统编版五年级下册古诗与日积月累(含译文)

统编版五年级下册古诗与日积月累（注释、译文）第1课古诗三首（第2-3页）四时田园杂兴（其三十一）[宋]范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。注释：耘田：在田间除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。解：理解，懂得。供：从事。傍：靠近。阴；树荫。译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。稚子弄冰[宋]杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。注释：稚子：幼小的孩子。金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。钲：一种金属打击乐器。磬（qìng）：一种用玉或石制成的打击乐器。玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。译文：儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。提着银锣似的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，那声音就像美玉落地摔碎一样。村晚[宋]雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。注释：陂（bēi）：池塘。衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。浸：淹没。漪（yī）：水中的波纹。横牛背：横坐在牛背上。腔：曲调。信口：随口。归去：回去。池塘：堤岸。译文：在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。日积月累（第16页）游子吟[唐]孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。注释：游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？日积月累（第38页）鸟鸣涧[唐]王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。注释：鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。第9课古诗三首（第54-55页）从军行[唐]王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。注释：从军行：乐府曲名，内容多写边塞情况和战士的生活。青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。孤城：即玉门关。玉门关：古关名，故址在今甘肃敦煌西北。楼兰：西域古国名，这里泛指西域地区少数民族政权。汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。译文：青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。秋夜将晓出篱门迎凉有感[宋]陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。注释：将晓：快要天亮。三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。三万里河：指黄河，“三万里”形容它很长。五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。摩天：碰到天。摩，摩擦、接触或触摸。遗民：指在金统治地区的原宋朝老百姓。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金统治地区的风沙，这里指暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。南望：远眺南方。王师：指南宋朝廷的军队。译文：万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。闻官军收河南河北[唐]杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。注释：闻：听说。官军：指唐朝军队。剑外：指作者所在的蜀地。蓟北：泛指唐朝蓟州北部地区，当时是叛军盘踞的地方。涕：眼泪。却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。青春：指春天。作伴：与妻儿一同。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。译文：剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。日积月累(第68页）凉州词[唐]王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释：凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。何须：何必。何须怨：何必埋怨。杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。度：吹到过。不度：吹不到玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注释：黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。第15课自相矛盾（第84页）楚人有鬻yù盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗fú能应也。夫fú不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。注释：本文选自《韩非子·难一》矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。鬻：卖。誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。吾：我。陷：穿透。或：有人。以：使用；用。子：您，对人的尊称。何如：怎么样。应：回答。利：锋利，锐利。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。之：的。鬻（yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。夫：放在首句，表示将发议论。译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。日积月累（第92页）豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。及笄：指女子年满十五岁。弱冠：指男子二十岁左右的年纪。而立：指人三十岁。不惑：指人四十岁。花甲：指人六十岁。古稀：指人七十岁。期颐：指人一百岁。解释：1.豆蔻年华：意思是指女子十三四岁。代指少女的青春年华。出自唐·杜牧《赠别诗。2.及笄：亦作“既笄”。古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。3.弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。4.而立：来源于《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”5.不惑：指40岁。也指遇事能明辨不疑。6.花甲：指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。7.古稀：古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。8.期颐：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。日积月累（第106页）乡村四月[宋]翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。注释：山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。子规：鸟名，杜鹃鸟。才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。第21课杨氏之子（第108页）梁国杨氏子九岁，甚聪惠huì。孔君平诣yì其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”注释：本文选自《世说新语·言语》惠：惠同“慧”，智慧。孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：古时对年长而且有学问的男子的尊称，这里指孔君平。设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜访。未闻：没有听说过。示：给……看。乃：就；于是。曰：说。未：没有。译文：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”日积月累(第118页）君子喻于义，小人喻于利。——《论语》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》恻隐之心，仁之端也。——《孟子》多行不义，必自毙。——《左传》人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》注释：1.君子喻于义，小人喻于利。意思是君子懂得