《刺客列传》教案

1《刺客列传》教案【教学目标】1学习掌握文章中的通假字、古今词和词类活用以及特殊句式。2学习掌握一些重要的实词和虚词。3学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中来表现人物的形象的艺术。第1课时一导入新课每个人都有每个人的人生信条，而历史上有一部分人他们的道德信条是“士为知己者死”，他们是什么样的人呢？让我们一起走进《史记·刺客列传》，全文五千多字，共写了曹沬、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物，那我们来认识他。二背景介绍荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。二、文言知识整理（一）通假字1固去也，吾曩者，目摄之摄同慑2荆轲嘿而逃去嘿同默3北购于单于，其后乃可图也购同媾4诸侯服秦，莫敢合从从同纵5秦王必说见臣说同悦6右手揕其匈匈同胸7偏袒扼捥而进曰捥同腕8此臣之日夜切齿腐心也腐同拊9今太子迟之，请辞决决同诀10燕王诚振怖振同震11而秦舞阳奉地图柙柙同匣12图穷而匕首现现同见13卒起不意卒同猝14乃引匕首以擿秦擿同掷15赐夏无且黄金二百溢溢同镒16高渐离变名姓为人庸保庸同佣（二）古今异义1夫樊将军穷困于天下（第7段）古义：困窘，走投无路今义：贫困2夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心7古义：提心吊胆今义：因失望而痛心3太子逢迎，却行为导，跪而蔽席8古义：行走，作为今义：人有意识的活动4田先生不知丹之不不肖9古义：不才今义：不争气5太子再拜而跪，膝行流涕9古义：眼泪今义：鼻涕6樊於期偏袒扼腕上前11古义：袒露一只肩膀今义：袒护双方中的一个7北蕃蛮夷之鄙人14古义：见识短浅的人今义：对自己的谦称8诸郎中执兵皆陈殿下14古义：皇帝的侍卫.今义：中医医生.9持千金之资币物14古义：礼品今义：货币10愿大王少假借之14古义：宽容，原谅今义：利用某种名义11家丈人召使前击筑16古义：东家，主人今义：岳父（三）词类活用21、名词活用为动词（1）盖聂怒而目之瞪视（2）使使往之主人派（3）荆轲和而歌于市中唱歌（4）会燕太子丹质秦亡归燕作人质（5）王翦将数十万之众距漳邺率领（6）太子前顿首，固请毋让上前（7）于是尊荆卿为上卿，舍上舍住（8）皆白衣冠送之穿上衣服，戴上帽子（9）秦王闻之，乃朝服，穿上朝服（10）天雨粟，马生角也下雨2、名词作状语（1）日与狗屠及高渐离饮于燕市天天（2）稍蚕食诸侯像蚕一样（3）北有甘泉谷口与固在北面（4）南有泾渭之沃在南面（5）右陇、蜀之山，左关殽之险在右边，在左边（6）偻行见荆卿弯腰曲背（7）太子再释而跪，膝行流涕双膝着地向前（8）彼秦大将擅长于外而内有乱在国内（9）太子日造门下天天（10）进兵北略地至燕南界向北（11）乃遂盛樊於期首函封之用匣子（12）发尽上指冠向上（13）倚柱而笑，箕踞以骂像簸箕一样3、使动用法（1）太子丹受而舍之使……住来（2）非尽天下之地，臣海内之王者使……臣服4、意动用法太子丹迟之以为迟，嫌迟群臣怪之觉得奇怪（四）特殊句式（1）和而歌于市中介宾短语后置句（2）太子及宾客知其事者定语后置句（3）给贡职如郡县介宾短语后置句（4）群臣侍殿上者定语后置句（5）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉（6）父母宗祖皆为戮没（7）燕国见陵之耻除矣（七）一词多义1、顾：（1）.于是荆轲就车而去,终也不顾（2）.顾野有麦场（3）.三顾臣于草庐之中（4）.子布、元表诸人各顾妻子（5）.大行不顾细谨（6）.顾念蓄劣物终无所用（7）.顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者（8）.吾每念常痛于骨髓,顾不知计之所出耳（9）.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉2、固：（1）.江山险固,沃野万里（2）.秦孝公据崤函之固（3）.太子前顿首,固请毋让（4）.独夫之心,日益骄固（5）.至于颠覆,理固宜然（6）.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾（7）.固国不以山溪之险（8）.秦数败赵军,赵军固壁不战3、间：（1）.凡天地之间（2）.奉命于危难之间（3）.扁鹊见蔡桓公,立有间（4）.安得广厦千万间（5）.彼节者有间（6）.遂与外人间隔（7）.间以诗记所遭（8）.谗人间之可谓穷矣（9）.肉食者谋之,又何间焉（10）.间关莺语花底滑（11）.秦间来人,赵奢善食而遣之（12）.数月之后,时时而间进(13).从郦山下,道芷阳间行（14）.侯生乃屏人间语曰3《刺客列传》教案第2课时一、朗读课文，疏通课文1、整体感知、梳理结构第一部分（1——5）记叙荆轲的身世、特长、游历何结交。第二部分（6——8）写太子丹与秦王交恶而欲行刺秦王。第三部分（9——13）荆轲受命，做好了谋刺的准备工作，启程赴秦。第四部分（14）荆轲刺秦王不成，壮烈牺牲。第五部分（15——17）秦王灭燕，高渐离献身。第六部分（18）太史公论赞。二、对文章重点部分（荆轲刺秦王）的分析1、易水诀别（1）太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”？明确：与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。（2）音乐描写有什么作用？明确：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。（3）作者是怎样描写易水诀别这一场面的？明确：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点；②突出重点：在众多的人物描写中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌，渲染了一种悲壮的气氛。③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。④结合写景：风萧萧，易水寒，衬托了慷慨悲壮之情。小结：易水诀别，表现了荆轲视死如归的英雄气概。2、廷刺秦王（1）秦廷行刺这一部分可分几个层次？计见秦王、顾笑武阳、秦廷搏击、倚柱笑骂、遇难去世（2）作者是怎样描写廷刺秦王这一惊心动魄的场面的？描写这一惊心动魄的场面的方法：ａ．通过斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程：荆轲“取—奉—发—把—持—？？—逐—提”，主动进攻未遂，仍进行最后一次努力；秦王“惊—引—起—拔—走—击”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写，层次分明。ｂ．通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以骂”，读之使人如见其形，如闻其声。c．运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象。写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若；写秦王“恐急”，“群臣惊愕”，“尽失其度”，“不知所为”，衬托荆轲英雄虎胆，威慑秦廷；最后荆轲事败身亡，秦王仍“目眩良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。小结：多用短句，渲染了千钧一发，你死我活的紧张形势。突出动作描写民，展示了双方生死搏斗扣人心弦的曲折过程。通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑舞阳，前为谢曰”“知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”，读之如见其形，如4闻其声。衬托手法，突出了荆轲的英雄形象，年十二就杀人的秦舞阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若，秦群臣恐急慌乱，衬托了荆轲的英雄虎胆，威慑秦廷，以秦王不怡良久，衬托了荆轲的威武壮烈。三对荆轲形象的分析本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人？（一）提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析（1）思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”（2）性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。（3）才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。（4）精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。为了塑造荆轲的形象，文章通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛（二）历来其他学者对荆轲的不同评价历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。第一个是司马迁，《史记•刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”东晋伟大的诗人陶渊明也写有《咏荆轲》一诗，“其人虽已没，千载有余情”，对荆轲敢于和秦王政拼搏，就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者，不要回避历史的真实。对于荆轲刺秦王的行为，苏洵认为“始速祸焉”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事不足言”左思称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”“贱者虽自贱，重之若千钧”。近代龚自珍说他有“江湖侠骨”。但也有不同的意见，南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。但肯定荆轲的人更多，评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。（三）谈谈你认为荆轲是怎样一个人？荆轲刺秦王能真正挽救燕国的危亡吗?这是一道开放题，所持观点能合理有据，自圆己说则可。例如持肯定态度，荆轲虽不懂得以一人之力难挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趁势，但他不畏强秦，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不畏艰险的精神和气概，还是值得称道的。荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动。秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。