西南大学《文字学》全部(一、二、三、四批)作业

第一次作业一、分析汉字的结构。1.文：象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。2.院：形声。从阜(fù),完声。阜”是土山,与土、建筑有关。本义:庭院,院子。房屋围墙以内的空地。3.秉：会意。从又,从禾,表示以手持禾。又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束。4.承：会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。5.含：形声。从口,今声。本义:含在嘴里。6.光：会意。甲骨文字形,从火,在人上”。本义:光芒,光亮。7.往：会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义:去,到…去。8.来：象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫麦”,大麦叫麰”(或写作牟”)9.校：形声。从木,交(jiào)声。(jiào)本义:古代拘囚犯人的刑具。10.训：形声。从言,川声。本义:教育,教导。11.和：形声。和,相应也。12.牛：象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳。13.特：形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马。14.西：象形。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义：鸟入巢息止。15.行：象形。本义:道路。16.天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。17.下：指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下。18.精：形声。从米,青声。本义:挑选过的好米,上等细米。19.神：会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵。20.几：象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具。21.人：象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。22.薪：形声。汉字首尾分解:艹新。汉字部件分解:艹新。23.火：象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热。24.结：形声。汉字首尾分解:纟吉汉字部件分解:纟吉。25.构：会意。古字为冓。从木,冓(góu)声。字本作冓”,金文象屋架两面对构形。本义:架木造屋。26.理：形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石。27.工：象形。甲骨文字形,象工具形。工”、巨”(矩)古同字,有规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺。28.作：会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身。29.资：形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义:钱财。30.力：象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。力”是汉字部首之一。本义:体力,力气。31.果：象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作菓”。32.在：形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在。33.牧：会意。甲骨文字形。从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜。34.有：会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与无”相对。35.手：象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分。36.足：会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚。37.字：会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子。38.元：会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头。39.口：象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴。40.羊：象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物。41.云：象形。《说文》:古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作雲”。42.雨：象形。甲骨文字形,象下雨形。雨”是汉字的一个部首,从雨”的字都与雨水”有关。本义:下雨。43.河：形声。从水,可声。本义:黄河。44.江：形声。从水,工声。本义:长江的专称。45.武：会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈。46.步：会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走。47.册：象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。本义:书简。古代文书用竹简。编简名为册,后凡簿籍均可称册”。48.虫：会意。汉字部首之一,从虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按:虫”甲骨文字形象蛇形,本读huǐ,即虺,是一种毒蛇。后为蟲”的简体。本义:昆虫的通称。49.山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分。50.一：指事。一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。二、名词解释。1、文字答：文字是记录语言的符号体系，是语言书面化的体现者，是最重要的扩大语言交际作用的辅助工具。2、六书说答：书”古代指写字，也指写下的字，故六书”从字面上讲就是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说。古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称六书”，即所谓象形、指事、会意、形声、转注、假借”。六书”是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论，而决不是古人依照这六种法则来创造文字的。3、文字学答：以文字为研究对象的科学叫文字学，它研究文字的发生和发展的规律、文字的类型及其特点，研究文字和社会、文字和语言、文字和书写工具以及印刷技术的关系等等。4、小学：专门研究汉语汉字的学科。5、古文字：秦隶以前的汉字，称为古文字。6、今文字：秦隶以后的汉字，称为今文字。三、论述题1、谈谈你对汉字起源的认识。答：文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。许慎《说文解宇》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颌，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颌初造书契时，依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为六书”，即指事、象形、形声、会意、转注、假惜”。《元命苞》则说，仓颌仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。而后来《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的六书”理论也提出了各种质疑，河南学者董来运先生对这个问题的阐释是非常精辟的。随着仰韶文化陶器记事符号的发现，我认为那些应该是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、二里头文化中出士了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近于文字，特别是大汉口文化陶符图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，所以我认为中国文字起源于陶器刻符这种说法是有依据的，也比较可靠。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论并不非常具有说服力，不过陶刻符号的发现和释读，应该说对于汉字起源有巨大贡献，毕竟这些是非常可靠的真凭实据，而须对为学著作中提出的汉字演变应该说都由作者主管想象的成分，且据汉字产生的年代久远，说服力毕竟有限。2，谈谈你对汉字前途的认识。答：汉字是记录汉语的法定文字，这不但有深厚的历史基础，早已成为汉族民众的共识，而且写入了国家通用语言文字发，得到法律的保护。在我国的现实文字生活中，汉字的地位十分巩固，没有受到有力的挑战。根据目前的认识，在可以望见的未来，汉字要继续使用下去，它的地位不会发生改变。在近百年的语文改革运动中，汉字的地位曾经受到冲击，有的学者提出了废除汉字的主张，但这不是政府的文字政策，近百年来没有哪一个中国政府宣布过废除汉字的政策。汉字既然要长期使用下去，我们就必须对它进行深入研究，研究它的各种规律，以提高与汉字有关的各项工作的科学性，减少盲目性。重要的有：实现汉字的四定，减少汉字学习和使用的困难，提高汉字的使用效率；改进汉字教学，提高汉字教学的效率；改进汉字的信息处理技术，提高中文信息处理的水平，促进中文的信息化、网络化的发展。世界上一切事物都在发展变化，不过有些变得快，有些变得慢。最近100多年来，中国发生了很大的变化，科学技术发生了很大的变化，中国人的语文生活也发生了很大的变化。在这样的环境里，汉字怎么可能一成不变呢？汉字的确在变，把现在的汉字和100多年前的汉字加以比较，不难发现变化的幅度其实并不小，不过我们习焉不察罢了。用汉字写成的汉语书面语，有几千年的历史。在过去的几千年里，汉语书面语是汉字的一统天下，不过这种局面近100多年来发生了变化。今天的汉语书面语，如果不算图表和照片，除了汉字以外还有三种非汉字字符，那就是：⑴阿拉伯数字，⑵拉丁字母，⑶标点符号。汉语书面语里的这三种成分都是外来的，对汉字来说都是异质的，不过它们都扎下了根，成为汉语书面语的不可或缺的成分。有人不相信在我们的语文生活中，汉字还有不便使用或不能使用的领域，但是事实的确如此。汉字在现代语文生活中早已显现出某些不适应的方面，而汉语拼音正好弥补汉字的不足。下面列出一些需要使用汉语拼音的地方：⑴给汉字注音，帮助教学汉字。汉字本身没有完备的表音符号，用汉字来给汉字注音就产生了直音和反切，而这两种方法很不方便。⑵拼写普通话，帮助教学普通话。⑶制定聋哑人用的手语和盲人用的盲文。⑷编制序列、索引。中国古代曾经用天干地支、元亨利贞等编制序列索引。如果说这在科技还不十分发达的古代还勉强可用，那么，到了信息网络时代就完全不能满足需要了。而汉语拼音是编制序列索引的利器，它已经广泛地使用在各个专业各个领域。⑸拼写专名。例如：人名、地名、民族名、商标名、企事业单位名等。为这些专名注音，要用汉语拼音。在使用拉丁字母的文献中要用到这些专名，很难夹用汉字，只能使用汉语拼音。⑹用作型号、代号。例如：工业部门规定，N代表农业机械，F代表纺织设备，J代表金属切削机床，K代表矿山机械等等。⑺用于交通、邮电。全国铁路站名、邮电局名在业务应用中用汉语拼音拼写。海上通讯用汉语拼音收发旗语和灯语。⑻用于中文信息处理。汉字编码输入是间接输入，使用者要掌握复杂的编码；汉语拼音输入是直接输入，只要会用汉语拼音就可以进行操作。使用者输入拼音，软件把拼音转换为汉字。3、举例说明形声字产生的途径。答：形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说，形旁和声旁都是由独体字充当的。作为形声字的组成部分，这些独体字都是有音有义的字。不过形旁只取其义，不取其音。（1）文字源于结绳。文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的。（2）文字始于八卦。文字产生于易卦的卦象，如乾卦为天，坤卦为地，坎卦为水，离卦为火等。（3）仓颉视龟作书。认为仓颉受到灵龟的启示创制了文字。（4）文字、图画同源。认为书画异名而同体，在文字产生的初期，书亦画，画亦书。（5）文字源于图画。认为二者并不同源，图画在先，文字在后，文字是在图画的基础上产生的。（6）文字源于先民的社会实践。认为文字的产生直接导源于原始的记事方法。形声字的产生可分为被动产生与主动产生。被动产生的形声字可能是会意、指示、像形等其中一种，但其中一部分恰能表声，所以成为形声字。主动产生具有一定过程，首先是选取意旁，再选取声旁。声旁的选取