技法提分点2分析论证结构把握论证方法技法提分点2

技法提分点2分析论证结构，把握论证方法三步骤分析论点、论据和论证方法读文支招第一段论证思路句①解释论题，句②阐述数字化记忆成本低。句③写数字化记忆使记忆变得更加容易。句④写“被遗忘权”出现的意义。第二段论证思路句①是分论点。句②与“隐私权”比较，“被遗忘权”更是一项主动性的权利。第三段论证思路句①是分论点。句②假设论证，指出在大数据时代人们容易被数字化记忆囚禁。句③指出遗忘在某种程度上是一种个人及社会修复和更新的机制。第四段论证思路句①是分论点。句②③④指出数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。句⑤⑥指出抵抗数字化记忆霸权的方式。全文是总分结构，第一段总述，主要谈“被遗忘权”的内涵和意义。第二、三、四段是分述，分别从积极保护隐私、调和记忆与遗忘的平衡、抵抗主体身份“被数据化”等方面阐述“被遗忘权”的意义。同时，也指出了数字化对记忆、隐私、身份认同的负面影响。典题文本(2018·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成题目。①所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。②在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。③记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。④“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。①首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。②与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。①其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。②如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。③不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。①最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。②大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。③也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。④进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权利不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。⑤这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。⑥因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)对点解题2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(D)A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。◎对照选项与原文，分析是否一致。第一段主要谈“被遗忘权”出现的意义。句②句③阐述数字化记忆成本低，使记忆变得更加容易。选项表述正确。B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。◎把握全文内容，理清段落大意。第二、三、四段分别从积极保护隐私、调和记忆与遗忘的平衡、抵抗主体身份“被数据化”等方面阐述“被遗忘权”的意义。同时，也指出了数字化对记忆、隐私、身份认同的负面影响。选项表述正确。C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。◎对照选项与原文，分析是否一致。第二段将“被遗忘权”与“隐私权”做比较，认为“被遗忘权”更是一项主动性的权利。选项表述正确。D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。◎分析结构特点，理清内在逻辑。文章论证的对象并不是我们的认同问题，而是通过论述大数据对我们的认同造成的影响来阐述“被遗忘权”的意义。因此，“对我们的认同问题作出了全新论证”表述错误。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。解析B项，“是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”表述不当。原文说“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’”。C项，“‘被遗忘权’和‘隐私权’的提出都是为了对抗大数据”不准确。原文说“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”，指的是“被遗忘权”是对“数字化记忆霸权的抵抗”，而不是对抗大数据；且文章并没有提到“隐私权”对抗大数据。D项，“就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆”于文无据。答案A3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C.技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。解析B项，“遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制”错，原文说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项删除“在某种程度上”这个限制语，改变了原文观点。答案B一、(2017·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成1～3题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。解析B项“此时青花瓷与外来文化已无关系”说法错误。第二段明确指出青花瓷一统天下，走向世界。C项，第三段只说“明初往往被认为是保守的”，题干中换成了“明代”；“但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”无中生有，原文只提及“明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步”。D项，“从而推动了当时的社会向多元转型”说法错误，原文只是说青花瓷“成为中国传统社会从单一走向多元的例证”，即青花瓷只是现象之一，二者没有因果关系，题干强加因果。答案A★2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。解析A项“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证青花瓷崛起是明代郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。答案A3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。B.时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C.青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D.青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。解析B项“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”文中没有体现这一内容，与前半句也无因果关系。答案B二、(2018·广东广州调研)阅读下面的文字，完成4～6题。民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。留住手艺，就是留住文化记忆。为了留住文化记忆，就要进行本真性传承。在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术