《缘事析理 学习写得深刻》PPT

缘事析理学习写得深刻1．片段目标：了解辨析事理的几种方法，懂得如何在事物的表象中发现深刻的哲理。2．成文目标：围绕话题，进行写作构思，写一篇具有一定思想内涵的文章。写作表达交流技法指导尝试写作范文赏析单元质量检测一、储备生活素材，积累思想底蕴“问渠那得清如许？为有源头活水来。”要做生活的有心人，关心社会、身边琐事，留意山川河流、花草树木，凡事尽可能深入地去想一想，在平凡的事物中挖掘出其中的灼灼新意，从中捕捉写作素材；经常阅读书报，积累古今中外的典型事例，包括文学作品和现实生活的人和事，以及千古传诵不衰的经典句段等。独到深刻的思想的获得需要用生命去体验，需要用阅读去滋养，始终关注现实，关注社会，以提高认识，积累思想，为考场临场发挥提供厚实的“给养”。“一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。”让我们用一双慧眼及时发现并打捞生活海洋深处的珍珠，大千世界一定会不断地向我们奉送作文的精品。二、加强思维训练，提高辩证能力所谓辩证思维，指的是运用普遍联系、对立统一等观点分析问题、解决问题的一种思维方式，它涵盖了主观与客观、理论与实践、量变与质变、一般与特殊、必然与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静止、动机与效果、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面、主流与支流、整体与局部、相对与绝对、内容与形式以及事物间互相转化等诸多方面。写作时运用辩证思维，可以增强文章的深刻性和思辨色彩，取得无可辩驳的表达效果，从而体现出你的不同凡响的胆识和能力。孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，多向思考，方可确立深刻的论点。比如，读了达·芬奇画蛋的故事，许多人在提出“要苦练基本功”的论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不同，他的《画蛋·练功》一文，在阐述打好基础、苦练基本功的基础上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘事物的普遍意义上狠下工夫，他所提出的论点也就显得格外深刻了。对议论类文章而言，一般包括这样几个方面：第二步：要弄清产生某一结果的主要原因。在找出了产生某一结果的各种原因后，还要再进行分析，看看这些原因中哪个是主要原因，哪些是次要原因，从而抓住主要的、必然性程度最高的原因。第三步：要探求形成原因的条件。分析某一结果，并不要求罗列一切条件，而是要把握决定性的条件，透过原因，探求形成原因的主要条件。2．能透过现象深入本质。我们凡事往高处站一站，往深里想一想，平时尽量将事物联系起来加以考察，由表及里(由外在深入其内在)，由浅及深(从细微处发现深刻思想)，由近及远(由眼前到久远)，由点及面(从一点发散开)，由实到虚(由现象到本质)，由大到小(由一时到一世，由微观到宏观)，由此及彼(由此物认识彼物)，将话题向纵深开掘，探索说理的内核，我们的认识就能产生飞跃。还须注重对材料意义的发掘训练，正如鲁迅先生所说：“选材要严，开掘要深，忌浅尝辄止。”如果我们经常进行这方面的训练，深入认识自己身边的人、事、物，在认识中突破思维定势，深入本质，就能从中发现新问题，提出新观点，获得新的感受，在考场上游刃有余，写出有深度的文章。而对于“明摆着”的道理，要努力换一个角度看问题，然后发现一点其他考生没有发现的东西。对同一个事物(问题)，要正面看，反面看；左边看看，右边看看；上边看看，下边看看，这样才能揭示问题产生的原因，才能透过现象看到本质。这些都是使作文深刻非常管用的思维武器。一篇充满睿智的杂感《棋如人生》，作者从象棋世界中的输赢得失联想到生活之帆的顺逆进退，从而悟出诸多人生哲理，堪称以小见大的佳作。文章以对比手法分析不同类型的棋手的性格和心理特点及其结局，显示出作者较强的洞察力和感悟力。最后作者写道：“其实人生也就是一局棋，生活便是对手，是不易言败的对手，自己也只有在行棋中吸取经验，总结教训，不断完善自我，方能取得胜利。所以，与其说棋如人生，不如说人生如棋。”“其实人生也就是一局棋”一句由评析对弈转入思考人生，以蕴含哲理的语言揭示文旨，显示出作者丰富的联想力和高度的概括力。语言整散结合，亦庄亦谐，说理的深刻性寓于叙述的形象性之中。3．能做到观点鲜明，蕴含哲理，给人启发，令人深思，催人奋进。(1)力求立意高远。比如：见到《我们生活在同一片土地上》这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相爱护”，论点就显得俗而浅；有人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的非洲人民，应该给予同情、帮助和支援”，论点就显得深刻。(2)力求立意新颖。同一个题材，可从不同的层次、不同的角度、不同的侧面，立不同的“意”。生活中的事物，无不蕴含着辩证哲学内涵，如能升华为哲理，就能给人以启发。独到的认识和见解打破了读者原有的认知平衡，不仅能让人感到观念新，还能引发读者运用这种理念，对生活中相关问题作新的思考。三、巧借写作技法，闪耀思辨的光辉(1)结构安排步步深入，由表及里，能使主旨深刻。要求在揭示主旨时不是开门见山，而是逐层深入，就像剥笋那样一层一层地剥，直至最后“吹尽黄沙始见金”，才显露文章主旨，行文过程就是为主旨做层层铺垫。(2)注意优选能深刻表现时代特点的生活片段，用典型事实说话，增强说服力；用经典语句武装，增添文章厚重的理性色彩。如反映环保问题“乱砍滥伐、肆意破坏、硝烟战火”，最终必将导致“毁灭”的科幻小说《毁灭》，其最后一句“那儿，只是一片荒凉，一片有着惨痛经历和血的教训的荒凉”，震人肺腑，促人深思。(3)还可以通过托物寓意以表现深刻的含义。运用联想的方法托物寓意，给平凡的故事赋予深刻的现实意义，使之动情感人。著名作家金马的《蝼蚁壮歌》，写群蚁被大火包围之后迅速抱成一团蚁球滚动着突围的故事，文尾作家由蚁联想到人：如果人们也能像蚂蚁那样万众一心，就能克服任何困难。一个很普通的故事就有了不同凡响的深刻立意，文章的主旨也得到了升华。(4)选点宜小，集中突破。作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称作“最后的‘作品’”，深情地赞扬了茅盾执著地追求真理的高洁志向。由于选点小，议得透，见解就颇为深刻。(5)角度求新。独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到的角度提出的论点，往往不仅是新颖的，也是深刻的。比如：有个同学以“墙”为题写议论文，就没有将墙作为封闭的象征的套路，而是从一个常人所不易想到的全新角度，提出了这样的论点：一切有形的墙都应保护，一切无形的墙都该推倒。文章的开头是这样写的：“生活中遇到各种各样的墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国的大围墙——万里长城，这些墙都应保护。但是，横在某些人心中的无形的墙，就该推倒。”这样的立论，是何等新鲜，又是何等深刻！总之，只要同学们对社会、人生深切关注，坚忍不拔而匠心独具地持久历练，自能达到“深刻”的要求。知之·行之·思之(2009年高考广东满分卷)古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺。”因常识，于生活，我们泰然。(由“易有三训”入题，对“常识”的理解比一般同学深刻。)老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。(提出三个分论点。)所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。(分析论证第二个分论点：行之。)所以对于常识，要行之。(总结过渡自然。)至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新。”《康诏》曰：“作新民。”曾子曰：“君子无所不用其极。”因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？(运用道理和事实论证第三个分论点：思之。)“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无以进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。(探究问题实质。)于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。(呼应上文，结构严谨。)(一)巧调“红蚁兵”在甘蔗林里，害虫蔗螟对甘蔗的破坏十分严重。人们想了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小的红蚂蚁却能对付凶恶的蔗螟。一发现害虫，红蚂蚁就会毫不犹豫地冲上去，把蔗螟咬死。如何使每块甘蔗园都布下红蚂蚁的“战场”，对蔗螟展开全面歼灭战呢？蔗农们在生产实践中，想出了一个调遣“红蚁兵”的好办法。每年四五月间，最怕水灾的红蚂蚁知道南方的雨季开始了，就得离开自己的家园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一只只细管子插在红蚂蚁转移的路上。管子是芦苇制的，上下两节，节中有一个小孔。逃难中的红蚂蚁发现这个理想的“避难所”，就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面的空洞。几天以后，蔗农们就把所有用泥封口的管子收集起来。在干旱的季节，红蚂蚁无缘无故是不想转移的。这怎么办呢？蔗农们就用“人工降雨”的办法，逼迫它们迁徙。他们先把一只只细管子插在蚂蚁窝的附近，傍晚时候，在蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁本来忙了一天，完全没有料到会大难临头。它们不得不匆忙地迁移。在逃难的路上，一发现附近的细管子，就争先恐后地钻进去。这样，蔗农们每次能收集到几百只、几千只管子。然后，把一只只装着红蚂蚁的管子插遍甘蔗园。[我的发现]本则素材可应用到哪些话题中？请你思考。(二)逆流而上的石兽从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。有一年，暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽的不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，觉得此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。老兵解释道：我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那对石兽。那位守河堤的老兵的眼光何以那么犀利，盖因其长年守护于此，常与湍急的河流打交道，洞悉河中情势和石兽走势。悖理见智，真知灼见只能出自实践。[我的发现]本则素材可应用到哪些话题中？请你思考。面对丰富多彩的自然，面对酸甜苦辣的生活，总有一个方面引起我们深深的思索。请用300～400字写一个片段。[尝试]示例：当竞赛成绩出来后，我得知自己名落孙山