《辽宋夏金元的文化》PPT

第12课辽宋夏金元的文化课程目标：•1.了解理学含义•2.了解辽宋夏金元时期的文学、艺术成就应运而生蔚然大宗一、儒学的复兴春秋魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系1.儒学复兴背景(1)从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响力受到佛、道冲击。(2)从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，强调学术为现实服务。希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。(3)理学（道学）的影响力逐渐增大代表人物：二程、朱熹“理学”的概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。主要流派有程朱理学和陆王心学。标志着儒家思想的成熟。道、佛儒（根本）（目的）程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就是“仁”，修养的最高境界就是“仁”。理学的成熟——朱熹的学说1.地位：2.思想观点：建立了庞大严密的理学体系，是理学集大成者，在儒学地位上仅次于孔孟。（1）宇宙观（2）认识论（3）人生观客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。是物质世界的本原（1）宇宙观材料一未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已，——《朱子语类》从材料一来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的本源又是什么？理先于气，“理”是世界的本源；2.认识论：“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。方法论：主张要通过“格物致知”的方法，把握“理”。“格物致知”（学习、实践）材料三宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。——《朱文公文集》天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序（3）人生观理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。——黄仁宇《现代中国的历程》4.程朱理学的历史影响①提出了利于维护封建统治的道德规范，为皇权专制提供了理论依据，适应了封建统治者的需要，从南宋后期起，成为官方正统儒学。人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学还有哪些积极影响？②重视主观意志力量；注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。。饿死事小，失节事大贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明③用“三纲五常”维系专制统治，强调尊卑等级观念，重男轻女，因循守旧，片面地重义轻利；压制和扼杀人的自然欲求。二、文学艺术特点：由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的诗歌体裁，唐朝在民间已产生，宋朝辉煌。宋词两流派：①婉约派：词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清照，其风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。②豪放派：词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表，风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。1.宋词宋词体现了怎样的时代特征？1.经济上：商业发展，城市繁荣。2.阶级上：市民阶层扩大，精神需求较大。3.政治上：两宋时期阶级、民族矛盾尖锐。2.元曲：包括散曲和杂剧。散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。特点：①与词相比，散曲在音节和用韵上都比较自由，句子长短更为参差，而且可以加衬字，多用方言俗语和当时的新词，增加了语言的灵活性和通俗性。②题材广阔，语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样。•将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成。•元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。了杂剧。元杂剧的四大悲剧关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》。兴盛原因：1.元朝经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。2.城市的兴起和勾栏瓦肆的繁盛为杂剧提供了发展环境3.元朝疆域的扩大，交通发达，密切了国内外各民族之间的联系，加强了民族间的文化交流。4.元代民族矛盾和阶级矛盾尖锐，百姓积怨已久，有口难言，要求在艺术中得到反映。5.科举制度的废除，许多文人与民间艺术相结合，从事杂剧创作。诗、词、曲的区别：诗，主要指绝句和律诗，讲究严格的韵律，句式整齐，对仗工整，用韵规范。词，句子长短参差，便于抒发感情和演唱。曲，可雅可俗，更为生动活泼。3.书法：行书--“宋四家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄特点：追求个性，不拘法度。瘦金体：宋徽宗两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起,适应民间需要,绘画成为商品,使绘画艺术得以全面发展.各画种全面发展名家辈出,其中,风俗画是当时最大的亮点,历史价值和艺术价值最高的是北宋张择端的《清明上河图》.山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。宋代重文轻武的国策，理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境。山水画成为画寄托思绪情怀的方式。北宋范宽《溪山行旅图》北宋李成《晴峦萧寺图》1．三大发明(1)印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。(2)雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。(3)火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。(4)利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。宋代的火球和火蒺藜，都是火药包，火蒺藜的包中除了装有火药外，还有铁蒺藜，上面带有尖刺，用火点着药线抛出去，不但会燃烧，里面的铁蒺藜还会把敌人打伤。火药箭火蒺藜火球元·铜火铳（chong）元代至顺三年（1332）造的铜火铳，现在收藏在中国历史博物馆。是世界上现存最早的并有明确纪年的火铳。传播大约在8、9世纪时，中国火药的主要原料——硝石传到了阿拉伯、波斯等地。在12世纪后，阿拉伯等国的书上才提到硝石。阿拉伯人叫它为“中国雪”，波斯人则叫“中国盐”。欧洲人是在13世纪从阿拉伯人那里知道了火药，他们学会制造火药是在14世纪中期以后的事。在12、13世纪，火药首先传入阿拉伯国家，然后传至欧洲乃至世界各地。火药和火药武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”。“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。随着资本主义的发展，新的精锐的火炮在欧洲的工厂中制造出来，装备着威力强大的舰队，扬帆出航，去征服新的殖民地。”1.结束了冷兵器时代，使人类进入热兵器时代。2.使欧洲骑士阶层日益衰落，封建制度走向瓦解。3.火药成为西欧资产阶级开拓殖民地的有力武器。4.丰富了人们的经济生活火药发明的影响北宋指南针之一。将几段灯草横穿在带磁性的钢针上，放在盛水的瓷碗中，灯草连同磁针浮于水面，磁针即指示南北。这种指南针实用性强，最先应用于航海导航。水浮指南针指南针的发明对世界的影响？在12世纪末和13世纪初由海路传入阿拉伯，然后传入欧洲。在地理大发现中起了重要作用。造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，推动资产阶级革命的进行；指南针的使用，为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，推动世界市场的形成和资本主义经济的发展；总之，四大发明对欧洲经济、政治和文化乃至世界文明的进步作出了重大的贡献，促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的变革。我国古代的四大发明对世界的影响是什么？是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。1、简仪，比欧洲同类发明早300多年2、测定黄道和赤道的交角值，受到世界天文学界的推崇3、《授时历》，我国古代最精密的一部历法郭守敬：元朝天文学家、数学家和水利学家简仪4.少数民族文字辽夏金都模仿汉字字形创造了本民族文字(1)契丹文字：辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。(2)女真文字：金也创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。(3)西夏文：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。(4)蒙古文：成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。辽钱币