现代民谣创作特征

浅析现代民谣的创作特征摘要现代民谣采用平民化的语言、朴实的叙事口吻和简洁有效的配器手法，在广大听众中流传并发扬光大。其歌词概括、精炼并且较口语化，通俗易通、感情真挚极易引起听众共鸣；旋律曲调简单，节奏铿锵并且琅琅上口；表现形式自然而纯朴，个性鲜明。现代民谣的创作来源于生活，又丰富充实着生活，具有独特的特征。现代民谣一般包括校园民谣和城市民谣，随着改革开放发展，一些反映社会问题的民谣也不断产生，也称之为现代民谣的范畴。现代民谣融合了流行音乐与民谣的一些特点，并将两者发扬光大。关键词：现代民谣音乐现象创作特征中图分类号：j642.2文献标识码：a一现代民谣概述在现代音乐中，民谣（folk／ballad）应缘自美国，现代民谣音乐的鼻祖bobdylan使其发扬光大。平民化的语言、朴实的叙事口吻和简洁有效的配器手法是它的特点，针砭时事、对底层人民充满人文关怀是民谣的文化特征。中国台湾的民谣早在70年代就开始发展了，罗大佑便是现代民谣的集大成者。历史发展表明，民谣不仅是歌曲的一种题材，也反映了一定时代的民情民意，代表了民间广泛的社会舆论，甚至预示了政治变迁的趋势。二现代民谣的创作特征现代民谣从内容上可分为校园民谣和城市民谣。校园民谣主要描写校园爱情、生活以及学子对社会问题的关注；城市民谣则主要是针对生活的记录和思索，较之校园民谣，城市民谣的视角更直接、本真，剥离了求学时期的幻想，生活中的喜忧在歌曲中直接呈现。新民谣也隶属于城市民谣的范围，只不过比起以前的城市民谣更为草根，对城市生活的视角更加深入，体悟力量更强烈，状态也更为随意。1现代民谣创作的基本特征（1）歌词精炼、通俗平易，具有人文性及哲理性现代民谣的歌词一般概括、精炼、流畅、通俗平易，不用华丽的词藻堆砌进行美化，并且较口语化，常使用赋比兴的修辞手法，使得民谣的歌词虽简单但富含深意，平实的语言拉近了艺术与生活的距离，感情真实，极易引起听众的共鸣。如高晓松的《同桌的你》，运用了叙事性的语句，典型的歌谣体写法，清新、朦胧、淡淡的惆怅弥漫整首歌词之中。再如李春波的《一封家书》，口语化、书信式的歌词给人以亲切、温馨之感，游子在外对家的依恋通过无华的词句跃然纸上，感情真挚细腻、自然朴实，其真实性迅速拉近了生活与艺术的距离，引起了听众的共鸣。万晓利的《陀螺》，词句非常简单，结构也很短小，歌词中运用排比、象征等手法，使得歌词极富韵律感，表面上描写不停旋转的陀螺，实际则表达了作者对生活的态度。许巍的《两天》，歌词运用排比式极富节奏的表达和象征性的隐喻，抒发了创作者对生活的反思，甚至将民歌中的语言直接拿来进行创作，以期达到更质朴、更贴近民众的效果。由于歌词语意的易感知性，现代民谣的思想性集中体现于歌词之中，民谣的创作者也越来越重视歌词对生活的记录和体悟，使得民谣比起其他类型的流行歌曲更贴近生活。（2）旋律：曲调简单，节奏铿锵并且琅琅上口为了突出歌词的清晰度，现代民谣的旋律在一定程度上有所让步，无论在节奏还是在旋律线条上都不复杂，以自然音为主，很少使用变化音或离调手法。曲调崇尚自然、琅琅上口。合辙押韵富有韵律感，很适合谱曲，使用的调式以大小调为主，校园民谣尤其明显。这与民谣的主要伴奏乐器为吉他、口琴等西洋乐器有很大关系。当然，也不是所有的现代民谣都如此，城市民谣则体现出民族风格和西洋风格各领风骚的局面，继承中求发展也是现代民谣所诉求的，中国传统民谣也不断与新的形式进行融合。无论是《一无所有》将摇滚中加入陕北民歌，还是《中华民谣》将五声音阶、白话古诗词与流行歌曲相结合，甚至《贤良》中纯正的民谣旋律与摇滚的结合……都是对传统民谣新的开拓。（3）表现形式：自然、纯朴受美国民谣的影响，从上世纪80年代中国民谣开始发展时，吉他就已作为民谣的主要伴奏乐器。校园民谣因为其清新、纯真的特点，所以基本是以不插电的原声乐器为伴奏，演唱方式亲切自然，用略带忧郁的声音唱出对校园生活的向往、怀念。城市民谣则分为多种表演形式。有一把吉他、一个口琴简单的伴奏，也有采用电声乐队的民谣摇滚，还有在此基础上加二胡、唢呐、笛子、鼓等民族乐器的。在唱腔上，大多数歌手用朴素不加修饰的嗓音进行演唱，几乎谈不上演唱技巧，但这种唱腔恰恰可以清楚地表达民谣那极富个性体验的歌词。当然，也有呐喊，也有嘶哑，甚至还有直接用方言进行歌曲的表达。（4）个性鲜明化现代民谣是抒发个人对生活、社会最本真的反映和思索的一种表达。在流行音乐以商业为先、批量生产的背景下，现代民谣表达的最真挚情感、最朴实情怀与其他种类的流行音乐相比更具个性，也更具原创的精神，在其发展之初便体现出这一特点。从上世纪30年代开始，流行音乐先驱黎锦辉在进行创作时，便经常将民间歌谣的曲调用于歌曲中。到上世纪80年代开始，民谣逐步形成了自己独特的风格。无论是校园民谣还是城市民谣，由于歌曲表达的始终是个人的所思、所感，强调的是个体的生活、情感、社会体验，因而无论是创作还是表演都具有强烈的主观意识，个性鲜明，其特点是不可复制的。发展至今，为了追求表达的至纯至真，新的民谣创作者即表演者和演唱者，集一度创作、二度创作为一体，成为流行音乐中最具原创精神的歌曲类型。2现代民谣的创作紧扣社会现实改革开放特别是20世纪90年代以来，随着改革开放向纵深方向发展，新旧体制之间冲突凸现，许多新的社会问题产生，加上社会环境尤其是社会舆论相对宽松，民谣开始大量涌现。这一时期产生的民谣也可称之为现代民谣。现代的社会现实、现象等，都是民谣的素材，在现代民谣中均有不同程度的反映。社会不正之风、腐败现象、“三农”问题、网络问题、学校教育问题……，现代民谣都有涉及。如“救护车一响，一头猪白养”、“做个阑尾炎，白耗一年田”等，反映了农民看病难、看病贵的实际。又比如：“台上讲话像孔繁森，台下做事像王宝森，见了群众像泰森，见了领导像和坤”，绘出了我们的少数干部官僚主义、形式主义、脱离群众的丑恶变脸，反映了社会的一些客观事实。此类现代民谣反映的是民间舆论，因此对社会问题的理解往往表现出片面性、情绪化，表层而肤浅。虽然其内容是反映现实，但针砭时弊却走向了玩世不恭，调侃变得油腔滑调。从其表达方式上看，批判的色彩十分浓烈。无论是对某些现象的描绘，还是对其揭露，有的都直接进行了无情地批判与抨击。现代民谣的语言文字，都很简洁、明了，使人一听一看便知其意。三现代民谣与流行音乐的关系中国的流行音乐在发展之初即有与传统民谣相结合的成功尝试。《四季歌》，《黄水谣》等歌曲为其中颇具代表性的例子。前者为电影《马路天使》的插曲，田汉词、贺绿汀曲。歌词以春夏秋冬为引，描写了主人公的心理活动，同时在另一方面反映了当时中国的社会状况。曲调上则采取江南民间小调为素材进行创作，委婉动听，并用二胡、三弦、梆子等民族乐器进行伴奏，在当时既不同于传统的民歌，又不完全模仿外国的歌曲，给人以耳目一新的感觉，迅速在全国流行起来。《黄水谣》是《黄河大合唱》中的第四乐章，光未然词、冼星海曲。歌词以今昔对比的手法，揭露控诉了日本侵略者在中国的罪行以及给中国人民带来的惨重灾难，以叙事的手法进行铺陈，生动形象，迅速引起听众的共鸣。曲调上运用五声音阶作为素材进行创作，并运用了民歌中常用的徵调式和羽调式相互转换的手法。动机发展上则灵活运用了模进、移位等手法，使歌曲具有浓厚的民间音乐特点，又不失艺术性。歌曲巧妙地把委婉、优美、悲愤、痛苦等情绪融于一曲，引发了听众强烈的情感共鸣。这两首歌曲虽然不属于流行歌曲的类别，但无论在歌词写作上还是在曲调发展上，都在传统民谣的基础上做了较为丰富的变化，并在全国范围内得到广泛的传唱，实际上已成为当时的流行歌曲。