您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 中学教育 > 初中教育 > 18届 初中语文八年级下册《礼记》课件 2
大道之行也虽有嘉肴第六单元22《礼记》二则课外文言文阅读虽有嘉肴一、词语理解、句子翻译1.解释文中加点字词,并翻译全文。虽()有嘉()肴(),弗()食(),不知其旨()也;虽有至()道(),弗学,不知其善()也。课内文言文阅读即使好用鱼、肉做的菜不吃味美最好的道理好是故()学然后知不足,教然后知困()。知不足,然后能自反()也;知困,然后能自强也。故()曰:教学相()长()也。《兑命》曰“学()学半”,其此之谓乎!课内文言文阅读所以困惑反思所以互相促进同“敩”,教导2.文言词汇选择题。下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.虽有至道/日中不至B.故曰:教学相长也/温故而知新C.不知其善也/择其善者而从之D.然后能自反也/有朋自远方来课内文言文阅读CC(A.最好的/到;B.所以/旧的知识;C.好;D.自己/从)二、内容理解1.内容理解(填空)简答题。(1)本文在论述时先以“____________”作比,继而引入“_____________”,进而又以“教”与“学”两个方面加以说明,最后归结到“_____________”这个结论。(用原文填空)课内文言文阅读虽有嘉肴虽有至道教学相长(2)读懂全文,说说这篇短文给我们讲了怎样的道理?课内文言文阅读教学相长。人学习之后就会知道不足,知道不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才知道自己理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教与学是相互促进的。(3)从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合你的学习经验,谈谈看法。课内文言文阅读教与学是互相促进,相辅相成的。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。2.综合分析选择题。下列对文章的分析,不正确的一项是()A.文中“教学相长”与“学学半”的意思基本相同,结尾最后一句进一步论证了“教学相长”的道理,增强说服力。B.本文运用了比喻的手法,从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”,引申到“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理。课内文言文阅读C.文章指出了教与学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。D.“是故学然后知不足,教然后知困”,只有在不断地学习中,才能发现自己的不足,只有在教授别人的时候,才能发现自己知识的短缺。课内文言文阅读B(运用了类比的手法。)大道之行也一、词语理解,句子翻译1.解释文中加点字词,并翻译全文。大道之行()也,天下为公()。选贤()与()能(),讲信()修()睦()。故()人不独亲()其亲(),课内文言文阅读施行公共的品德高尚同“举”才干出众诚信培养和睦气氛所以以……为亲父母不独子()其子(),使老有所终(),壮有所用,幼有所长,矜()、寡()、孤()、独()、废疾()者()皆有所养,男有分(),女有归()。课内文言文阅读以……为子子女善终同“鳏”老而无妻老而无夫幼而无父老而无子有残废而不能做事……的人职分,职守女子出嫁货恶()其弃()于地也,不必藏()于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故()谋闭而不兴(),盗窃乱贼()而不作(),故外户()而不闭()。是谓大同。课内文言文阅读憎恨扔私藏所以兴起作乱害人的事兴起门关闭2.文言词汇选择题。下列各组中,加点词语意思不同的一项是()A.天下为公/中峨冠而多髯者为东坡B.大道之行也/三人行,必有我师焉C.故人不独亲其亲/故外户而不闭D.是故谋闭而不兴/是谓大同课内文言文阅读BB(A.是;B.实行/同行;C.所以;D.这)二、内容理解1.内容理解(填空)简答题。(1)“______”是治理社会的最高准则。“大同”社会的纲领是“____________,_____________,_____________,_____________”。课内文言文阅读大道大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦(2)选举社会管理者的标准是“____”和“____”,即要求“”。(用成语填空)(3)在“大同”社会里,现实社会中的“_____”和“__________”等诸多黑暗现象将不复存在,代之而兴的是一个“______________”的和平安定的局面。课内文言文阅读贤能德才兼备谋盗窃乱贼外户而不闭(4)本文从哪几方面阐明“大同”社会的基本特征?课内文言文阅读从三个方面阐明基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。(5)依据“故外户而不闭”这句话,你知道可提取一个怎样的成语吗?结合现实,谈谈你对这句话的理解。课内文言文阅读夜不闭户。理解略。(6)孔子宣扬的“大同”社会能成为现实吗?你是怎样看待的?课内文言文阅读这是一道开放性试题:答是与否都可。这个社会里没有剥削和压迫,人人平等,两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家向往的目标。2.综合分析选择题。下列对本文有关内容的分析,恰当的一项是()A.“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是担任社会管理职务的人应当建立讲求诚信的社会风尚。B.“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并快乐着。二千多年来许多进步思想家和社会改革家一直为之奋斗着,也曾出现过如桃花源那样的地方。课内文言文阅读C.文章通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了“天下为公”的思想。D.课文阐述了治理“大同”社会的三个最高纲领是:天下为公、选贤与能、夜不闭户。课内文言文阅读C今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。课外文言文阅读此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康。课外文言文阅读1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.各亲其亲/故人不独亲其亲B.各子其子/子之不知鱼之乐C.城郭沟池以为固/子固非鱼也D.故谋用是作/盗窃乱贼而不作课外文言文阅读DD(A.以……为亲/父母;B.子女/你;C.坚固/本来;D.兴起)2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康课外文言文阅读///3.短文中,作者认为小康社会的特征有哪些?课外文言文阅读(1)人们只赡养自己的父母,只抚养自己的孩子;(2)天子诸侯世代相传,通过一定法度来维护国家的安定和协调社会成员间的关系;(3)用法令制度来考察官员和百姓,违课外文言文阅读【参考译文】如今政治上的最高理想已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则,用来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,课外文言文阅读划分田地和住宅,尊重有勇有智的人,为自己建功立业,所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为三代中的杰出人物。这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为,有权势者也要斥退,百姓也会
本文标题:18届 初中语文八年级下册《礼记》课件 2
链接地址:https://www.777doc.com/doc-7262578 .html