正代表了社会民主的凤凰涅槃。正在凸现出来的社会民主机制是全面的、稳健的、广泛的，它重新点燃了政治理想主义的火焰。本书试图指出如何达到这些目标以及如何使政治理想主义再生。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》第一章社会主义之后＊社会主义的衰落＊老派社会民主主义＊新自由主义的观点＊最近的争论＊政治支持的结构＊社会民主主义的命运安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》社会主义的衰落社会主义的产生和基本思想：社会主义的起源与18世纪中晚期发生的早期工业社会的发展息息相关；是一种哲学和伦理学上的冲动；马克思为社会主义提供了一种严密、精细的经济理论，逐渐为其他所有的社会主义者所接受。其基本思想是：如果让资本主义任其发展下去的话，它在经济上是缺乏效率的、在社会上是严重分裂的，从长远来看，资本主义无法实现自身的再生产。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》马克斯认为，社会主义能够生产出更多的物质财富，并且能够以更加公平的方式来分配这些财富。如果说社会主义现在衰落了，则正是由于这些主张落空了。（注意与社会主义理论家的区别）社会民主主义：西方社会主义的主要形态是社会民主主义，一种温和的、议会制的社会主义，其基础是得到强化的福利国家。“社会民主主义”是一个宽泛和含糊不清的术语。我用它来表示属于持改革立场的左派阵营的政党和团体。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》社会民主主义的类型：英国的福利制度，重视社会服务和保健，福利是按收入多寡来确定的；斯堪的纳维亚或北欧国家，以高额税收为基础，基本取向是使每一位公民都享受到福利，提供资金充裕的国家服务，包括医疗保健服务；中欧各国的福利制度，对社会服务的投入相对较弱，但在其他方面却有充分的福利性投入，获得福利的主要途径是就业，而福利基金的主要来源是社会保险金；南欧各国的制度，在形式上类似于中欧各国，但涉及的范围比前者窄，提供的支持也比前者少。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》社会主义衰落的原因：社会主义的计划经济理论从来都是很不完备的，这些理论低估了资本主义在创新、适应以及不断提高生产力方面的能力。社会主义也未能把握市场作为一种向买卖双方提供基本信息的机制的重要意义。70年代后，在全球化和技术变迁的步伐逐渐加快的过程中，这些缺陷才逐渐暴露出来。70年代中期到苏联解体这一段时间，社会民主制度越来越多地受到自由市场哲学的挑战，特别是受到撒切尔主义或里根主义（更一般的称谓是新自由主义）的挑战。（社会民主主义、新自由主义的挑战）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》老派社会民主主义主要观点：自由资本主义导致了许多马克思所诊断出来的弊端，但又相信这些症状可以通过国家对市场的干预而得到缓解或克服。国家有义务提供市场无法提供、或者只能以零散的方式提供的公共产品。国家积极干预经济和社会其他领域是正常的，因为公共权力在一个民主社会中代表着集体意志。国家对家庭生活的介入不仅必要且值得鼓励。国家福利在救助贫困家庭方面发挥着重要作用，当个人由于这样或那样的原因而无法自食其力时，国家可以伸出手来助他们一臂之力。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》对平等的追求成为所有社会民主主义者（包括英国工党）的主要关注点。如，通过福利国家来推行的累进税制度，就是一种取富济贫的制度。福利国家有两项目标：首先是创造一个更加平等的社会，同时也要保护各个领域中的个人。社会民主主义直到70年代一直遵循着线性的现代化模式—也就是所谓的“社会主义道路”。老派社会民主主义不排斥对生态问题的关注；它的立场介于美国式福利最小化和共产主义世界的指令性经济之间。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》新自由主义的观点主要观点：对“大政府”的敌视；国家的过分扩张会变成自由和自主的敌人；公民社会具有“良好的品格。诚实、义务、自我牺牲、荣誉、服务、自律、宽容、尊重、公正、自强、信任、文明、坚韧、勇气、正直、勤勉、爱国主义、为他人着想、节俭以及崇敬”等美德。福利国家——对公民社会的秩序具有破坏性；新自由主义者把福利国家看成是一切罪恶的源泉。福利国家“给它所设想的受益者——弱者、贫穷者和不幸者的人造成了极大的损害，它削弱了个人的进取和自立精神，并且在自由社会的基础之下酝酿出某种一触即发的怨恨”安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》新自由主义把无拘无束的市场力量与对传统制度——特别是家庭和民族——的维护联系起来。传统的家庭是社会秩序的功能性必要条件，传统的民族也一样。撒切尔主义明显地对不平等现象漠视，或者甚至是对这种现象的积极支持。反对平等主义及平等主义的政策；这些政策只能借助专制力量来推行。福利国家垮掉后，应由市场引导的经济增长提供福利。福利不应当被理解为国家的救济，而应当被理解为最大化的经济增长以及由此带来的总体财富；惟一办法就是让市场自己去创造奇迹。（市场、家庭、平等、福利）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》新自由主义对生态问题的态度通常则是敌视。新自由主义既是一种全球化理论，又是一种直接推动着全球化的力量。认为：如果市场能够在不受干预或少受干预的情况下自由运作，那么这个世界最终将达到它的最佳状态。全球社会仍然是一个由民族一国家组成的社会；在一个民族一国家体系的世界里，真正起作用的是权力。新自由主义是在两极化的秩序中产生并且受到使其得以产生的那些条件的限制。（生态、全球化、民族国家、权利）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》新自由主义似乎已经在全球范围内取得了胜利；其实它本身也陷入了某种困境；最主要的原因是它的两个同等重要的组成部分——市场原教旨主义和保守主义之间存在的张力。保守主义总是意味着以一种谨小慎微的实用主义姿态来看待社会和经济变迁；主张自由市场的哲学则持一种完全不同的态度，它把对未来的希望寄托在通过不断解放市场力量而获得的永无止息的经济增长上。一方面钟情于自由市场，另一方面又寄希望于传统的家庭和民族，这是一种自相矛盾的处境。（各种原则的对比）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》被凯恩斯式的福利共识视之为理所当然的，丈夫外出工作赚钱，妻子操持家务并抚育子女，这套社会系统使充分就业成为可能。一个具有同质性的劳动力市场：受到失业威胁的主要是体力劳动者；大规模生产在基本的经济部门中占主导地位，它有助于为许多劳动力创造稳定的工作条件；一个精英主义的社会。老左派所奉行的平等主义在动机上是高尚的，这种高尚的动机有时会导致相反的结果。社会工程所留下的遗产就是衰败的、罪犯云集的贫民区。被大多数人看成是社会民主政治之核心的福利国家如今制造出来的问题比它所解决的问题还要多。（凯恩斯主义、旧左派）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》最近的争论1989年东欧共产主义的瓦解更进一步刺激了力图要摆脱过去的迫切愿望。大多数西方国家的共产党都纷纷改名换姓并且向社会民主主义靠拢，而在东欧国家，新的社会民主党派也成立起来。在英国：更加重视个人自由和个人选择；扩大工业企业的公有化范围的动议被取消；凯恩斯主义的需求型管理被明确地放弃；对工会的依赖程度也减弱。挪威工党，“自由问题”讨论；意大利共产党于1991年重新组建为左翼民主党；德国社会民主党新的《基本纲要》，个人成就和经济竞争力越来越得到重视。安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》政治支持的结构蓝领工人人数的急剧减少；女性大规模进入劳动力行列；“由非选民组成的无党派团体”大量出现动摇了以阶级为基础的政治支持模式。所有社会民主党派都不得不对政治支持方式的变化作出反应。价值变化：一种是从‘侵乏价值”（scarcityvalues）到“后物质主义价值”（post－materialistvalues）的转变；另一种则是价值分布状态的变化，这使得价值的分布已经不再取决于阶级界限或者左翼---右翼之分。自我表现和对有意义的工作的渴望已经取代了经济收入的最大化。（政治支持模式、价值的变化）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》如，约翰·布伦德尔和布里安·格斯卓克发现在英国存在的社会和政治态度可以分为四类——保守主义、自由论、社会主义、威权主义。“保守主义”即新自由主义的立场（１／３）：赞成市场自由，但希望国家对家庭、毒品和堕胎问题实施强烈的控制。“自由论者”（20％）赞成个人主义，所有方面都减少国家的干预。“社会主义者”（18％）与保守主义者针锋相对，它们希望国家更多地干预经济生活，但对市场缺乏信任，对政府在伦理问题上有戒心。“威权主义者”（13％）希望国家插手所有的领域，包括经济，道德领域。而30％的人则属于其余的阵营或者不属于任何阵营。（政治、社会态度分类）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》比较不同社会，会发现政治吸引力和政治支持的模式已发生变化。在西方国家中，选票都不再是按阶级分界线来划分了，从左一右两极格局转变到一种更加复杂的图景。把选民划分到“社会主义”和“资本主义”阵营的轴线已不那么明显。自由论与威权主义、“现代主义”与“传统主义”之间的对立日趋尖锐。在此局面中，存在着各种政治支持的两难困境。社会民主党派不再拥有一个可以为其提供稳定支持的“阶级集团”。不得不去寻找适应于在社会和文化上更具多样性的环境的新的社会认同。（政党支持、两难困境）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》社会民主主义的命运上述变化没有把社会民主主义者排斥到边缘。到1998年，社会民主党派或中－－左联盟已经在英、法、意大利、奥地利、希腊、斯堪的纳维亚半岛的几个国家以及其他一些西欧国家执掌了政权，它们在东欧诸国的影响也日渐提高。当“第三条道路”这一概念最近从比尔·克林顿和托尼·市莱尔的口中说出时，批评家们把这种伪装的第三条道路看成是一种回过炉的新自由主义。我的叙述中，“第三条道路”指的是一种思维框架或政策制定框架。“第三条道路”的意义在于：它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。（社会民主主义者的境况、思维框架）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》第二章五种两难困境＊全球化＊个人主义＊左和右＊政治的行动主体＊生态问题＊“第三条道路”政治安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》全球化全球化——它的准确含义是什么？它到底包含哪些内容？1、全球化只是一种神话、至多是一些长久以来的趋势的某种延续。全球化是新自由主义者的一项发明。2、政策评论家和政策制定者们认为全球化过程不只存在，而且其程度已经相当高了。民族——国家已经成为某种“虚构”，政治家们已经丧失了一切有效的权力。（全球化概念、评价）安东尼·吉登斯《第三条道路—社会民主主义的复兴》经济全球化：在金融市场的层面上确实存在着一种“全面全球化的经济”。如：货币兑换交易中的日周转额已逾万亿元。以1996年7月计，单是那些本部设在美国的机构的投资者们就掌握了11．1万亿美元的