中外建筑史

中外建筑园林史目录：第四章东西方造园案例分析第一节西方古典园林第二节中国皇家园林第三节中国古典私家园林第四节日本传统庭院第一章建筑史纲第一节什么是建筑第二节西方建筑史纲要第三节中国建筑史纲要第二章造园史纲第一节中国体系：典雅且精致第二节西亚体系：植物和水法第三节欧洲体系：规整而有序第三章中外建筑经典案例分析第一节从神的建筑到公民的建筑第二节从教权建筑到皇权建筑第三节从现代主义到解构主义第四节中国传统木构建筑第五节中国传统砖石建筑第六节中国传统民居建筑史纲ONE第一章什么是建筑牛顿解剖了宇宙，达芬奇解剖了人体，而柯布西耶解剖了城市。——黑川我和我的建筑都像竹子,再大风也只是弯弯腰而已.——贝聿铭我们塑造了建筑，反过来建筑塑造了我们-------温斯顿。丘吉尔建筑不是一种职业，而是一种心灵的习惯。—柯布希耶建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务．——约翰．波特曼土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域--------赖特西方建筑史纲中国建筑史纲要中国建造史纲要。。。造园史纲TOW第二章中国建筑史纲要中国体系：典雅且精致。。。中国建筑史纲要西亚体系：植物、水法。。。中国建筑史纲要欧洲体系：规整而有序。。。中外建筑经典分析YHREE第三章中国建筑史纲要从神的建筑到公民的建筑。。。从神的建筑到公民的建筑▪万神庙万神庙（Pantheon）位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作。万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。巴黎万神庙本来是献给巴黎的守护神圣什内维埃芙的教堂，后来用作国家重要人物公墓，改名为万神庙。又名先贤祠。它是法国资产阶级革命前夜最大的建筑物，启蒙主义的重要体现者。结构设计万神庙位于不高的圣什内维埃芙山上，平面是希腊十字式的，宽84m，连深深的柱廊一起长110m。它的重要成就之一是结构空前地轻，墙薄、柱子细。后来因为地基沉陷，引起基础裂缝，才把柱子改成4个墩子。又因施工不精、选材不严引起裂缝，于是加大墩子，但它们仍比同类教堂的都要小得多。穹顶是泥的，3层，内径20米，中央有圆洞，可以见到第二层上画的粉彩画。鼓座的结构模仿伦敦的圣保罗大教党。穹顶和鼓座的外形也是仿它的，采用坦比哀多式。穹顶顶端采光亭的最高点高83米。万神庙正立面直接采用古罗马庙宇正面的构图，柱廊有六颗19米高的柱子，上面顶戴着山花，下面没有基座层，只有十一步台阶。它的形体很简洁，几何性明确。下部是方形的，上部是圆柱形的，对比性很强，但是构图没有必要的呼应，加以四臂太长，所以整体性比较差建筑风格巴黎万神庙是法国大革命时期新古典主义风格的典型作品，追求建筑形体的单纯、单独和完整，强调细节的朴实、形式的合乎结构逻辑，且注意减少纯装饰性构件，渗透着希腊风格的影响。万神庙的形体很简洁，几何性明确，设计人苏夫洛的学生说，苏夫洛在设计时立意“把哥特式建筑结构的轻快同希腊建筑的明净和庄严结合起来”，这个愿望大体实现了。这种想法也明显是启蒙主义的。▪单一空间，集中式构图▪穹窿直径43.3米跨度最大的古建筑▪材料为砖，混凝土，连续承重墙▪帆拱，穹顶结合▪希腊式门廊中国建筑史纲要从教权建筑到皇权建筑。。。从教权建筑到皇权建筑巴黎圣母院大教堂（CathédraleNotreDamedeParis）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。巴黎圣母院建筑外观巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1：0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。圣母院平面呈横翼较短的十字形，坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。建筑风格巴黎圣母院为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表,它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑艺术于一身的，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人称这种建筑为高直式。哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。十字的顶部是祭坛，前面的十字长翼是一个长方形的大厅，供众多的信徒做礼拜用。教堂的顶部采用一排连续的尖拱，显得细瘦而空透。教堂的正面往往放一对钟塔。哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美法则，具有很强的美感。哥特式建筑特点1.尖而高、薄2.结构特点：a.减轻拱顶的重量及侧推力b.使用独特的飞劵作为传递屋顶侧推力的结构构件c.将圆劵十字拱等全部改为二圆心的尖劵和尖拱3.玫瑰窗4.颜色暗淡神秘巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来时代标志中国建筑史纲要从现代主义到解构主义。。。从现代主义到解构主义包豪斯（Bauhaus，1919/4/1—1933/7），是德国魏玛市的“公立包豪斯学校”（StaatlichesBauhaus）的简称，后改称“设计学院”（HochschulefürGestaltung），习惯上仍沿称“包豪斯”。在两德统一后位于魏玛的设计学院更名为魏玛包豪斯大学（Bauhaus-UniversitätWeimar）。她的成立标志着现代设计教育的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。“包豪斯”一词是瓦尔特·格罗皮乌斯（格罗佩斯）创造出来的，是德语Bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。包豪斯校舍包豪斯校舍平面图及轴测图在设计理论上，包豪斯提出了三个基本观点：①艺术与技术的新统一：②设计的目的是人而不是产品：③设计必须遵循自然与客观的法则来进行。这些观点对于工业设计的发展起到了积极的作用，使现代设计逐步由理想主义走向现实主义，即用理性的、科学的思想来代替艺术上的自我表现和浪漫主义。基本观点包豪斯的设计教育观念：1.技术和艺术应该和谐统一2.视觉敏感性达到理性的水平3.对材料、结构、肌理、色彩有科学的、技术的理解4.集体工作是设计的核心5.艺术家、企业家、技术人员应该紧密合作6.学生的作业和企业项目密切结合影响中国建筑史纲要中国传统木构建筑。。。中国传统木构建筑紫禁城角楼位于北京市。是一座四面凸字形平面组合的多角建筑，屋顶有三层，上层是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因这种屋顶上有九条主要屋脊，所以称做九脊殿。中层采用勾连搭的做法，用四面抱厦的歇山顶环拱中心的屋顶，犹如众星拱月。下层檐为一环半坡顶的腰檐，使上两层的5个屋顶形成一个复合式的整体。集精巧的建筑结构和精湛的建筑艺术于一身，充分显示了古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力，是我国古代建筑的杰作。由于角楼的各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，成为紫禁城的标志，使人惊奇，赞叹与敬仰故宫紫禁城角楼外观角楼造型奇特多姿，十字形屋脊，重檐三层，多角交错，大木构架和斗拱是很复杂的.经过有关人员仔细实测和研究，才悟出其中绝妙规律，体现了中国古代汉族劳动人民非凡的智慧。经过修缮后的紫禁城西北角楼，已焕然一新.色彩调和，黄色琉璃瓦顶和鎏金宝顶在阳光下闪烁生光，衬着蓝天白云，越发显得庄重美观.构造特点角楼由墩台下地面至角楼宝顶27.50m，由多个歇山式组成复合式屋顶，覆黄琉璃瓦，有九梁十八柱七十二条脊。上层檐为纵横相交四面显山的歇山顶，正脊交叉处置铜鎏金宝顶。檐下施单翘重昂七踩斗栱。二层檐四面各加一歇山式抱厦，四角各出一条垂脊，多角搭接相互勾连，檐下单翘单昂五踩斗栱。下层檐四面采用半坡腰檐，四角出垂脊，用围脊连贯，檐下重昂五踩斗栱。下层檐和二层檐实际上四面各是一座重檐歇山顶加垂脊集合在一起的屋顶形式。角楼梁枋饰以龙锦枋心墨线大点金旋纹彩画，三交六椀菱花隔扇门和槛窗极为精致建筑特点角楼采用减柱造做法，室内减去四根立柱扩大了利用空间面积。在房屋构架上采用扒梁式做法，檐下梁头不外露，使外观上更加突出装饰效果。紫禁城角楼位于永定门外西南3公里处。为古南苑九门外的便门，专为附近佃户进苑值差出入所设。村西的紫禁城角楼角堡村，是当时南苑围墙的西北角。与皇帝出入的九门（如南、北大红门）不同，角门只有一小门和一值差更房。角门和角堡的地名为南苑围墙范围的一个标志实际功用中国建筑史纲要中国传统砖石建筑。。。中国传统砖石建筑清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。清东陵于1661年（顺治十八年）开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长125公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。清东陵入关第一帝世祖顺治皇帝的孝陵位于南起金星山，北达昌瑞山主峰的中轴线上，其余皇帝陵寝则以孝陵为中轴线按照“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”的传统观念依山势在孝陵的两侧呈扇形东西排列开来。各陵按规制营建了一系列建筑，总体布局为前朝后寝。“百尺为形，千尺为势”的审美思想贯穿于每一座陵寝建筑中皇后陵和妃园寝都建在本朝皇帝陵的旁边，表明了它们之间的主从、隶属关系。皇后陵的神道都与本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵的神道又都与陵区中心轴线上的孝陵神道相接，从而形成了一个庞大的枝状系。陵寝格局拱劵顶结构中国建筑史纲要中国古代民居。。。中国传统民居四合院，又称四合房，是中国汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入北方四合院正式的四合院，一户一宅，平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小、家中人数的多少来建造，小到可以只有一进，大可以到三进或四进，还可以建成两个四合院宽的带跨院的。小者，房间为13间；一院或二院者，房间为25间到40间。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙。大四合院从外边用墙包围，墙壁高大，不开窗户，以显示其隐秘性。从制式上来说，许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。总体格局▪大门又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来”之意，也有说法是占据八卦中的巽位，即风位，是和风、润风吹进的位置，以引进东南风，挡住冬天的西北风，是吉祥之位，体现“坎宅巽门”的原则。门楼的屋顶通常铺瓦有筒瓦和仰合瓦两种方式。屋顶有清水脊和卷棚（又称元宝脊）等几种。清水脊通常在两边有两块向上的瓦，称为蝎子尾，鸱尾，朝天笏，在蝎子尾下面有花砖。房檐位于墀头的位置通常装有博风起到保护墀头墙的作用，博风也可以有砖雕。门墩是指门枕石位于门外部的部分，通常有箱形和抱鼓形（抱鼓石）两种，门枕石的内部有一石窝用于插入门枢。门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件，通常由须弥座，抱鼓或箱形，以及兽吻或狮子（有说是狻猊）几部分组成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有