(完整版)解读易经(1)

解读《易经》第一篇何为《易经》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎”——《论语·学而》三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏燧人氏钻木取火、结绳记事、给禽兽命名伏羲氏创造八卦，文字，渔猎，婚姻制度神农氏传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。《神农本草经》五帝：黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼[zhuānxū]）直线：是一个点在平面或空间沿着一定方向和其相反方向运动的轨迹；不弯曲的线。直线是几何学的基本概念,在不同的几何学体系中有着不同的描述。在日常生活当中，一根拉紧的绳子、一根竹竿、人行横道线、都给人以直线的形象，而数学中的直线是两端都没有端点、可以向两端无限延伸、不可测量长度的。太极：其小无内、其大无外Ax+By+C=0（A，B不全为0）《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。太极：其小无内、其大无外易易：简易、变易、不易简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。简易就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。变易就是发展变化，就是不平衡。不易就是基本平衡。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。经指经典、典籍的分类。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经：《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《乐经》（五经简称诗、书、易、礼、春秋）《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。伦理人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。天、地、君、亲、师，为五天伦；君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看，人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。伦理一词在中国最早见于《乐纪》:凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》你对《易经》的认识？常见的四种预测人生或命运的方法：求签、相面、星座预测、周公解梦，你对之态度如何？！《易经》里常见的字、词有：吉、凶、悔、吝、无咎---人更三圣，世历三古孔子伏羲周文王上古中古近古相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。河出图，洛出书，圣人则之。《易经》是解开宇宙人生密码的宝典！《八卦》太极两仪极限其大无外其小无内+∞-∞太极两仪四象老阴少阳少阴老阳其象者，日月、阴阳、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜等，所以包罗万象，举一千从，运变无形,而能化物。少阴老阴老阳少阳太极两仪四象八卦子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》哥白尼（1473——1543）“日心说”哥白尼，波兰，天文学家。哥白尼上中学时就对天文学很感兴趣，曾跟着老师在教堂的塔顶上观察星空。他相信研究天文学只有两件法宝：数学和观测。他不辞劳苦，克服困难，每天坚持观测天文现象，30年如一日，终于取得了可靠的数据，提出了“日心说”，并在临终前终于出版了他的不朽名著《天体运行论》。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂隆重的重新下葬。地心说最初由古希腊学者欧多克斯（公元前约400年生于奈得斯）提出，后经亚里士多德（前384—前322年）、托勒密（公元90年）进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。伏羲先天八卦伏羲为人类文明进步做出的巨大贡献是始画八卦，伏羲一画开天，进而推演成八卦，八卦可以推演出许多事物的变化。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”，广泛地应用于生物及电子学中。一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。八卦（象）表示事物自身变化的阴阳系统。用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。太极是中国思想史上的重要概念，初见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”（1）指宇宙最初浑然一体的元气。（2）以虚无本体为太极，如王弼解释：“大衍之数，其‘—’不用”，是说“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也。”（3）大衍之数的四十九数未分为太极（4）以阴阳混合未分为太极。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎”——《论语·学而》太极两仪四象八卦地山水风雷火泽天太极两仪四象八卦乾兑离震巽坎艮坤天泽火地山水雷风乾天兑泽离火坤地艮山坎水震雷巽风乾三连坤六段震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断遁夬六十四卦名称(上经)1．乾卦：读qián2．坤卦：读kūn3．屯卦：读zhūn4．蒙卦：读méng5．需卦：读xū6．讼卦：读sòng7．师卦：读shī8．比卦：读bì9．小畜卦：读xiǎoxù10．履卦：读lǚ11．泰卦：读tài12．否卦：读pǐ13．同人卦：读tóngrén14．大有卦：读dàyōu15．谦卦：读qiān六十四卦名称(上经)16．豫卦：读yǜ17．随卦：读suí18．蛊卦：读gǔ19．临卦：读lín20．观卦：读guān21．噬嗑卦：读shìhè22．贲卦：读bì23．剥卦：读bō24．复卦：读fù25．无妄卦：读wúwàng26．大畜卦：读dàxù27．颐卦：读yí28．大过卦：读dàguò29．坎卦：读kǎn30．离卦：读lí六十四卦名称(下经)31．咸卦：读xián32．恒卦：读héng33．遯(遁)卦：读dùn34．大壮卦：读dàzhuàng35．晋卦：读jìn36．明夷卦：读míngyí37．家人卦：读jiā38．睽卦：读kuí39．蹇卦：读jiǎn40．解卦：读jiě41．损卦：读sǔn42．益卦：读yì43．夬卦：读guài44．姤卦：读gòu45．萃卦：读cuì46．升卦：读shēng47．困卦：读kùn六十四卦名称(下经)48．井卦：读jǐng49．革卦：读gé50．鼎卦：读dǐng51．震卦：读zhèn52．艮卦：读gèn53．渐卦：读jiàn54．归妹卦：读guīmèi55．丰卦：读fēng56．旅卦：读lǚ57．巽卦：读xùn58．兑卦：读duì59．涣卦：读huàn60．节卦：读jié61．中孚卦：读zhōngfú62．小过卦：读xiǎoguò63．既济卦：读jìjì64．未济卦：读wèijì六十四卦顺口溜乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济，是为下经三十四。