道德经说了什么读后感

《道德经说了什么》读书感悟高一年级段开英第一次对《道德经》产生兴趣，是在一个教授讲《亮剑》时，那教授讲得行云流水，我听得茅塞顿开。什么“道可道，非常道；名可名，非常名”，什么“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，那些玄而又玄的句子，被教授拆解得服服帖帖、通俗有趣，听完就像打通了任督二脉，豁然开朗。这本书很厚，也很有意思，他用通俗易懂的口述风格逐字逐句为我们讲解，引经据典，贯古通今，如日常聊天一样娓娓道来，不知不觉涨了很多知识，很多地方都颠覆了我以往的认知。原以为老子的千字文必定是惜字如金，所以才有那么多玄之又玄让人参悟的金句，没想到韩教授说道德经一看就是一位老先生写的，生怕我们不明白，逮到机会就重复，反复说，正反说，已经有点喋喋不休了。最让我吃惊的是，第二章居然是全书的目录，老子简直就是灵魂写手啊有木有！疫情期间看这本书别有一番滋味。道德经太重要了，写得太好了，执古之道以御今之有，建议湖北省、武汉市两级政府的领导们应该好好看看。书中讲了一个故事，说有一次晏子出巡，齐国发大水，把一座石桥冲毁了，晏子就把自己的船让给了灾民，大家都称赞他爱民如子，然而一位有智慧的高人就批评晏子说，你身为一国宰相，这么重要的灾祸你都没有预见到，没有提前做出预防，你失职！复盘这次武汉疫情，传播性这么强的恶性瘟疫都没能引起省长、市长的重视，还歌舞升平看演出，还搞万家宴，说你失职都是轻的，简直就是人民的罪人。12月初发现问题时就应该有所警觉采取行动，那时候是最好的处理契机，因为人数少容易控制，而你们在干什么？不去控制疫情反而控制言论，封锁消息欺上瞒下，又蠢又坏！老子说：“为之于未有，治之于未乱。”在事情还没出现苗头的时候，就要有预见性，就要有作为。在局势尚可控，还没有出现混乱的时候，就要治理好，把问题解决掉。因为“和大怨，必有余怨”，等到疫情崩盘，哀嚎遍地，人心离散时，即使采取一定手段控制住了，也还是会留下怨气和祸端。道德经不仅领导们要看，老百姓也要看，为什么这么说呢？我们来看第五十章，老子说：“生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地，亦十有三。”什么意思呢？就是说如果把天下的人分成10份，有3/10是长寿的，3/10是短命的，还有3/10是本来可以长寿，但是自己瞎折腾把自己给作死了。拿这次疫情为例，让你别出门你非得出门，让你戴口罩你非不戴，本来不出门什么事都没有，非得自己到处跑着去抢口罩、抢酒精、抢消毒液，抢米抢菜抢泡面，结果感染病毒了。老子说：“夫何故？以其生生之厚。”为什么会这样呢？因为太迫切想要延长自己的寿命了，老害怕自己这也不够那也不够，最后物资是过剩了，活命的机会也丧失了。那么善于长生的人什么样呢？“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵”，尽量远离危险，你不往虎山行，老虎爪子再尖利、牙齿再锋利也奈何不了你。简单说就是要重视规则，不要心存侥幸，不要踩红线，不要作死。最后老子说：“民之从事，常于几成而败之。”大家做事情，经常在快接近成功的时候把事情给搞砸了。为什么会这样呢？因为麻痹大意，以为危险过去了，胆子肥了开始各种探测边界，结果功亏一篑。这几天除武汉外，各省确诊患者都在减少且没有出现三代患者，形势一片向好，很多单位已经开始复工，人们也跃跃欲试开始出门活动，殊不知这个时候才是最要紧的，看似胜利的曙光已经来了，实则危险也裹挟其中，你这时候去试探危险撩拨病毒，搞不好就是一波反噬。看老子怎么说的？“慎终如始，则无败事”，在事情快要做完的时候，如果还能像开始时那样谨慎小心，就不会有失败了。人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。如今决战已经打响，医疗界最精锐的部队已经接管了武汉重症病房，11架军用运输机连夜驰援武汉，大家一定不要放松警惕，不要在这个时候掉链子，要百分百配合防控，记住老子说的话，不作不死，知止不殆。要知道一个历经沧桑的老人想要认真讲给大家的话，里边一定凝结着他一生的智慧。道德经，一部大巨头，早有耳闻，心向往之，苦于无法理解全文，迟迟未开始拜读之旅，偶然的机会看到这本全文解读，心潮澎湃，一时沉浸其中，久久不能自拔。其中解读的角度与目前从事的工作息息相关，读的时候不仅能够看到现状的情景，更能引发深思，对以后的工作态度和工作方法都有很大的帮助。比如“士”的解构，十里挑一，十在上一在下，百姓在上官吏在下，从最根本上奠定了双方的关系，再比如，“慎终如始”，将全心全意为人民服务的宗旨贯穿始终，途中不要被金钱、利益等诱惑而走入歧途等等。这些接地气的解读实在值得每一位与人民打交道，手中握有一定权利的人读读、看看，或许你也可以从中有所感悟，有所收获。南怀瑾先生有个比喻，他说——儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。这句话非常精辟，很形象生动地把中国目前三大教给解释的非常清晰，儒家、佛家、道家各有千秋，广大群众各取所需。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。以前常听说前两句话，没想到后两句话也同样富有深意，仔细想想确实是这样的道理，不管前面如何优秀如何丰富，最后落脚点一定是在自己来悟。“善为士者不武”，武是啥意思？耀武扬威！不要有了一点小小的位置，就居高临下，盛气凌人，耀武扬威。士，上面一个十，下面一个一，十里挑一出来的基层管理者，一定要把自己放在下面，要认真状态，摆清位置，作为一名小小的公务员，一定要时刻提醒自己不要居高临下、盛气凌人、耀武扬威。古往今来的大学问，其实都不出乎这三句话。第一句话，“做个好人”。第二句话，“存点好心”。第三句话，“行些好事”。大道至简，说着容易做着难，再难也要努力做，人生不易，去繁就简，只需做到三个好，做个好人、存点好心、行些好事。“慎终如始，则无败事。”什么叫慎终如始呢？我先给大家打一个比方，大家走在结着冰的冰面上的时候，刚一下到冰面上都是小心谨慎，战战兢兢。走一会儿，觉得自己走熟了，就放松警惕了，有的干脆最后开始跑了，有的甚至在冰面上炫耀，危险往往就在这个时候发生了。所以我们中国人经常讲一句话叫“行百里者半九十”，一百里的路，走到九十里路的时候，还要当才走了一半，越是剩下那一段的时候越紧要，民间讲“编筐编篓，全在收口”，即最后这个结尾。“慎终如始”，走到最后那几步，还像开始下到冰面上一样小心谨慎，一步都不放松，那就没什么败事，没什么事情做不成。“慎终如始，则无败事”，就是我们现在经常讲的不忘初心，善始善终，那就没有什么事情做不成的。每当看到“老虎、苍蝇”的警示录时，就会对这一段话有更深刻的认识和体会，很少有人刚开始就是为了贪财享乐，为了迎来送往，为了吃吃喝喝，最开始都是能够谨小慎微，把好自家门，一旦有一次开门放入了危险信号，那么再难关门，最终把自己关进牢笼，以此为鉴，不要高估自己的能力，不要低估他人的野心，安安稳稳做事，清清白白做人。一个人做了亏心事后，在客观世界上把有形的痕迹抹掉容易，可是抹不掉内心的痕迹。即便是不受客观世界的惩罚，也得受良知的惩罚。当心社会已然比这更为严峻，摄像头无处不在，每个移动终端都是一个广泛传播工具，做了亏心事之后，在客观世界也很难把有形的痕迹抹掉，不是不报时候未到，最终不仅会受到客观世界的惩罚，也会受到良知的惩罚。