《老子》三则

第一课时太上老君就是道家的创始人：老子。老子（约公元前580—500年）是我国古代伟大的思想家、哲学家和道家学派的创始人。他被称为“中国哲学之父”。老子主张“无为”，其理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。其著作《老子》，也称《道德经》，是对中国人影响最深远的三部思想巨著之一。老子简介【老聃（dān）】老子的另一个称呼。【倾】相向，相对应。【音声】音：指乐器奏出的音乐；声：指人发出的声音。一说音，指单一的声音；声指协调的音节。【随】随顺，跟从。【毫末】指细小的萌芽。范读识记（一）有和无互相生成，难和易互相完成，长和短互相形成，高和下互相包含，音和声互相调和，前和后互相随顺，这是永远如此的。（二）灾祸啊，幸福就依傍在它的身旁；幸福啊，灾祸就潜伏在它的里面。（三）合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是由一筐筐泥土垒筑起来的；千里的远行，是从脚下第一步走出来的。释义说明事物是相反相成、对立统一的。说明祸福是可以相互转化的。说明“天下大事必作于细”的道理。品读思考1：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”•本句中的“生”、“成”、“形”、“倾”、“和”、“随”六个动词的位置能随意调换吗？为什么？思考2：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”•这三个句子能否颠倒次序？为什么？不能调换。因为它们分别与“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“先后”搭配，调换后会搭配不当。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”本句中“生”、“成”、“形”、“倾”、“和”、“随”六个动词的位置能随意调换吗？为什么？品读思考1：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”•本句中的“生”、“成”、“形”、“倾”、“和”、“随”六个动词的位置能随意调换吗？为什么？思考2：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”•这三个句子能否颠倒次序？为什么？“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这三个句子能否颠倒次序？为什么？次序不能颠倒。原文是由物到人的顺序，符合认识规律。拓展感悟知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。这一则选文说明了什么道理？译文：了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。说明的道理：人生当自知、自胜、自强。第二课时拓展感悟1、“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”说明了什么道理？2、“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”说明了什么道理？正直到了一定程度看起来好像容易屈服的样子，聪明到了一定的程度看起来好像很笨拙的样子，口才好到了一定程度看起来好像语言迟钝的样子。金玉满堂，没有谁能够永远保有。富贵而骄，是自取灾祸啊！所追求的功勋事业实现了，就要按新陈代谢的规律退休养老。这是自然的本质规律。说明的道理：回归自然、透过现象看本质。说明的道理：适可而止和为而不恃。合作探究任务一：课文所选第二则内容认为：祸福是可以相互转化的。难道祸一定会转化为福，福一定会转化为祸吗？请联系社会生活实际说说你的理解。任务二：从“祸福相依”这一成语还可以想到其它寓意相似的成语吗？塞翁失马任务三：自然中的相辅相成、对立统一的事例有哪些？天地日月昼夜寒暑任务四：事业发展就是要从基础做起。无论多大的功业都需要选准出发点、找到方法、然后一步一步，持之以恒地去做。你能想到类似“千里之行，始于足下”的故事吗？任务五：写一写你将来想做什么？为达成这个心愿你是如何准备的？将来还需要怎么做？作业布置1、背诵课文2、预习《礼记》四则