2018年江苏省镇江市语文中考真题附答案解析

2018年江苏省镇江市中考语文真题一、积累运用1.阅读语段，依次填写拼音所表示的汉字和加点字的拼音。fú（______）晓前，晨雾霭霭；河水朦朦胧胧，微微闪光，拍击着河边的鹅卵石，潺潺．．（______）作响，峭壁sǒnɡ（______）立的右岸向河面倾斜，仿佛是行进中面对宽阔河流戛然而止的高山覆盖着河水。左岸的下方是一片光秃秃的沙土，这是第聂伯河在春汛退走以后淤．（______）积下来的。（摘自《钢铁是怎样炼成的》）【答案】拂chán竦yū2.默写。（1）海日生残夜，__________。（2）__________，直挂云帆济沧海。（3）几处早莺争暖树，__________。（4）落红不是无情物，__________。（5）__________，赢得生前身后名。（6）__________，在乎山水之间也。（7）子曰：“__________，小人比而不周。”【答案】（1）江春入旧年（2）长风破浪会有时（3）谁家新燕啄春泥（4）化作春泥更护花（5）了却君王天下事（6）醉翁之意不在酒（7）君子周而不比3.名著阅读。（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（）A.在烈日和暴雨下拼命拉车后，祥子生了一场大病，歇了一个月。身子还没有好利落，祥子就急着上街拉活儿，不幸得了痢疾，又歇了一个月。B.买本子的要求被母亲拒绝后，桑桑撬开了父亲的小木箱，拿走了笔记本，并在所有盖红章的那一页写上了自己的名字，将本子据为己有。C.汤姆、乔和哈克一起悄悄离开了小镇，他们驾着木筏，前往杰克逊岛当“海盗”。后来，三个人看到镇上的人寻找他们，觉得自己仿佛成了英雄。D.格列佛帮助利立浦特小人国打败了敌人，令皇帝非常高兴。但他坦率地拒绝了消灭对手剩余舰队的要求，由此遭到皇帝和一些朝臣的陷害。（2）阅读《水浒传》选段，在横线上写出人物姓名。A拿着刀，立在檐前，两个人自入去了。一盏茶时，不见出来。A心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道“白虎节堂”。A猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入，不是礼！”选段中的A是。（3）阅读《西游记》选段，回答问题。好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”……行者道：“兄弟莫要胡说！……断乎是个假的，等老孙去看来。”①八戒认为“那妈妈儿”来找谁？②悟空认为八戒是“胡说”。请说出悟空的理由。【答案】（1）B（2）林冲（3）①她女儿（白骨精）②悟空知道自己打死的是妖精，“老妈妈”与妖精不可能有关系；自己刚打死“女儿”，老妈妈就来找“女儿”不可能。【解析】试题分析：（1）B项对名著内容的表述有错误。“并在所有盖红章的那一页写上了自己的名字”错，是桑桑把所有盖红章的那一页都撕掉了。（2）从“白虎节堂”这几个词语上思考，明显与好汉林冲有关系。因为《水浒传》中有“误入白虎堂”这一重要情节。（3）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。①八戒认为“那妈妈儿”来找的人肯定是被孙悟空打死的“那妈妈儿”的女儿，也就是没打死的白骨精。②悟空认为八戒是“胡说”，首先悟空火眼金睛，知道自己打死的是妖精。然后考虑细节：刚打死“女儿”，老妈妈就找来了，不合常理。4.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。①读书是年轻人心智培养、性格创造、人生引导的重要途径。②阅读电子书也好，阅读纸质书也罢，尽管形式不同，但可以殊途同归，关键是要被读者拉回到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充。④家庭、全社会乃至学校都应该营造良好的读书氛围，对年轻人的阅读行为进行合理引导。（1）第①处搭配不当，应把______改为______。（2）第②处结构混乱，应把______改为______。（3）第③处成分残缺，应在______后加上______。（4）第④处语序不当，应将______与______互换位置。【答案】（1）创造塑造（2）被把（3）“补充”“的目的”（4）全社会学校5.根据下列三则材料，完成题目。【材料一】恐怕中国以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”字（光明、明亮的意思）里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想。（摘自袁鹰《汉字的魅力》）【材料二】司马迁集大半生心血融进一部《史记》，历史上的点点滴滴就此凝结进小小的汉字中。一个汉字映入眼帘，你的心境便随它而产生了一种相关的情感；文人笔下的“杏花春雨江南”成了所有欲回乡而不得的游子的纽带，连接着故土、文化和游子的回忆。（摘自2017年8月6日《光明日报》）【材料三】“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版，这是历史上第一部由机器人写的诗集。相比当下一部分所谓“诗人”的诗，“小冰”的诗一点都不落下风，但“小冰”的诗本质上只是对于文字的调动和排序而已。诗歌写作中，最落下乘的便是那些素材组合、词语堆砌和套路句式，而这些正是机器人“小冰”最容易学习、模仿和复制的。（摘自2017年3月1日《光明日报》）（1）请根据材料一说说汉字的特点。（2）有人说“炎黄子孙最为显著的标志是汉字”。请根据材料简述理由。（3）根据以上材料，请你就指导同学写作提出两条具体建议。【答案】（1）汉字是一个音形义的结合体。（音形义是紧密相关的。）（2）因为“汉字”连接着故土、文化和游子的回忆。（3）示例：①写作需要有真情实感；②写作形式是为写作目的服务的，不能只重形式。二、阅读理解阅读下面的唐诗，完成下列小题。酬乐天三月三日见寄元稹当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。6.请写出诗歌题目的意思。7.诗中两次出现“花前”，请简述其作用。8.作者感到“虚度好春朝”。结合全诗，分析原因。【答案】6.三月三日写此诗寄给乐天，以示答谢。7.同样的场景，不同的时间，前后对比中表现作者对过往美好的回忆，对今朝窘态的感叹。8.帘外花开依旧，景色宜人，可自己独卧病榻，心情失落，身边也无朋友相伴，这样的美好时光白白的浪费了。阅读下面的文言文（选段），完成下列小题。太祖①微行②至田舍，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”日：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省③，渠④有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听⑤蜂自啖⑥为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量人为出，以糊其口；而蜂亦有馀蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”（选自明江盈科《雪涛小说》，有删改）【注】①太祖：明朝开国皇帝朱元璋。②微行：帝王或高官隐藏自己的身份改装出行。③两京十三省：两京指南京、北京；十三省指山东、山西、河北、河南等十三省。④渠：他。⑤听：听作则，任凭。⑥啖（dàn）：吃。9.解释下列句中加点的词语。（1）尔蜂几何．．：______（2）我乃即春夏所割蜜易．钱帛米粟：______（3）得不馁．：______（4）竭．泽取之：______10.用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）然则何以自给？（2）割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。11.太祖得知自己与蜂丈人生庚相同，发现______与______相当，最后联想到______与______相似。12.文中的太祖具有哪些特点？【答案】9.（1）多少（2）交换（3）气馁（停止）（4）舀干10.（1）既然这样，你是靠什么生活的呢？（2）我割三成的蜜，留下七成的，让蜜蜂自己吃，以保证它们一年都有吃的。11.民蜂取蜜税收12.太祖亲民，体恤民情；太祖善于学习，接地气。【参考译文】明太祖朱元璋微服私访，到一乡村，见到一个村里的老者，问老者的生辰八字。老者告诉明太祖他出生的年月日时，与明太祖的生辰八字一模一样。明太祖问老者：“你有子女吗？”老者答：“没有。”明太祖问：“你有田产吗？”老者答：“没有。”明太祖问：“那你靠什么养活自己啊？”老者答：“我靠蜂来养活自己。”明太祖问：“你养了多少蜂？”老者答：“十五桶。”明太祖自己默念道：“我有南京，北京外加十三个省，他养了十五桶蜂，数量上竟然一致的。生辰八字和我的也一模一样。”明太祖又问老者：“你养蜂，每年卖蜜几次啊？”老者答道：“春季和夏季的时候，花多，蜂比较容易采蜜，也容易酿蜜，我就每月收割蜜（现在取蜜多采取搅桶方式）。秋季过后，花就比较少了，所以菊花蜜不能够全部收割了，只能收割30%，留下70%，让蜂自己来靠这些余下的蜜来度过冬季。我用春季和夏季所收割的蜜来换钱币、布帛、大米和小米，依卖蜜的收入，来养家糊口；然而蜂有剩余的蜜，它们不会饿死。到了第二年，它们就又可以酿蜜了。我活到现在五十岁，就是靠着这些蜂而存活下来的。”明太祖感叹道：“国民就像这蜂一样，国君如果不懂得休养生息，只一味的竭泽而渔，杀鸡取卵般的榨取国民，国民怎么能够不贫穷而死啊？国民都死了，国家连国民都没有，税自然也就没法再收了？这就是不留多余蜜的原因啊。蜂丈人今天所说的这些话，我要好好记着，这就是休养生息的办法啊！”我从乡里老人那里听到的这些传闻，就写了这篇《蜂丈人》，想知道这名老者的姓名，时代久远，名字都遗忘了，所以在这篇文章里就省略了蜂丈人的姓名。阅读下面的文章，完成下列小题。自炫更须自制桑林峰①据媒体报道，不久前，在美国洛杉矶某艺术展上，一名留学生为了自拍自炫，不小心撞翻了一个展柱，结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌，致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。②喜欢自拍自炫，喜欢自我表演、自我展示，已经成为一种社会现象。③今天，我们处在一个信息时代，高度发达的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代，人们对外交往、社会活动增多，展示自我、炫耀自我也是一种渴求交往的心理表现。随着物质生活日益丰富，人们开始追求精神生活，通过自炫表达心声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代，很多人远离家乡在异地工作，通过自我欣赏、自我展示来寻求一种心理慰藉。④自炫和表演彰显个人自信，调节生活味道，追求时代风尚，有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅，让人很难接受。有些人喜欢搞直播，不是充满暴力，就是充满色情。有些人喜欢暴走，声势浩大，不是走僻静处，而是走大马路，不仅不听劝说，还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游，到了景点，不是欣赏美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至登上英烈雕像，为的是拍个照片发朋友圈。⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反思：自炫时代如何自制。物质越丰裕，越需要精神的丰盈；社会越开放，越需要个性的合理表达；生活越自由，越需要良好的秩序来保障。⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自爱者，人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线，只管自炫，必会让人厌恶。⑦自制在形式上是一种自我控制，内在的是社会主义核心价值观在起作用。社会主义核心价值观继承中华传统美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张内涵式发展、庄重式表演。⑧事实上，那些胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失。学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说，很多人并不知道旅游是为了什么，只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游，唐朝的柳宗元早就告诉我们：“游之适，