20202021年高考语文文言文解题技巧文化常识题试题精选与点拨上

2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：试题精选与点拨（上）1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．古代帝王把帝位让给贤能的人称为“禅让”，“禅让”是古代部落联盟推选领袖的制度。(√)点拨《礼记·礼运》记载：“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”传说尧年老时，咨询部落酋长的意见，推举舜为继承人。舜经受住了考验，摄位行政。“禅”为在祖宗面前大力推荐；“让”，出让帝位。这种制度被后世的儒家称为“禅让”。B．“兄终弟及”指兄长死了，弟弟接替，是古代长期沿用的一种王位继承制度。(×)点拨“兄终弟及”为商代的一种王位继承制。商代前期王位的继承，传弟和传子两法并用。由于这种制度经常引起统治阶级内部的争位斗争，商末逐渐取消，而实行嫡长子继承制，但兄终弟及仍偶尔出现于后世。C．在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。(√)点拨嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，又因其地位最高，故有“宗子”之称。嫡长子继承制始于商代，完善于西周，后世王朝多因循周制。D．我国古代用以封赐大臣的爵位共五等，分别为“公、侯、伯、子、男”，一直沿用到清代。(√)点拨古代的一种爵位制度，始于周代，又称“五等爵”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“封建”，即“封邦建国”，是古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。中国几千年一直沿用这种制度，直到清王朝覆灭。(×)点拨“分封制”是商朝时期开始推行的制度。秦统一六国后，推行郡县制，废除分封制，但仍分封“列侯”等爵位；汉初分封制与郡县制并存，吴楚七国之乱后，分封制名存实亡。B．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)点拨“举孝廉”是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。察举制始于汉文帝，成熟于汉武帝，后成为定制。其察举的科目有贤良方正、文学、秀才(东汉改称茂才)、孝廉等。其中孝廉是最重要的科目。C．荫补，是指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。(√)点拨荫补，又称“恩荫”，是指因上辈有功而给予下辈入学、任官的待遇。它是中国上古时代世袭制的一种变相。通常指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。D．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为“丁忧”，又称“丁艰”。一般子遭母丧称丁内艰，子遭父丧称丁外艰。(√)点拨“丁忧”或“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．征辟，是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×)点拨应是“自上而下”。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作“征召”，三公以下召举布衣入仕叫作“辟除”，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征聘的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。B．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员到达退休年龄、未到退休年龄但有病或有其他原因的，均可由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√)点拨古代官吏的退休制形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完善。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。C．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)点拨《汉书·外戚传》中记载：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，正室称皇后，妾皆称夫人。”D．皇帝的生父称太上皇，简称上皇。无论是生是死，都用此称。历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。(√)点拨秦始皇追尊其父庄襄王为太上皇，汉高祖刘邦尊其父太公为太上皇。另有自称太上皇的，多自行主持要政，始于北魏献文帝传位于孝文帝。4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿，借指太子本人。太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。(√)点拨太子称为东宫，是因为太子以诸皇子之首和储君的身份，地位仅次于皇帝，理所当然地应该居住在除正殿，即皇帝所居住的地方之外的等级最高的地方，而东宫也就成了太子的代称。B．帝王之女皆称“公主”，始于战国。汉代以皇帝之女称公主，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。(√)点拨东汉末年的蔡邕注解《史记·孝武本纪》时称“帝女曰公主，仪比列侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王”。C．“驸马”历代专指皇帝的女婿，非实官。(×)点拨“驸马”是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官，清代称为“额驸”。D．掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务的官员称为“宗主”，九卿之一。(√)点拨宗主，始于秦，汉沿置。多由皇族中人充任，为皇族事务机关的长官，宗室、外戚有罪，须由其批准，才能处治。历代职掌略同。5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，因而三公之官名称不同，职掌也不同。(√)点拨三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。西汉初，称丞相、太尉、御史大夫，沿用秦制。东汉改名为太尉、司徒、司空。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣衔。B．太师，始于商代，西周为“三公”之首，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉代时置，后又废除，位在太傅之上。(√)点拨历代相沿以太师、太傅、太保为“三公”，多为大官加衔，表示恩宠而无实职。C．司徒，“三公”之一。春秋时掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化，后世沿用。隋唐“三公”参议国事，但仅为虚衔。(√)点拨宋代司徒为宰相等官的加官，明清时别称户部尚书为大司徒。D．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)点拨“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为“秦皇”。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”。6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．御史大夫，秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌重要文书图籍。晋以后，多不置。隋唐以后虽置，但与汉制不同。(√)点拨西汉“三公”之一，隋唐以后与汉制不同，专掌监察、执法，为御史台的长官。明洪武中改御史台为都察院，御史大夫之职废除。B．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，至唐昭宗时开始改为士人任职。(√)点拨宋代，为分宰相之权，以枢密使掌兵权，称为执政，其地位仅次于宰相。C．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。(×)点拨中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废。司马迁获刑后，曾任此职。D．参知政事，又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。(√)点拨宰相的别称。唐代以中书令、侍中、尚书令共议国政，实为宰相。以他官居宰相职位的，有“参议得失”“参知政事”等名目。宋代以“同中书门下平章事”为宰相，另设参知政事，为副宰相。宋代范仲淹、欧阳修、王安石皆曾任此职。辽、金、元三代相承，明代废。元代行中书省也设参知政事，为行省的副长官，简称“参政”。7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。(√)点拨魏晋以后，尚书事务益繁。隋代推行六部，唐代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从隋唐开始，中央首要机关分为三省，尚书省即其中之一，职权更为重要。B．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。(√)点拨自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为最高长官之副官，地位渐高。C．给事中，为将军、列侯、九卿等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。明代在各部负责抄发章疏，稽查违误。(√)点拨秦代始设，西汉沿置，东汉废，魏复置。为将军、列侯、九卿，以及黄门郎、谒者等的加官，职责是给事殿中，备顾问应对，讨论政事，其性质如清代的“内廷行走”。晋代成为正式官职。D．自东汉始，尚书省成为行政的总负责机构，因事务繁多，便分曹办事，后来曹变为部，至隋唐定为六部。(√)点拨隋唐时期六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部的正、副首长分别为尚书和侍郎。部下设司，司的正副首长分别为郎中和员外郎。8.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．吏部，属六部之一，掌管文职官吏的任免、考绩、升降、调动、封勋等事务。(√)点拨除吏部外，其余为户部，管理土地、户口、赋税、财政等；礼部，掌典礼、科举、学校等；兵部，掌全国军政；刑部，掌刑法、狱讼等；工部，掌工程、营造、屯田、水利等。六部制一直沿袭到清代。B．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。(×)点拨“知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为“知县事”，宋初用中央官员知某县事，简称“知县”，有戍兵驻县，更兼管兵事。明正式将“知县”用为一县长官的名称。清沿用不改。C．“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。(×)点拨唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。D．翰林院是中国古代以文学供奉宫廷的官署，随时准备给皇帝讲经论典或作辞赋，或草拟诏令，或应和文章。(√)点拨封建皇帝有文学侍从，汉代的文章经术之士待诏金马门，没有官号。唐代设翰林院，唐玄宗另建学士院，入院的称翰林学士；宋代改称翰林学士院；元代成立翰林兼国史院；明清称翰林院。9.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相似。(√)点拨周代称太史；秦汉称太史、太仆、太祝；魏晋南北朝称著作郎。唐代设史馆，以他官兼任史馆修撰，由宰相兼修国史，另设修馔、直馆等官。元代把史馆并入翰林院。明代并其职于翰林院。B．秦统一后，郡县制正式形成。郡的长官称郡守，由朝廷任命。郡县制成为后来各个朝代地方行政单位的基础。(√)点拨郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。C．“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。(×)点拨“征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官，也指委任官职；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁”一般专指官阶提升。D．唐代县以上的行政单位称州或郡，称州时长官是刺史，称郡时长官是太守。另外，首都或陪都所在地的州或一些大州叫府，长官叫尹或少尹。(√)10.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()隋废郡存州，州的长官除国都长安所在地的雍州称“牧”，其余均称刺史。唐代沿置，又在此基础上进行了一些改动。A．唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。(√)点拨黜陟使，唐朝官名，“黜”是贬斥、废除的意思；“陟”指晋升。“黜陟”指官吏进退升降。黜陟使即是对地方官吏进行考察，并将其政绩情况上报更高一级的部门，提出推荐或贬黜的建议，以便朝廷对官吏的职务升迁或贬黜。B．节度使