【完整版毕业论文】自然辩证法论文修改

结课论文论文题目：论人类自然观与科学技术发展之间的关系学院（系）电子信息工程学院专业班级姓名学号太原科技大学自然辩证法概论结课论文目录摘要......................................................................1引言.......................................................................1一、辩证唯物主义自然观发展概况............................................1二、自然观与系统自然观......................................................21.系统自然观的基本内涵..................................................22.系统科学的学科体系....................................................33.系统工程的理论基础...................................................4三、自然观与科学技术的辩证统一关系..........................................41.科学技术的发展对自然观的影响..........................................42.自然观对科学技术研究的影响............................................5四、自然观在科学技术发展中的应用............................................71.系统自然观在科学技术方面的应用........................................72.系统自然观与现代管理科学发展的关系....................................7结论......................................................................9参考文献...................................................................10致谢.....................................................................11Abstract...................................................................11太原科技大学自然辩证法概论结课论文1自我评分：65分论人类自然观与科学技术发展之间的关系姓名：房继朋学号：S20120362（所在学院：电子信息工程学院）摘要：自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，是对自然界本来面目的理解，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论；而科学研究则是主观认识与客观对象相互作用的结果。哲学和自然科学发展的历史表明：自然观与科学的关系是直接互动、辩证作用的。在经历了从古代朴素自然观直到辩证唯物主义自然观的现在，无论自然观具有什么样的内容和形式，总是要受到科学技术发展水平的制约，并决定着自然观的形态。辩证唯物自然观是自然辩证法的理论基石，是科学发展史上的灯塔，它的创立为科学技术的深层研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提。以科学技术飞速发展来进一步丰富和发展自然观，而自然观的发展，使得人们开拓思维、解放思想，进一步促进与影响新领域的探索。我们应该将自然观与科学技术发展这种互动与辩证关系的指导作用更多的与实际结合。关键词：辩证唯物主义；自然观；辩证；科技发展引言自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。自然观作为哲学的核心之一，与科学的关系是直接互动、辩证作用的。恩格斯讲过：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”然而，自然观对科学技术的发展具有重要的指导意义。系统自然观在当今社会的适用范围与应用领域说明自然观对科学技术的发展具有必不可少的作用。所以，自然观与科学技术发展之间的关系是相辅相成，辩证统一的。一、辩证唯物主义自然观发展概况在古代，自然科学的研究仅局限于天文学，数学和力学，人们对自然界的看法是基于感觉的直观，如“天地混沌如鸡子，盘古生其中”[2]这是古代科学的初步发展和朴素辩证法的自然观；从公元5-15世纪，这是一个特殊的历史阶段，在科学史上被称之为“中世纪太原科技大学自然辩证法概论结课论文2的黑夜”。科学成为教会的附属品，人们认为自然界不是物质的，也不是由物质元素演化而来的，而是上帝创造万物，他们宣传神学自然观的唯一办法就是搞迷信，如“我信是为了要知，我知是为了要信，那我就更知道，更明白上帝的智慧是“何等长、阔、高、深！”[3]这是中世纪的漫长黑夜及其宗教神学的自然观；15世纪下半叶开始，近代自然科学兴起，处于收集材料的阶段，是经验自然科学，整体上没有超出力学的范畴。与此相适应形成了近代所特有的形而上学自然观，即整个自然界是由物质组成的，万事万物只是空间上彼此排列着，并无时间上的历史发展，永远不变，如“宇宙是机械运动”[4]这是近代科学的兴起与形而上学的自然观；18世纪下半叶开始，资本主义的产业革命为近代自然科学的进一步发展提供了许多新的事实材料，自然科学各个领域都取得了重大发现，为辩证唯物主义自然观的确立提供了丰富的自然科学基础。自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。这是现代科学的全面发展和辩证唯物主义自然观的产生。这自然观的发展期间有三次科技革命，许多大的发现使整个自然界的基本过程都得到了科学的说明，促进了人类自然观的发展。“剖析人与自然关系的历史演变，就会发现科学技术的发展是人与自然关系历史演变的重要驱动力。”[5]科学技术的发展和自然观有着密不可分的关系。本文简述了人类自然观和科学技术的发展过程和关系，并对其的发展趋势做了探索性研究，以哲学的观点阐述其发展的因果关系，揭示其事物发展之间的联系。科学的发展决定着自然观的形态，而辩证唯物自然观是自然辩证法的理论基石，它的创立为科学技术的深层研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。自然科学与人类社会、自然科学与人的科学是不能分离的，只有把自然科学的发展建立在人类社会发展的基础上，从客观规律出发，才能使自然科学真正成为人的科学。二、自然观与系统自然观1.系统自然观的基本内涵[6]系统自然观是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。系统自然观根植于相对论、量子力学、分子生物学以及系统论、控制论、信息论等现代自然科学理论，为人们描绘出一幅从基本粒子、原子、分子化合物直到人类，从微观领域直至宇观天体系统演化的自组织、自我运动、自我创造的辩证的演化发展的自然图景，深入揭示了自然界的本质和规律，认为“系统”是总的自然界的模型系统,科学是把对象作为组织性、复杂性系统从整体上进太原科技大学自然辩证法概论结课论文3行研究，以揭示其运动规律和实际处理这类系统的科学。系统是指由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。系统自然观最深层、最基本的内涵，在于它揭示了自然系统不仅存在着，而且演化着；自然观不仅是确定的，而且会自发的产生不可预测的随机性；自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的，阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一的思想。自然系统具有物质、能量、信息这三个要素。依据系统与外界环境之间是否存在物质、能量和信息的交换，可以将其分为孤立系统、封闭系统和开放系统。事实上，自然界不存在严格意义上的分类，任何系统都和外界有联系。自然界实际存在的系统都是开放系统，只是不同系统开放程度有很大不同。2.系统科学的学科体系[7]系统科学主要研究系统的普遍属性和运动规律，研究系统演化、转化、协同和控制的一般规律，系统间复杂关系和形成法则，结构和功能的关系，有序、无序状态的形成规律，以及系统仿真的基本原理等。随着科学的发展，它的内容也在不断丰富。现代科学技术可分为四个层次：首先是工程技术这一层，其次是直接为工程技术提供理论基础的技术科学这一层次，然后是基础科学这一层，最后通过进一步综合、提炼达到最高概括马克思主义哲学。如图1所示。图1系统科学是由系统工程这类工程技术、系统工程理论方法这类技术科学，以及它们的力量基础和哲学层面的科学所组成的一类新兴的科学。系统工程脱胎于系统科学，是一门处于发展阶段的新兴交叉学科，在系统科学结构体系中属于工程技术类，与其他工程技术学科密切相关却又有很大差别。系统工程学科以系统的观点作为出发点、从整体利益最优化考虑问题并进行决策，其应用的领域十分广阔。它在辩证唯物主义那里取得了哲学的表达形式。如图2所示。太原科技大学自然辩证法概论结课论文4图23.系统工程的理论基础[8]系统工程在自然科学与社会科学之间架设了一座沟通的桥梁。系统工程学科发展最早得益于三门基础理论：一般系统论、信息论、控制论。我们都习惯称之为系统工程的“老三论”。一般系统论是研究系统的模式、原则和规律，并对其功能进行数学描述。其代表人物为奥地利理论生物学家贝塔。控制论是研究各类系统的控制和调节的一般规律的综合性理论。信息论是研究信息的提取、变换、存储与流通等特点和规律的理论。系统工程学科进一步发展，便又出现了三门基础理论：耗散结构理论、协同学及突变论，统称为“新三论”。它们的价值在于为系统科学典定了理论基础。三、自然观与科学技术的辩证统一关系1.科学技术的发展对自然观的影响[9]自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密切的联系。无论自然观具有什么样的内容和形式，总是要受到作为实践的科学的制约；科学的发展决定着自然观的形态。在原始社会里，人类在劳动中逐渐积累起关于自然界的知识。这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识，构成了自然科学萌芽的最早形式。由于脑力劳动与体力劳动的分工，文字的发明与应用，自然知识开始以科学最初的形态出现。但由于科学尚不发达，因而人类在认识自然，认识自我的过程中，对于许多当时还无法用科学的知识来回答，但非常迫切的问题，普遍采取了用宗教与神学等方式来进行补充和说明的方式。随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动，近代自然科学蓬勃兴起，实现了自然观念上的根本变革；以牛顿力学为基础的机械唯物主义自然观；随着自然科学的一系列重大发现，特别是物理学的两次重大的理论综合和生物学的两次重大理论综合，揭示了自然界物质运动形式的多样性以及这些物质运动形式的相互联系与相互转化，消融了有机界和无机界之太原科技大学自然辩证法概论结课论文5间的鸿沟，自然界的主要过程得到了说明，并被归之于自然的原因。人们能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清新图画，从而使辩证自然观成为历史的必然。人们对世界的认识总是受到科技发展水平的制约的。科学技术的发展，人们才能更好的与自然界沟通，发现其客观规律。在现时代的今天，科学技术得到了巨大的发展，科学家们已经逐渐从上帝手中夺回了人类的控制权，真正感受到了人类的不屈与伟大由于理论自然科学的进步。就如同我们今天看《西游记》一样，不同的是今天的我们不过是人类历史上的文化遗产，而在当时这却反映了一种严肃而虔诚的象征。神学的存在大多是用来弥补当时无法用届时掌握的知识来解释，而现在根本不需要宗教和神学来弥补科学所无法解释的事情。因为随