《马说》PPT教学课件

4马说1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈（768～824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷等。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。[译文]世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把（它）称为千里马。①然：②故：③虽：⑤槽：⑥枥：④骈：重点词语这样所以即使两马并驾喂牲口用的食器喂马用的马槽把⑦以：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？[译文]日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?②或：③食：④是：①一食：⑤且：重点词语吃一顿有时同“饲“，喂养这，这种犹，尚且等同，一样怎能，怎么⑦安：⑥等：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。[译文]驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!②以：③道：④材：①策：⑤通：重点词语竹制的马鞭，引申为鞭打，这里意为驱使。按照方法同“才”通晓，明白到（它）跟前难道，表示反问的语气⑦其：⑥临：文中的千里马、伯乐各比喻什么？“千里马”：寓指有才能的人。“伯乐”：寓指识才的明君。1、本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。比喻论证；伯乐比喻有识之士，从文章语境来看，这里当指明君贤主；千里马比喻人才；常马比喻普通人；食马者比喻平庸浅薄的统治者。读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。2、本文有何现实教育意义？3、作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？“不患人不知，只患己不能。”在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，以变应变，积极主动地为自己创造一个施展才华的机会或平台。不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才智，耽误了宝贵的青春年华。一个人尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。读了本文，请你谈谈作者的思想感情。本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。马说伯乐不常有，不以千里称也(无限痛惜)食马者无知，安求其能千里也(愤怒谴责)天下无马，其真不知马也(深刻嘲讽)