《诸子论“和”》PPT课件

第9课诸子论“和”1.查阅资料，了解相关文学常识，借助工具书疏通文意，背诵课文。2．理解文中“和”的内涵，体会诸子对“和”的论述的异同。3．领会“和”的文化内涵，思考“和”在当今社会的作用。学习目标本课是从先秦诸子中节选的关于“和”的论述。“诸子”指各派学者或其著作。题目简洁地概括了本文的主要内容。题目解读老子，春秋时思想家，道家的创始人。《老子》，又称《道德经》，是道家的主要经典。一般认为《老子》一书基本反映了老子的思想。《老子》中用“道”来说明宇宙万物的演变，具有丰富的朴素辩证法思想。相关知识荀子（约前313—前238），名况，战国末期思想家、教育家。荀子批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。反对天命、鬼神迷信之说，肯定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们意志为转移的客观存在，并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》。管子，即管仲，字夷吾，春秋齐国著名政治家。《管子》原本86篇，今存76篇，内容庞杂，包含道、名、法等家的思想以及天文、历数、经济和农业等知识。孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，被尊为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。《孟子》一般认为是孟子及其弟子共同编著的，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。内容包括孟子及其弟子的言行、政治学说以及对哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》长于言辞，善于说理，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。庄子（约前369—前286），名周，战国时哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子》现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》中的文章汪洋恣肆，独具风格，善用寓言故事说理，构思巧妙，想象雄奇瑰丽，极富浪漫主义色彩。第三单元入境始与亲全易通初中语文九年级下三、课文感知——问题引导阅读知识梳理1.一词多义之天地之和也（助词，的）畜之以道则民和（代词，指人民）2.古今异义畜古义：养育。例句：畜之以道则民和。今义：畜养。3.特殊句式（1）判断句乐者，天地之和也；礼者，天地之序也（“……者，……也”表判断）（2）状语后置句畜之以道则民和，养之以德则民合（应为“以道畜之则民和，以德养之则民合”）走进课文道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《老子》）道：这里指宇宙的本原。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是说宇宙的本原演化为万物，由少变多。译文：宇宙的本原整体唯一，一产生天地，天地产生阴、阳、和三气，阴、阳、和三气演化为万物。万物都包含阴阳二气，背面是阴，正面是阳，阴阳二气相互激荡，形成均调和谐的状态。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。（《荀子》）列星：群星，布列于天空的恒星。代御：交替处于支配地位。译文：群星相随相转，日月交替照耀，四季交替处于支配地位，气候的寒暖发生很大的变化，风雨普施人间，万物都得其调和而生长，都得其滋养而成熟。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。（《礼记》）译文：音乐表现的是天地之间的和谐，礼表现的是天地之间的秩序。因为和谐，所以万物都能化育生长；因为秩序，所以万物都能有所区别。畜之以道则民和，养之以德则民合。（《管子》）畜：养育。译文：按照客观规律养育人民，人民就和睦；按照道德教育人民，人民就团结。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。（《论语》）译文：”孔子说：“君子和睦相处，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能和睦相处。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”（《论语》）有子：孔子的学生，姓有，名若。先王：古代帝王。译文：有子说：“礼的施行，以和谐为美。古代帝王的治理之道，最可贵的地方就在这里。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》）译文：孟子说：“有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上作战中的人心所向、上下团结。”与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。（《庄子》）译文：与人相随和，称为人世的欢乐；与天相随和，称为天然生成的快乐。礼乐作用——乐者，天地之和也……故群物皆别社会关系——畜之以道则民和，养之以德则民合为人处世——君子和而不同，小人同而不和帝王之道——礼之用……斯为美战争要素——天时不如地利，地利不如人和人与人、人与天的关系——与人和者……谓之天乐整体感知诸子论“和”自然界社会生活宇宙生成——道生一……冲气以为和自然规律——列星随旋……各得其养以成角度不同含义不同问题探究“和而不同”是孔子思想体系的重要组成部分，请结合自己的理解谈谈“和”与“同”的区别。“和”是不同事物的和谐、统一，是互相补充配合但不失去自我，是事物多样性、多元化的有力保障。“同”是事物的简单同一，没有彼此相济的差异。思想深刻，富有哲理。本文语言简洁却思想深刻，表达了先秦诸子对“和”的不同认识。这些认识朴素而富有哲理，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，在今天仍具有现实意义，值得我们深思。写作特色本文节选了诸子论“和”的语言片段，从不同的方面阐述了“和”的内涵，体现了先秦诸子对“和”的不同认识以及对“和”的共同追求。课堂小结1.解释下列句子中加线的词语。（1）道生一（2）四时代御（3）畜之以道则民和（4）先王之道，斯为美课堂小练答案：（1）指宇宙的本原（2）交替处于支配地位（3）养育（4）古代帝王2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）万物负阴而抱阳，冲气以为和。（2）列星随旋，日月递照，四时代御。（3）礼者，天地之序也。（4）君子和而不同，小人同而不和。译文：（1）万物都包含阴阳二气，背面是阴，正面是阳，阴阳二气相互激荡，形成均调和谐的状态。（2）群星相随相转，日月交替照耀，四季交替处于支配地位。（3）礼表现的是天地之间的秩序。（4）君子和睦相处，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能和睦相处。3.理解性默写。《孟子》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：。答案：天时不如地利，地利不如人和