《近代经济与社会生活》近代经济、社会生活与文化PPT课件5

第六单元近代经济、社会生活与文化近代经济与社会生活鸦片战争以后，中国从传统社会向近代社会逐步转型。作为社会转型重要组成部分的社会生活和习俗，在力度和深度上，发生了前所未有的变迁。导言背景：一、交通、通讯和娱乐新时尚火车、轮船、汽车、飞机逐渐成为时尚的交通工具，便利了各地区之间的联系。1、交通的变化鸦片战争后，中外联系日益增多，中国近代化的进程逐步推进，人们社会生活随之发生变化。1、轿子、马车、木船2、人力车、三轮车、自行车（19世纪中后期）3、汽车（20世纪初）、电车（1906）4、火车（1876）、轮船（1865）、飞机（1909）交通工具的变化•古代的交通工具-——木船、马车、轿子人力黄包车自行车：19世纪中后期传入中国。链式传动自行车发明不久就传到了中国，首先拥有它的是在沿海做生意的西商。1902年3月，上海人议论最多的是一种能够在街上自动行驶的四轮怪物。这就是汽车。汽车是由德国人本茨在1885年发明的，距当时仅17年。对广大的中国百姓来说，不仅见所未见，而且也闻所未闻。当一位好事者西洋人黎恒时将这个怪物带到上海时，上海人大开眼界，这是汽车首次传入中国。1906年天津创办了有轨电车系统电车（1906年，天津）最早的电车为一节车厢，车速很慢，乘客可随时上下。汽车（20C初）公共汽车（1924年）近代交通火车机车演变蒸汽机车内燃机车电力机车高速列车磁悬浮列车冯如和他的飞机——飞机1903年12月17日莱特兄弟的飞行者1号试飞成功2、邮政、通讯和娱乐的变化•近代邮政的开办和电报等通讯工具的使用，为快速传递信息提供了方便。•人们的传统娱乐方式也发生了变化，照相、电影、交际舞等成为娱乐新时尚。邮电通信设施的逐渐完善1、邮政事业的发展时间成就中国加快通信建设步伐海关开始试办邮政正式办理大清邮政改为中华邮政，邮路进一步扩展邮电部成立，开创邮政和电信合一新时代二次鸦片战争后1866年1896年辛亥革命后1949年11月时间成就丁日昌在台湾架设电报线，成为自办有线电报开端无线电报创设并得到发展除国内无线电报外，还开设国际无线电报业务2、电信事业的发展（1）电报的发展1877年1906年1932年时间段成就电话传入中国电话线路与电话营业局所继续增加通信技术迅猛发展电话业务居世界第一位，固定电话和移动用户各占一半（2）电话的发展1882年民国成立后20世纪80年代后截止2003年二、大众传媒的影响19世纪中期以后，新闻广播事业产生并得到发展。报纸、广播等大众传媒丰富了人们的文化生活，对人们思想观念的变化产生了巨大影响。1、历史渊源2、大众报业出现的原因【大众报业的发展】中国是世界上最早出现报纸的国家之一，发行于公元887年的唐代《邸报》，是世界上现存最古老的报纸。（1）进入19世纪，单一的官方报纸与落后的办报方式越来越不能满足时代的需要，社会呼唤着适合普通民众阅读需要的大众报纸的产生。（2）西人办报潮流的推动。3、近代中国大众报业的兴起与发展（1）1873年，《昭文新报》，开创了国人办报的先例。（2）维新运动中，国人办报形成高潮。1、广播【广播影视的普及】赵丹胡蝶中国老一辈电影明星阮玲玉渔光曲三、社会习俗的变化鸦片战争后，特别是辛亥革命期间，易服饰、剪发辫、改称呼等成为社会潮流。习俗风尚的变革（1）礼仪：（2）称谓：（3）婚姻：（4）葬礼：（5）断发易服、废止缠足：（6）观念：跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爷、奶奶—先生、君、夫人、太太、小姐厚葬、土葬—文明、简洁、火葬父母之命、媒妁之言—自由恋爱表现：旧道德、旧礼教——民主、平等1）西方文明的冲击2）中国先进阶层的推动原因：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在国外，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉？——康有为：《请断发易服改元折》现在的年轻人可能无法想象，在100年前，中国的妇女判断自己是否美丽，其最主要的标准并不是拥有美丽的容貌、丰满的身材，而是自己的脚小不小，“三寸金莲”就是对当时妇女审美的一种评断。在清代服饰收藏鉴赏家何志华先生家中，记者看到了一双双做工精美，已经绝迹的“三寸金莲”，这些“金莲”的大部分比记者的手掌还要小。缠足——这种虽与吸食鸦片、男子留辫子齐名的陋俗曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事，而男权社会崇拜小脚的畸形风尚却在一代又一代女性的痛苦挣扎中千年不衰。一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片宽松肥大的旗袍改良旗袍民国初年穿旗袍的妇女民国初年穿旗袍的妇女服饰变化中山装是孙中山先生倡导的一种具有特殊意义的服装。中山装五个扣代表五权宪法，袖口三个扣代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜代表国之四维：礼义廉耻。中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。礼义廉耻以文治国五权分立三民主义晚清时期民国时期民国初上袄下裙新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化………在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？