人教部编版九年级语文下册鱼我所欲也课件第1课时

鱼我所欲也《孟子》第1课时生与死、利与义的问题历来为世人所关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。情境导入作者简介作者简介作品简介《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。与《论语》不同，是孟子本人和门徒共同完成的。篇幅加长，议论增多，很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。字词注音不为苟得也()为宫室之美为之()如使人之所恶莫甚于死者()weíwèiwéiwù一词多义代词，他助词，的之呼尔而与之（）为宫室之美（）呼尔而与之（）为宫室之美（）于介词，表示比较介词，对今为宫室之美为之（）由是则可以辟患而有不为也（）乡为身死而不受（）动词，接受动词，做介词，为了为一词多义呼尔而与之（）由是则生而有不用也（）连词，连接两个动作，表承接连词，表转折，却故不为苟得也（）所识穷乏者得我与（）动词，取得得而同“德”,感恩、感激所识穷乏者得我与（）呼尔而与之（）语气词，同“欤”动词，给与通假字故患有所不辟也（）万钟则不辩礼义而受之（）“辟”同“避”,躲避“辩”同“辨”,辨别乡为身死而不受()“乡”同“向”,先前、从前所识穷乏者得我与()“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词古今异义·则凡可以得生者何不用也·非独贤者有是心也·一豆羹·万钟于我何加焉·万钟则不辩礼义而受之古义：能够用来。今义：表示可能或能够；表示许可。古义：代词，这。今义：动词，表示答应的词。古义：盛食物的一种容器。今义：豆类植物。古义：益处，好处。今义：增加。古义:古代的一种量器。今义:计时的器具或中空的响器。词类活用所识穷乏者我与同“德”，名词，恩惠。在这里用作动词，感恩、感激。得特殊句式判断句省略句乡为身死而不受【“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。】鱼,我所欲也【“也”，判断句标志。】课堂小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。布置作业1．背诵课文。2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。板书设计鱼我所欲也舍鱼而取熊掌不苟得、不辟患不食嗟来之食舍生而取义义是本心不失本心接受万钟厚禄失其本心