赤壁赋(新)

赤壁赋大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一尊还酹江月念奴娇.赤壁怀古苏轼：１０３７年～１１０１年字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛（词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高本文作于宋神宗元丰五年，当时，苏轼因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，他心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是第一篇，又称“前赤壁赋”。窈窕（）壬戌（）之秋冯（）虚御风桂棹（）嫠（）妇愀（）然舳舻（）酾（）酒横槊（）赋诗杯盘狼藉（）枕藉（）蜉蝣（）匏樽（）挟（）飞仙以遨游字词注音yǎotiǎorénxūpíngzhàolíqiǎozhúlúshīshuòjíjièfúyóupáozūnxié整体感知1.理清文章的思路和感情基调。一(1)月下泛舟乐二(2～3)吊古伤今悲三(4)物我无尽乐四（5）开怀畅饮乐它记述了作者与朋友月夜泛舟的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲凉，再到他虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。课文赏析壬戌之秋，七月既望，◆苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，◆月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。◆纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第一节（夜游画境）既望：过了望日，即农历十七日。既：已经。望，农历小月十五日，大月十六日。•属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。少焉：一会儿。纵：任凭。如：往凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然：旷远的样子。•冯：通“凭”，乘。（通假字）•虚：太空。（古今异义）特殊句式：游于（介词，在）赤壁之下；月出于（介词，从）东山之上(状语后置)特殊句式：凌万顷之茫然（定语后置）之：定语后置的标志，然的万顷区分：纵一苇之（去，茫往）所如问题一：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？写出了羽化登仙、飘然世外的欢快之情。诗人借山水而暂时排遣其内心的郁闷于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第二节触景生情，由乐而悲扣舷而歌之倚歌而和之（音节助词）（代词，代“歌”）溯（su：逆流而上美人：比喻内心思慕的贤人。古今异义舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……舞动）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）渺渺兮予怀——主谓倒装句客有吹洞箫者——定语后置问题二：文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？诗人是如何写歌声、笛声的？苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？第三节•正：使……正；整理正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着。何为：为何，为什么（宾语前置）此非……乎：这难道不是……吗？破、下：动词，攻占东：动词，向东进•固：本来（固一世之雄也：“也”为标志的判断句）•安在：在安，在哪里（宾语前置句）西、东：名词做状语，向西，向东愀然：容色改变的样子于：表被动缪—缭盘绕况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”况：何况渔樵：打渔砍柴（名词用作动词）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友）。像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。挟：偕同托遗响于悲风遗响：余音于：介词，在客之三悲由古今人物对比生悲由理想和现实矛盾生悲由人生短暂感触生悲第三段中，“客人”因何而悲？第三段中写曹操的重点在哪里？写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上.第四节说理明事苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。夫：指示代词斯：此，这里指水往：流逝盈虚：盈，满。虚，缺卒：最终。（中段考：卒，死）消长：增减盖（将）：表假设，如果则：那么曾：竟，简直“曾不能”，译成：连…都不…以：同“已”，停止何羡：羡慕什么（宾语前置）且夫：再说苟：如果虽：即使苟非吾之所有（助词，的）区分：哀吾生之须臾（助词，主谓之间，取消句子独立性）作者从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？明确：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾明确：苏轼虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。”耳得之而为声（连词，表顺承）而：固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）这享用苏轼是怎样一步一步地劝慰客人的？水月变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。人客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。第五节理释转喜友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。线索：乐悲感情乐景有机情融合理感性的乐体悟思考理性的乐水月流光哀乐相生物我无尽景情理是如结合的?赤壁赋苏轼风月不老先生未亡景（乐）情（悲）理（乐）情因景生景以情显移情于理山水之乐达观之乐巩固拓展练习1.对不同颜色的词意判断正确的是（1）徘徊于斗牛之间（2）相与枕藉乎舟中（3）扣弦而歌之（4）倚歌而和之A.1与2相同，3与4不同B.1与2不同，3与4相同C.1与2相同，3与4也相同D.1与2不同，3与4也不同（A）2.对下列句子的句式判断正确的是（1）何为其然也（2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）况吾与子渔樵于江渚之上A.1与2相同，3与4不同B.1与2相同，3与4也相同C.1与2相同，3与4相同D.1与2不同，3与4也不同（A）3.下列句子不是对偶句的是：A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终B.酾酒临江，横槊赋诗C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷D.知不可乎骤得，托遗响于悲风（D）4.下列句子没有活用的是：A.西望夏口，东望武昌B.顺流而东也C.侣鱼虾而友麋鹿D.是造物者之无尽藏也（D）4.下列句子没有活用的是：A.西望夏口，东望武昌B.顺流而东也C.侣鱼虾而友麋鹿D.是造物者之无尽藏也（D）