外国文学史

1一、名词解释1、荷马史诗——荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传是公元前9-8世纪由一个名叫荷马的盲诗人，根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合变成的。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。2、伊里昂纪(伊利亚特)——为荷马史诗第一部，共24卷，十年战争，只选最后一年中最后的51天。在这51天中又有详有略。重点仅是其中的10天。是一部描写部落战争英雄的史诗。主人公阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。《伊利昂纪》描写的是国家形成前希腊社会的一幅全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺俘虏为奴、瓜分战利品。3、奥德修纪（奥德赛）——为荷马史诗第二部，共24卷，作品以“一条绳子的结构”，十年返乡之旅，只选取最后40天。反映了奴隶萌芽时期的生活图景。主人公奥德修斯是一个私心很重、个性狭隘、念念不忘个人财富的私有权对求婚者赶尽杀绝。但奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。4、埃斯库罗斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“古希腊悲剧之父”。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。5、索福克勒斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“戏剧艺术的荷马”。他一生写过120余部剧作，在比赛中24次获胜，现存7部悲剧作品，代表作《俄狄浦斯王》。他再肯定神力高于一切的基础上，承认人力，因此在剧作中表现人的活动，神的活动退到幕后进行；讲究结构布局以及情节的前后一致；擅长塑造人物形象、表现复杂的戏剧冲突。6、欧里庇得斯——是古希腊三大悲剧诗人之一，被誉为“舞台上的哲学家”、“心里戏剧鼻祖”。他一生写了92出剧作，仅5次获胜，现存19部，代表作《美狄亚》。他不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，描写贫民、奴隶、农民等人物形象；在艺术形式方面，自创开场平铺直叙的介绍；善于描写人物的心理活动，揭示隐藏在他们内心深处的感觉；偏爱女性题材。27、普罗旺斯抒情诗——又称骑士抒情诗，产生于法国南部的普罗旺斯，大多借助民歌形式演化而成，其中有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等。最著名的为破晓歌，内容则是描写骑士们的所谓“典雅的爱情”，中心主题是骑士对贵妇人的爱与崇拜。，在黎明前依依惜别的情景，在艺术上受到民间诗歌很大影响。8、骑士文学——是西欧封建骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。，其主要内容是描述骑士英勇的冒险经历和骑士的爱情，表达“骑士精神”，要求反宗教，突破禁欲主义的束缚。9、流浪汉文学——产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》，揭露了当时封建社会的黑暗与罪恶，出版后，仿作的不少，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。10、大学才子派——在伊利莎白时期戏剧的发展过程中，一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育，然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。他们将各种影响融为一体，其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国剧，从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作、他们对于戏剧形式的发展做出了很大贡献，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括马斯·洛奇、约翰·黎里、乔治·皮尔、克利斯托弗·马洛、托马斯·基德等。11、巨人传——是欧洲文艺复兴时期的一部杰作，法国长篇小说的发端，称为“奶酪型脑汁”做成的笑料。作者弗朗索瓦·拉伯雷，是一位文化巨人、知识巨人。法国人文主义文学平民倾向的杰出代表，欧洲文艺复兴的最重要的作家之一。作品取材于中世纪民间传说，受到狂欢节文化的影响，主要描写巨人卡冈都亚和他儿子庞大固埃的故事。以粗俗的形式、象征手法塑造了两个无论在躯体上，还是在精神上都高大雄硕的巨人典型。通过两个巨人的见闻，无情地批判了封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和揭露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽，并提出了新兴资产阶级的社会理想。（庞大固埃主义：16世纪的法国资产阶级勇于进取，不畏险途，对资产阶级的力量和未来充满自信的精神状态的反映。）12、堂吉诃德——是西班牙作家塞万提斯（现代小说之父）的代表作，是欧洲文学史上划时代的讽刺杰作。小说以堂吉诃德企图恢复骑士道来扫尽人间不平的主观幻想与西班牙社会的3冷酷现实之间的毛肚作为情节的基础，巧妙地把堂吉诃德的荒诞离奇的游侠与16世纪末17世纪初的西班牙现实结合起来。作者以犀利的讽刺笔锋对日趋没落的西班牙的封建统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲骂，对人民的苦难急雨深切的同情，《堂吉诃德》不仅标志着西班牙古典艺术的高峰，而且对欧洲各国的现实主义文学有深远影响。作者塑造了700个不同职业，不同性格的人物形象，从不同角度反映了16世纪下半叶西班牙的社会现实，突出了堂吉诃德、桑丘潘沙两个典型的人物为主。作者赋予主人翁堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型,并且讽刺了当时西班牙社会十分流行的启示小说，揭示出教会的专横。13、神曲——欧洲文艺复兴时期，意大利但丁所作，叙述诗人自己想象中的经历的史诗，全诗分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，每部由三十三首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有一百首歌之多，计一万四千多行。《神曲》广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实是但丁的代表作，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。反映了意大利从中世纪-人文主义。向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会政治变革，透露了新时期的新思想。它对中世纪的政治、哲学、科学、文化等做了艺术性的总结和阐述，是一部反映社会生活状况，传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，用意大利语写成的神曲，是意大利文学跃居当时欧洲文学的前列。二、简答题1、三部曲《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》《被释的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》2、莎士比亚四部曲“两个四部曲”：《亨利六世》上、中、下三篇和《理查三世》；《理查二世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》。3、为什么欧洲中世纪文学是欧洲多种文明的融合（1）是众多蛮族部落各自文化的融合；（2）是古代希腊罗马的先进文化与蛮族落后文化的融合；（3）是东西方文化相互影响和交融的产物；（4）是基督教文化与世俗文化相互融合的产物4、流浪汉小说背景及基本特色流浪汉小说：1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---4流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。2用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。5、古希腊神话内容和基本特点古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是原始人类的“世界观”，也是原始人类认识世界、征服世界的一种方式。希腊神话是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马《荷马史诗》、赫西俄德《神谱》以及一些文学、历史、哲学等著作中得到充分反映。古希腊神话的特点高度人格化；以人为本，肯定人的力量；——古希腊人相信人受命运的主宰，又不轻易放弃自己的信念。保存完整，内容丰富。神话的消失6、中世纪文学的基本类型。答：（1）教会文学，又称僧侣文学，当时教士和修士写出的文学作品，题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传总计教义，艺术上多采用梦幻故事的形式和意义性象征。(2)英雄史诗与谣曲(3)骑士文学，欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了封建主义文学的主要成就。(4)城市市民文学，12世纪后，随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想感情的世俗文学。《列那狐传奇》法国是城市文学最发达的国家之一。7、中世纪城市市民文学主要形式主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。韵文故事：《驴的遗嘱》、《吃桑葚教士》、《农民医生》、《赛丽斯太太》、《神父阿米斯》。长篇叙事诗：《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》等。市民抒情诗：《吕特勃夫的贫困》、《吕特勃夫的婚姻》、《小遗言集》、《大遗言集》。市民戏剧：道德剧、傻子剧、笑剧等；《巴特兰律师》8、人文主义文学的艺术特征和发展阶段（1）人文主义文学的基本特征1.人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。52.着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。3.人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。（2）人文主义文学的发展早期：14世纪初至15世纪中叶，主要成就在意大利和英国。中期：15世纪下半叶至16世纪上半叶，主要成就在法国。晚期：16世纪下半叶到17世纪初，文学成就主要在西班牙和英国。三、论述题1、人物形象分析（1）古希腊英雄（2）两代巨人（3）堂吉诃德与桑丘潘沙（4）哈姆雷特外国文学作品人物形象总结人物形象1、古希腊英雄希腊神话中的神是高度人格化。他们具备人类的思想感情，性格也十分鲜明偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。他们不是高高在上高不可攀，他们常常来到人间与美貌的与人间的男女谈情说爱，与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。2他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。2、两代巨人小说主人公，两代巨人高康大和庞大固埃都是具有超乎寻常的体魄和力量，公正善良的品格和乐观主义的天性，体现了人文主义者对人，人性和人创造力的充分肯定，在他们身上拉伯雷不仅表现了人的价值，人的伟大更着重强调了人文主义的教育作用。在高康大给庞大固埃的劝学信中，作家进一步系统的阐明了他的教育思想，明确提出应当造就“十全十美，毫无缺陷的人”这是对反理性，反科学的蒙昧教育的全面挑战，具有巨大的进步意义，对后来教育思想的发展有很大影响。乐天达观的“庞大固埃主义”是16世纪法国资产阶级勇于进取，不畏艰辛，对本阶级力量和未来充满自信的精神状态的反映，两代巨人无论是在保卫祖国的疆场上还是在风云多变的旅途中，他们都能从容的面对各种艰难险阻，并凭借奇智大勇与超人的力量轻巧取胜。3．堂吉柯德形象桑丘堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，他的显著特点是脱离实际，耽于幻想，他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人，妖怪。一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。受骑士小说影响脱离现实沉于幻想，这时他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子，当不涉及骑士文学时，他是一个学识渊博，辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士，但是，他还有丰富的崇高性格因素。他身上存在着一种伟6大