《明至清中叶的经济与文化》PPT

第15课明至清中叶的经济与文化新课导入:观电影述说历史的故事一、农业生产的恢复和发展1.背景（1）明朝末年的大动荡对社会经济造成严重的破坏（2）清初统治者认识到恢复经济，尤其是恢复和发展农业生产，是“国之大计”2.政策重视农业，大力推行垦荒政策3.结果农业生产得到恢复，并有了较大发展，为清朝前期的兴盛奠定了基础清朝开荒执照一、经济的发展与局限4.具体表现（1）土地方面（2）水利方面（3）种植方面耕地面积不断扩大，大片土地得到开垦，边远地区得到开发对黄河、淮河等大河及大运河进行治理，组织人力修建堤坝、渠堰、海塘①改进粮食种植技术，改良新品种，推广玉米、甘薯高产作物②经济作物品种增加，种植面积扩大5.意义（1）有利于社会的稳定和繁荣（2）对手工业和城镇商品经济的发展起到了推动作用二、手工业和商业的发展1.手工业：各种手工业都有很大的发展（1）丝织、棉织、印染、制瓷等方面，品种繁多，产品精良（2）出现了比较成熟的手工业工场，其中有些颇具规模清代纺织图2.商业：清朝前期的商业很发达，陆路和水路的商旅往来频繁，各地的商品贸易十分兴盛（1）形成了由农村集市、城镇市场、区域性市场和全国性市场组成的商业网（2）一些农村地区发展为工商业市镇前门街市图（局部）（3）大城市工商业非常繁荣（4）形成了一些大的商帮，拥有雄厚的商业资本，在全国进行商业活动①代表：晋商和徽商②对当时社会经济的发展产生了很大影响盛世滋生图晋商俗称“山西帮”，亦称“西商”“山贾”。在漫长的历史中，晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，进行长途贩运，设号销售，套换江南的丝、绸、茶、米，又转销西北、蒙、俄等地，其贩运销售活动遍及全国范围，形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。晋商真正崛起于明代，至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶，山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要，由经营商业向金融业发展，咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务，成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。晋商徽商与晋商齐名，徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”。它是旧徽州府籍商人或商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货，经营文房四宝，走出一条日后教科书上才有的贸易路线：东进苏杭无锡常，抢滩芜湖商道，掌控长淮水运口，南达湘、蜀、云、贵、川，往来京、晋、冀、鲁、豫间，远涉西北、东三省。最后，西进赣、湘，沿东南达闽、粤两省，直至扬帆入海与日本进行贸易。此时的徽商达到鼎盛时期，“无徽不成商”开始叫遍天下。徽商然而就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候，中国社会仍旧迟滞不前，埋下了落后挨打的伏笔。天朝上国的迷梦一.陆王心学1、南宋：陆九渊的心学2、明中后期：王阳明的心学（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；二、思想领域的变化陆王心学本原：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。本质：“心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理：“发明本心”、进行内心反省陆九渊本质：“致良知”、本心是良知良知就是理穷理：克服私欲，恢复良知王守仁程颢程颐朱熹陆九渊王守仁探究一：怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？程朱理学与陆王心学的比较学派名称代表人物对世界本原看法求知方法程朱理学陆王心学二程朱熹陆九渊王阳明宇宙之间一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知发明本心致良知元明清时期的统治思想，影响海内外古代重要思想，影响海内外产生的影响一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘72卷。没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。程朱理学陆王心学朱熹陆九渊道问学、读书穷理尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。格物致知发明本心理是本原心即理也探究：对比程朱理学和陆王心学：①都认为世界本原是“理”；②都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求1、同：2、异：①前者认为世界本原是客观存在的“理”；后者认为“心即理”是主观的。②把握“理”的方法：前者主张“格物致知”；后者主张内心反省，致良知。李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家二.明清儒学的发展李贽的离经叛道黄宗羲对君主专制的抨击顾炎武倡导经世致用王夫之的唯物思想李贽离经叛道生平李贽，号卓吾，福建泉州人。经历：少年求学—中年做官—晚年入狱思想⑴挑战孔子和儒学正统地位⑵批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲⑶认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德⑷批判传统观念，强调个性发展，主张男女平等影响⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求著作《焚书》《藏书》李贽之死明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。1、李贽的思想观点：⑴挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；⑵强调人正当的私欲和个性的发展。2、对李贽的思想的评价：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。一、李贽的离经叛道黄宗羲生平黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。思想⑴揭露君主专制是天下之大害⑵提出“天下为主，君为客”的民主思想⑶提倡“法治”，保证人民的基本权利⑷提出君臣平等⑸主张“工商皆本”影响黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用著作《明夷待访录》⑴猛烈抨击封建君主专制；⑵提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张建立监督机构限制君权；⑶认为农工商皆本。抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。二、黄宗羲对君主专制的抨击1、黄宗羲的思想观点：2、对黄宗羲的思想的评价：顾炎武生平江苏昆山人，人称亭林先生。思想⑴主张经世致用，注重实学⑵“天下兴亡，匹夫有责”⑶批判君主专制，主张“众治”⑷反对不切实际学风,提倡实践和真知影响顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河著作《日知录》《天下郡国利病书》经世致用的特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。“亡国”、“亡天下”的内涵亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。倡导知识分子经世致用以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河反对君主专制制度主张天下兴亡，匹夫有责三、顾炎武倡导经世致用1、顾炎武的思想观点：2、对顾炎武的思想的评价：王夫之生平王夫之，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山麓，世称“船山先生”思想⑴批判君主专制，提出“循天下之公”⑵土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田”⑶哲学思想：①唯物论:世界是物质的，其发展有规律②认识论:主观认识是由客观对象引起的③辩证法:静止是相对的，运动是绝对的影响王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义，代表中国古代哲学发展的顶峰著作《船山遗书》（《周易外传》）（《读通鉴论》）⑴世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；⑵主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；⑶静止是相对的，运动是绝对的。1、王夫之的唯物论和辩证法：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。四、王夫之的唯物思想2、对王夫之的思想的评价：黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制独裁经济上，都重视手工业和商业思想上，都批判继承传统儒学★其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。★通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有时代特色的新思想体系。没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。★促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。积极影响：局限：？五、明清之际儒学的影响明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。(3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。◆为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？明清时期，中国已经进入封建社会晚期。1.经济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2.政治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。◆儒家思想的现实意义1儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。2儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及的背景下，明清的小说和戏曲取得了重要成就。三、小说与戏曲小说（1）罗贯中——《三国志通俗演义》（三国演义）成书时间元末明初主要内容以三国史实为基础，描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，也反映了人民群众要求统一的强烈愿望艺术特点结构宏伟，脉络细密，情节跌宕起伏历史地位是我国章回体小说的开山之作，也是我国最为流行的长篇历史小说之一（2）施耐庵——《水浒传》元末明初《水浒传》运用白话洗练明快生动传神以官逼民反为主题，揭示了从皇帝到各级贪官污吏的丑恶嘴脸，描写了宋代梁山泊各路好汉反抗官府压迫的武装斗争，成功塑造出一批个性鲜明的英雄形象成书时间艺术特点主要内容（3）吴承恩——《西游记》成书时间明代中期主要内容描写唐僧师徒四人取经的艰难历程。作者运用大胆的想象和夸张的笔调，勾画出神奇光怪的情境，抒发了铲除邪恶势力的愿望艺术特点富于浪漫主义色彩的神话小说，语言生动流畅，故事引人入胜（4）对三部小说的综合评价三部小说不同点：主题和风格各异第二：情节曲折，想象丰富，语言生动第三：广泛流传，家喻户晓，影响深远相同点（5）《红楼梦》1）.背景：清代的小说创作成就空前2）.初名：《石头记》3）.作者：曹雪芹和高鹗。曹雪芹生前定稿前80回，高鹗续写后40回4）.地位：清代小说艺术成就最高、影响最深远的作品，我国古代最优秀的长篇小说5）.内容：讲述贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事和贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化曹雪芹6）.特色思想性强艺术性高（1）反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭示了封建社会走向衰亡的历史命运（2）歌颂了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的精神以及被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神，批判了以专制家长为代表的顽固势力，具有深刻的社会意义全书虽背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物