八上古诗词五首

古诗词五首饮酒陶渊明陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。关于本诗《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴之作，实际是借“饮酒”之题表达醉中的乐趣和对人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）熟读诗歌初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以居所自然也就偏远。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。1.诗人“结庐在人境”，为什么又说“而无车马喧”呢？因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句，自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。2.“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。3.“此中有真意”，你认为所谓“真意”指什么？菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也从大自然中折射出来。人的自然本性。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子•外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒陶渊明我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。————————只要心境旷远，保留一颗远离俗世的心，就不会受到世俗的干扰。写景名句揭示主旨————————诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，是诗人心境“静穆、淡远”的写照。1、《饮酒》最后两句应怎样理解？2、本诗的主旨是什么？最后两句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已找不到合适的语言了。写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。①本诗中表现境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：②表现作者对权位名利否定的语句是：采菊东篱下，悠然见南山结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。小结：这首诗通过对田园生活中自然景色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自洁、超脱世俗的人生追求。诗歌表达了诗人怎样的思想感情?表现了陶渊明对自己隐居生活的满意,从大自然里悟出人生的真意,获得恬静，心灵安逸，远离世俗烦恼的思想感情。下面的对联写谁？“草堂传后世，诗圣著千秋。”——朱德“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。———郭沫若诗圣——杜甫杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂简介杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面积24公顷。杜甫草堂简介杜甫(712-770)，安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。杜甫，字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。《春望》（被安史之乱叛军所俘，带回长安）《闻官军收河南河北》（安史之乱平息）杜甫的诗歌分类：青年时期《望岳》（25岁，现存最早的杜诗）安乱时期“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》《蜀相》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）《茅屋为秋风所破歌》杜甫的诗歌分类：《登高》《登岳阳楼》《江南逢李龟年》成都时期老年时期背景简介这三首诗写于不同的历史时期：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。读一读sāozān写作背景：公元755年安史之乱爆发。756年杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，别离妻儿孤身投奔唐肃宗，想要再有一番作为，半途被俘，押解长安，叛军铁蹄下的诗人，幸运的未遭囚禁。这时的京城长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。诗人在满目疮痍，欲哭无泪之际，将满腔悲愤凝聚为一首绝唱。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。五言侓诗首联：颔联：颈联：尾联：对偶国破山河在，城春草木深。国都破碎不堪，只有山河依旧存在；春天又来到长安城，只有荒草长得特别茂盛。传达了诗人忧国伤时的感情感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。/花感时而流泪；鸟恨别而惊心。移情于物，表现诗人的悲伤和愁苦战乱持续了很长时间了，家信可以抵得上万两黄金那么宝贵。烽火连三月，家书抵万金。表现对妻子儿女的强烈思念白首搔更短，浑欲不胜簪。由于忧伤烦恼，头上的白发越搔越少，简直连簪子也插不上了。表现作者忧愁、悲伤的内心世界整体把握：诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。表达诗人忧国伤时，念家悲己的情感，反映了诗人热爱祖国、眷恋亲人的美好情操。赏析：感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。用对偶，移情于物，表现诗人的悲伤和愁苦。烽火连三月，家书抵万金。战乱持续很长时间了，家信可以抵得上万两黄金那么宝贵。用对偶，表现诗人对妻子儿女的强烈思念。小结：诗歌描写了怎样的社会状况？战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生本诗表达了诗人怎样的思想感情？表达诗人忧国伤时，念家悲己的思想感情。主题：辨析两首诗的风格《望岳》形象高大，境界壮阔，显示出气势磅礴、雄放健拔的风格。《春望》感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。1、下列红色的字解释错误的一项是（）A．造化钟神秀（聚集）B．家书抵万金（值，相当）C．浑欲不胜簪（混乱）D．决眦入归鸟（眼角）C2、下列对诗句分析有误的一项是（）A．“国破”就其字面来讲，一般指首都的沦陷，此处将“国破”与山河在”联系在一起，其含义便有了较广阔的内容。B．“城春草木深”描绘了春色满城，令人引起对往日京都风月繁华的怀念，也暗示眼前的国破只是暂时的；春到深处一切又将生机勃勃。C．“烽火连三月，家书抵万金”，可见，诗人因国事而忧家，更因家事而忧国，家与国的命运在他心中已融为一体。D．尾联不明写忧思愁绪的深重而言白发难簪，使诗意更浓，而且把一个未老先衰，忧国忧民的悲怆形象立于纸面。BF:\雁门太守行朗诵.mp4作者简介李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。李贺一生应试难中，又愁苦多病，更是壮志难酬，27岁就英年早逝了。正因为应试遇挫，仕途不顺，所以，他致力于诗。据说，李贺写诗非常勤奋，外出时总背一破囊，得诗句便写投囊中，暮归再成诗篇。在李贺的短暂生涯中，给后人留下了两百余首诗。据史书记载，有一次李贺带着诗卷求见韩愈，韩愈当时正送走客人，想休息，门人把李贺的诗卷呈送给韩愈，韩愈也就随手翻翻而已。不翻则已，一翻就拍案叫绝。原来诗卷的第一首诗就是《雁门太守行》，而这首诗，竟然就是李贺在17岁写成的。《雁门太守行》选自《李贺歌诗编》。是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。雁门太守行cuīlín黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。jiǎoyānzhī角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。juǎnzhòng半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。xié报君黄金台上意，提携玉龙为君死。通过读诗,你看到了什么?听到了什么?联想到了什么?感受到了什么?【译文】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮。阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。君黄金台上意，报提携玉龙为君死。为了报答国君