科学方法论

联系方式：姓名：蒋惠琴学院：政治与公共管理学院电话：[phone](640259)邮箱:[e-mail]科学方法论课程导论第一讲一、解读“科学方法论”关键词：科学方法方法的三个层次科学方法论的定义1、什么是科学？2、什么是方法？两个关键词：科学方法科学：对一定条件下物质变化规律的总结。科学划界问题：经验实证主义（卡尔纳普，证实）；理性批判主义（波普尔，证伪）；历史主义（库恩）关键词：科学解读“科学方法论”关键词：方法在我国，“方法”一词最早出现在春秋战国时代的墨家的论述中。最初的意思是指度量方形之法——见墨子《天志》：“中吾矩者，谓之方；不中吾矩者，谓之不方。是以方与不方，皆可是而知之。此其故何？则方法明也。”——后来逐渐演化为做任何事情所需要的手段和工具。解读“科学方法论”如果我们的任务是过河，那么方法就是过河的桥或船。——毛泽东解读“科学方法论”关键词：方法关键词：方法欧洲文字中的“方法”一词源自希腊文，初始的意义是遵循一定的道路运行，后来也逐渐演变为工具和手段。解读“科学方法论”关键词：方法随着人类实践和认识活动的发展，方法概念使用得越来越广泛，其内涵越来越丰富。一般认为：所谓方法，即主体把握客体，包括认识客体、评价客体、改变客体的路径、程序、方式、手段、技巧以及原则、规范等等。解读“科学方法论”认识自然的方法按其普遍性程度可分成三个层次。解读“科学方法论”哲学方法具体科学方法一般科学方法方法的三个层次解读“科学方法论”换一种方式思考“一个小圆币，虽然我们总断定它是圆形的，但是，除非我们正面对着它，不然看起来它可能是椭圆形的。我们断定它是圆形的时候，我们是断定它具有一个实在的形状，这个实在的形状并不就是它的外观的形状，而是与它的外表无关的本身内在的那个形状。和科学有关的这一实在形状才占有一个实在的空间，这个空间不同于任何人表面所看见的空间。实在的空间是公共的，而表面所看见的空间则是属于知觉者个人的”。——［英］罗素《哲学问题》第22页工大朝晖真正的大门？神奇的泰山石为何神奇？□哲学的误区批驳哲学是政治—智慧哲学是诡辩—理念哲学是无用—无价科学方法论则是关于科学方法的理论，或者说是科学方法的系统论。它的任务是将不同领域的具体科学方法归纳综合并给予理论上的说明。科学方法论解读“科学方法论”广义：科学的方法（TheScientificMethods）符合客观事物发展规律的、具有科学性的、在实践活动中行之有效的方法。狭义：科学研究中的方法（TheMethodsinScientificResearch)指科学研究领域中的方法，它包括自然科学研究方法和工程技术的研究方法。二、学习本课程的意义1、提高理论思维能力2、改善知识结构3、培养创新能力和素质三、学习本课程的基本要求1、思想——气体（听讲）2、语言——液体（发言）3、文字——固体（作业）链接四、本课程的主要内容1、研究科学思维方法的历史演变过程。2、研究科学研究中的一般方法，如实验方法、观察方法、归纳方法、演绎方法等。3、探讨中西方科学思维传统和方法4、探索创造性思维方法（直觉、灵感、顿悟）的特点以及大脑“两院制”四、本课程的主要内容五、思维：大宇宙，小宇宙（1）谓之“大”（2）谓之“小”六、一般思维与科学思维1、一般思维的几个观点：思维是物质运动的最高形式思维是以人脑作为运动的物质基础，人脑是自然界和宇宙间最复杂的系统思维是人脑对客观事物的反应思维是人类认识的高级阶段六、一般思维与科学思维2、科学思维的几个特点：科学思维具有抽象性科学思维具有确定性科学思维的形式性科学思维的精密性科学思维的理论性科学思维的分析性七、思维之间的差异1、发散性思维和收敛性思维2、思维定势和创造性思维3、文科思维与理工科思维4、科学思维与宗教思维5、男性思维与女性思维2347八、思维科学研究的发展方向1、对思维的物质基础——大脑进行了深度研究2、对认识发生过程的研究3、对思维的外在形式——语言和符号的研究4、对思维过程的形式化、定量化和思维模拟研究几个思考题人有五种感觉（视听味嗅触），完备么？人类的观察所得可靠么？人类的思维可靠么？科学知识可靠么?科学是真理吗？“地心说”是科学么？“日心说”呢？近代科学为什么没有在中国产生？“归纳”和“演绎”法可靠吗？第二讲科学思维方法演变的历史脉络（古代）三个时间尺度以古希腊自然哲学萌发开始的2500年时间尺度以哥白尼提出“日心说”为标志的近代科学革命开端的400年时间尺度以20世纪现代科学为主的百年时间尺度以古希腊自然哲学萌发开始的2500年时间尺度帕特农神庙以哥白尼提出“日心说”为标志的近代科学革命开端的400年时间尺度哥白尼（NicolausCopernicus，1473-1543），波兰天文学家、日心说创立者，近代天文学的奠基人。著有《天体运行论》（1543年出版）。以20世纪现代科学为主的百年时间尺度▲射电望远镜▲世界第一台现代电子计算机ENIAC▲第一台电子显微镜一、古希腊的科学思维方法早期科学思维与神话自然观的渊源自然界必定有种种精灵主宰神话就是古人对自然存在的种种现象解释的汇集神话是科学思维的前奏自然界必定有种种精灵主宰充满了对自然的敬畏与“讨好”○神话就是古人对自然存在的种种现象解释的汇集神话具有某种认识功能，它是古人对自然认识的沉淀。○神话是科学思维的前奏它是人类对自然、宇宙以及人类起源的第一次思考。米利都学派“水”说：水是万物的本原，地像一个圆筒或者圆盘浮在水上，天上也都是水，万物生于水，也归于水，水是不变的本体。——泰勒斯“无限者”说：一种没有固定形态或者固定性质的原始物，世界的本源。有限者无法解释许多自然现象。地就像一个圆柱体（人就住在顶上），没有支撑，而是处在这个球形体的宇宙的中心，永久平衡，而不移动。——阿那克西曼德米利都学派“气”说：我们的灵魂是气，这气使我们结成整体，整个世界也是一样，由气息和气包围着。气——风——云——水——土——石头气无处不在。——阿那克西美尼米利都学派“火”说：宇宙是永恒的活火。火—气—水—土相互转化，火浓厚起来变成水，水凝结成为土，土融解变为水，水蒸发变为气，气逐渐干燥变成了火。——赫拉克利特以弗所赫拉克利特的其它主要思想（辨证）万物兼流（一切存在，一切又不存在）逻各斯（规律）对立统一毕达哥拉斯学派“数”说——毕达哥拉斯“万物皆数”，“数是万物的本质”“勾股定理”（毕达哥拉斯定理）地球沿着一个球面围绕着空间一个固定点处的“中央火”转动，另一侧有一个“对地星”与之平衡。这个“中央火”是宇宙的祭坛，是人永远也看不见的。这十个天体到中央火之间的距离，同音节之间的音程具有同样的比例关系，以保证星球的和谐，从而奏出天体的音乐。埃利亚派“神”说——塞诺芬尼嘲笑人们把神描绘成人的样子（如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来）内陆甚至高山上发现海贝壳是海陆变迁的证据。作为诗人的塞诺芬尼：既无人明白，也无人知道，我所说的关于神和一切东西是什么，因为纵使有人碰巧说出最完备的真理，他也不会知道。对于一切，所创造出来的只是意见。没有真理，只有意见埃利亚派“存在”说——巴门尼德（静止的，永恒的，唯一的）圆形来象征唯一性和圆满性埃利亚派归谬反证——芝诺二分辩追龟辩飞矢辩运动场辩“四根”说水火土气、空气是独立的实体、流射孔道说、心脏是血管的系统中心——恩培多克勒唯物主义的发展“种子”说和奴斯（心灵）说——阿那克萨戈拉唯物主义的发展“原子”说：世界的本原是“原子”和“虚空”，原子能结合和分离，从而形成宇宙万物。——刘基伯德谟克利特宇宙的形成:宇宙间的原子在虚空中永远运动着，由于旋涡式的运动，把大的一些原子赶到旋涡中心而形成了地球，而较细小的水、气、火等原子被赶到空间，产生了环绕地球的旋涡运动。地球以外的大原子聚在一起形成湿块，靠它们通过旋涡时的运动变得干燥而燃烧起来形成天体。雅典：希腊三贤精神接生术——苏格拉底帮助已经包藏于每个人的意识中的思想出世雅典：希腊三贤“理念论”——柏拉图（阿里斯托勒斯）模仿说：“理念世界”和“现象世界”回忆说：人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。雅典：希腊三贤“实体说”——亚里士多德哲学：质料因\形式因\动力因\目的因形式逻辑：三段论天文学：地球是宇宙的中心月亮和地球都是球形的物理学：第一推动者——“神”重的物体比轻的物体下降快亚里士多德把科学分为：○理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；○实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；○创造的科学，即诗学。中国古人的天才想象“道”说：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。——《老子》中国古人的天才想象“太极”说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。——《易经》宇宙观：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽中国古人的天才想象“五行”说：天生五材，民并用之，废一不可。——《左传》“虚”说虚者，万物之始也。——《管子·心术篇》二、古希腊自然哲学家认识自然的思维方法1、古希腊思维方法的特征：笼统的直观理性的思考大胆的猜测2、古希腊思维方法的具体表现：（1）古希腊的元素论和原子论的理性方法元素论A、元素的概念B、运动（变化）C、统一性的概念D、必然性的概念原子论——巅峰（2）毕达哥拉斯关于数本的思维方法通过抽象的数来刻画物质的本原A、把数看作是一切事物的本质B、把数看成是自然界的终极存在（3）欧几里德的几何学的公理化方法公理演绎系统原始命题：公理导出命题：定理求学于柏拉图学园“不懂数学者，不得入内!”欧几里德几何的五条公设：1、任意两个点可以通过一条直线连接。2、任意线段能无限延伸成一条直线。3、给定任意线段，可以以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。4、所有直角都全等。5、若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角，则这两条直线在这一边必定相交。第五条公理称为平行公理，可以导出下述命题：通过一个不在直线上的点，有且仅有一条不与该直线相交的直线。（4）亚里士多德的“三段论”逻辑方法○科学论证的基本因素：概念、命题、推论○获取科学知识的方法：从少数无需定义的基本概念和少数不加证明的原始命题出发，应用演绎逻辑推理的法则，推出一系列的定理。○三段论的逻辑形式→大前提：人总是要死的；（所有M都是D）→小前提：苏格拉底是人；（S属于M）→结论：苏格拉底也是要死的。（S也是D）人类第一次把思维过程进行了形式化研究，使人类的思维走向严密、严谨、严格。第三讲科学思维方法演变的历史脉络（近代、现代）原因(标志)→罗马皇帝査士丁尼查封柏拉图学园→回教徒攻占亚历山大里亚→基督教的兴起：信仰了才能理解变数→十字军东征→大翻译运动→通过论证来支持教义，而不是单纯的盲从中世纪(DarkAge)：天启信仰十字军东征始于1095年，教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撒冷为口号，煽动宗教狂热情绪，号召发动第一次十字军东征。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国，以及爱德沙伯国、的黎波里伯国和安条克公国。1147年，法王路易七世和神圣罗马皇帝康拉德三世发动第二次东征，在小亚细亚和大马士革附近遭到惨败。1189年，德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世发动第三次东征，与撒拉丁连番激战，无功而返。1202年，教皇英诺森三世策划了第四次东征，原计划攻取埃及，但在威尼斯商人的干预下，反而进攻信奉同一宗教的拜占庭帝国，占领了君士坦丁堡和拜占庭在巴尔干的大部地区，建立“拉丁帝国”。第五次（1217年～1221年）、第六次（1228年～1229年）和第七次（1248年～1254年）东征的目标均为埃及，第八次（1270年）东征的目标是突尼斯，