文言文述宾短语

1文言文述宾短语目录：1、受动述宾短语：1）受事述宾短语；2）处所述宾短语；3）对象述宾短语；4）原因述宾短语；5）“以为”类述宾短语。…………………………………………………………………………………12、致动述宾短语：1）使动述宾短语；2）意动述宾短语。……………………………………………………63、双宾述宾短语：1）间接宾语类；2）直接宾语类；3）使动宾语类。………………………………………84、宾语前置：1）否定句中代词作宾语前置；2）疑问代词作宾语前置；3）“是”、“之”复指宾语前置。……………………………………………………………………………………………10述宾短语在谓词性短语中，述宾短语是前中心短语。通常，普通宾语可以分为：受动宾语和致动宾语两大类。这里，主要以这两类宾语为基础，来介绍述宾短语。以下分为四个问题说明：1）受动述宾短语；2）致动述宾短语；3）双宾述宾短语；4）宾语前置。一、受动述宾短语受动述宾短语中，常见五种短语：1）受事述宾短语；2）处所述宾短语；3）对象述宾短语；4）原因述宾短语；5）“以为”类述宾短语。以上五种短语中，受事述宾（受事述宾短语简称受事述宾，下同）最常见，通常由及物动词，尤其是真他动．．．动词构成；处所、对象和原因述宾则常常由不及物动词构成，其中有少量由及物动词构成；而“以为”类述宾则主要由动词“以为”构成。1、受事述宾短语受事述宾中的宾语表示受事。在行为活动中，承受某种行为并相对消极、被动的一方是受事。受事述宾中的动词通常是及物动词，常见的受事宾语主要有以下四种。1）无生名词所表示的事物通常是消极、被动承受行为的一方，所以它们常充当受事宾语。生活动词、支配动词常带无生名词做宾语，并构成受事述宾。例如：○《礼记·曲礼上二》：有疾则饮酒．食肉．。本例中的“饮”、“食”是生活动词，其后分别带无生名词“酒”、“肉”作受事宾语。○《左传·昭公元所》：后子享晋侯，造舟．于河。本例中的“造”是支配动词，其后带无生名词“舟”作受事宾语。○《左传·文公十年》：宋公违命．。本例中的“违”也是支配动词，其后带无生名词“命”作受事宾语。2）有生名词也常是受事宾语。与无生名词构成受事述宾不同的是：有生名词所表示的人物等是有意志的，有的受事是被迫承受述语所表述的行为，有的受事则是情愿承受述语所表述的行为。支配动词和人事动词带有生名词做宾语后，常构成受事述宾。例如：○《左传·桓公十一年》：宋人执郑．祭．仲．。本例中，“执”是支配动词，其后带有生名词“郑祭仲”，但宾语是被迫承受行为。2○《公羊传·僖公元年》：公子庆父弑闵公．．。本例中，“弑”是人事动词，其后带有生名词“闵公”，但宾语是被迫承受行为。○《左传·桓公六年》：郑太子忽帅师救齐．。本例中，“救”是支配动词，其后带有生名词“齐”，但宾语是情愿承受行为。○《左传·成公三年》：王送知罃．．。本例中，“送”是人事动词，其后带有生名词“知罃”，但宾语是情愿承受行为。注意：及物情态动词也可以带由有生名词充当的受事宾语。例如：○《韩非子·说林上》：卫君怨吴王．．。本例中，及物情态动词“怨”，其后带有生名词“吴王”充当受事宾语。○《荀子·大略》：晋人欲伐卫，畏子路．．。本例中，及物情态动词“畏”，其后带有生名词“子路”充当受事宾语。2）感知动词、情态动词中的及物动词后边带的谓词性词语、主谓短语、之字短语、其字短语等抽象宾语，通常也是受事。例如：○《孟子·梁惠王下》：诸侯将谋救燕．．。本例中的宾语“救燕”是谓词性宾语，动词“谋”是情态动词。○《史记·殷本纪》：纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍．．．．．．。”本例中的宾语“圣人心有七窍”是主谓性宾语，动词“闻”是感知动词。○《荀子·儒效》：是以周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之离周也．．．．．．。（所以周公护卫成王继承武王之位来统治天下，是担心天下人背叛周王朝。）本例中的宾语“天下之离周也”是之字短语作宾语，动词“恶”是情态动词。○《韩非子·难四》：子产憎其为人也．．．．，且以为不顺。本例中的宾语“其为人也”是其字短语作宾语，动词“憎”是情态动词。注意：代词“之”等所指代的如果是事实，这样的宾语也是抽象受事宾语。例如：○《左传·成公五年》：（重人）曰：“梁山崩．．．，将召伯宗谋之．。”本例中的“之”指代的是“梁山崩”，是抽象宾语。○《韩非子·外储说右上》：卫君之晋，谓薄疑曰：“吾欲与子皆行．．．．．．”。薄疑曰：“媪也在中，请归与媪计之．。”本例中的“之”指代的是“吾欲与子皆行”，是抽象宾语。4）引语动词所带的引语也是受事宾语，最常带引语宾语的是“曰”和“云”。其中“曰”可以带各种引语。引语的内容可以说没有什么限制，日常对话、书面语言、转述已有的话等都可以用在它的后面。例如：○《孟子·滕文公上》：孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”本例中的引语，所引用的是日常对话。○《左传·成公七年》：巫臣自晋遗二子书曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”本例中的引语，所引用的是书面语。○《孟子·梁惠王下》：《书》曰：“天降下民，作之君，作之师。”本例中的引语，所引用的是转述。3注意1：“云”后的引语是有限制的，一般用来引用已经存在过的书面语言或口头语言，如文献、熟语、他人的言语等。换句话说，“云”后的引语往往是转述或重复已有的话。例如：○《荀子·大略》：孔子曰：“《诗》云：‘孝子不匮，永锡尔类。’”（孝顺人的子子孙孙层出不穷，上天会永远恩赐那些孝顺的人）本例中所引用的是《诗经》，这种用法很常见。○《左传·僖公五年》：（卜偃）对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。’”本例中所引用的是童谣。○《庄子·寓言》：庄子曰：“孔子云：‘夫受才乎大本。’”本例中所引用的是孔子的话。注意2：由于“云”常是引用已有的话，所以其后的引语有时可以不出现。此时，“云”后所涉及的内容一般在前文已经出现过。例如：○《韩非子·说难》：其子曰：“不筑．．，必将有盗．．．．。”其邻人之亦云。（亦云：也是这样说（“不筑，必将有盗”））○《左传·襄公二十六年》：行人子朱曰：“朱也当御．．．．。”三云，叔向不应。（三云：说了三遍（“朱也当御”））2、处所述宾短语处所述宾的宾语主要表示处所，有的表示时间。常带处所宾语的主要是不及物动词的居止动词、运动动词，其后的宾语一般是可以表示处所的名词和方位短语。例如：○《韩非子·十过》：（平公）乃召师涓，令坐师旷之旁．．．．。本例中的“坐”是居止动词，“师旷之旁”是方位短语。○《庄子·定公五年》有渔夫者，下船．而来。本例中的“下”是运动动词，“船”是表示处所的名词。○《庄子·人世间》：孔子适楚．。本例中的“适”是运动动词，“楚”是表示处所的名词。○《左传·成公二年》：丑父使公下，如华泉取饮．．．．。本例中的“如”是运动动词，“华泉取饮”是方位短语。注意：“适”一般表示长期停留在所到之处，而“如”则表示到某处去后，完成任务即返回。○《史记·项羽本纪》：沛公兵十万，在霸上．．。本例中的“在”是居止动词，“霸上”是方位短语。注意：个别的居止动词和少数的运动动词可以带时间宾语。例如：○《左传·昭公二年》：死在朝夕．．，无助天为虐。本例中的“在”是居止动词，带时间宾语“朝夕”。○《墨子·尚贤中》：万民从而誉之曰圣王，至今．不已。本例中的“至”是运动动词，带时间宾语“今”。○《左传·成公五年》：祭之，之明日．．而亡。本例中的“之”是运动动词，带时间宾语“明日”。3、对象述宾短语对象述宾的宾语主要表示对象，少数表示与事。在行为活动中，承受行为，同时又并非完全4消极、被动的一方是对象，动词带有对象宾语后构成对象述宾。对象宾语一般由有生名词来充当，可以构成这种述宾的，通常是不及物人事动词和准它人事动词。对象宾语所表示的人，可以是情态对象、交际对象，有的是与事。1）情态对象做宾语时，它主要承受的是包含有某种情态的行为，同时这个宾语所表示的人物，大多还决定了施事主语完成该行为．．时的意志。在多数情况下，施事都是顺从．．情态对象的意志．．，少数是违背．．情态对象的意志．．，不及物人事动词常带这种宾语。例如：○《史记·管蔡世家》：十五年，楚围郑，郑降楚．。本例中的施事“郑”，顺从了宾语“楚”的意志。○《左传·僖公二十五年》：戊午，晋侯朝王．。本例中施事“晋侯”与情态对象“王”之间的关系与上例中的关系类似。○《史记·项羽本纪》：夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之．。（秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，刑人惟恐不能罚尽，所以天下人都背叛他。）本例中的施事“天下人”与“之”（指代秦王）的意志相背。2）交际对象做宾语时，它主要承受某种言语行为，言语行为要求承受行为的一方总要有某种反映，至少这个对象是在听．．．．．．．．．，所以也不完全是消极．．．．．．．．．、被动的．．．；准它动人事动词可以带这种宾语。例如：○《左传·僖公十五年》：公号庆郑．．。本例中，“号”是准它动人事动词，所表述的是言语行为。宾语是对象宾语。○《左传·哀公十一年》：吴子呼叔孙．．曰：“而事何也”。本例中，“呼”是准它动人事动词，所表述的是言语行为，宾语是对象宾语。○《公羊传·文公十三年》：鲁祭周公．．。本例中“祭”是准它动人事动词，在古人看来，被祭的周公是有反映的，宾语是对象宾语。3）在行为过程中，与事比对象表现出更多的积极性，他们通常要直接参与动词所表述的行为；不及物人事动词中的“盟”、“会”可以带这种宾语。例如：○《左传·成公十一年》：晋郤犫盟秦伯．．于河西。○《左传·襄公十九年》叔孙豹会晋士丐．．．于柯。上两例中，“盟”与“会”都不是纯单方的行为，宾语所表示的人也参与其事，所以它们的宾语是与事宾语。4、原因述宾短语原因述宾短语表示原因或目的，经常带这种宾语的主要是不及物情态动词。例如：○《战国策·赵策一》：甘露降．．．，风雨时至．．．．；农夫登．．．，年谷丰盈．．．．，众人喜之．。本例中，“喜”是因为“之”，而“之”指代的是前面加·的部分。宾语“之”表示原因。○《礼记·杂记下》：有其言无其行．．．．．．，君子耻之．。本例中，“耻”是因为“之”，而“之”指代的是前面加·的部分。宾语“之”表示原因。○《左传·襄公二十四年》：（子产）曰：“子为晋国．．．．，四邻诸侯不闻．．．．．．令德．．而闻．．重币．．，侨也惑之．。”本例中，“惑”是因为“之”，而“之”指代的是前面加·的部分。宾语“之”表示原因。注意：其后宾语表示目的的动词不多，主要是可以带多宾语的动词“死”、“鼓”等。例如：5○《论语·宪问》：子路曰：“桓公杀公子纠．．．，召忽死之．，管仲不死。”（召忽死之：召忽为公子纠而死。）本例中“死”的目的是为“之”，而“之”指代“公子纠”。宾语“之”表示“死”的目的。○《左传·庄公十年》：战于长勺，公将鼓之．。（在长勺交战，庄公将要为开战击鼓。）本例中“鼓”的目的是为了“之”，而“之”指代“开战”。宾语“之”表示“鼓”的目的。5、“以为”类述宾短语动词“以为”、“以……为……”是个比较特殊的动词，它既可以表示“使……为……”、“用……做……”，又可以表示“认为……”、“把……看作……”。注意1：一般地说，“以为”后的宾语如果是谓词性词语、主谓短语，常表示“认为”。例如：○《战国策·齐策四》：左右皆恶之，以为贪而不知足．．．．．。○《史记·秦始皇本纪》：始皇自以为功过五帝．．．．。以上两例中的宾语分别是谓词性词语、主谓短语，“以为”都表示“认为”。注意2：如果用“以……为……”，主谓短语的主语和谓词分别处在“为”的前后。例如：○《韩非子·存韩》：夫韩以秦．为不义．．，而与秦兄弟共苦天下。本例中的“以秦为不义”，大体相当于“以为秦不义”。○《韩非子·说林下》：郑人以其子．．为智．。本例中的“以其子为智”，大体相当于“以为其子智”。注意3：“为”的宾语如果是名词性词语，则存在两种可能。这两种可能与名词的语义特点有关。1）如果“为”后名词所表示的人，主要是靠自己的努力才能成为的，或通常不是人力所能成为的，这里主要表示．．．．．．“认为”。例如：○