2018版高中语文第四单元论如析薪第11课劝学课件语文版必修4201807142117

第11课劝学第四单元论如析薪文本导学文内文外学习重点1.背诵本文，积累重要的文言基础知识。2.理解从三个角度论述中心论点的方法，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法，掌握文言文的句读技巧。一、文本名句1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。晨读积累二、荀子名句1.天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)2.目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)3.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)4.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)5.蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)三、劝学多思箴言1.少年辛苦终身事，莫向光阴惜寸功。(杜荀鹤《题弟侄书堂》)2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》)4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)5.玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记》)6.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(《礼记》)7.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)8.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙·知音》)返回文本导学1.词语理解(1)通假字①以为轮，其曲中规：_____________________________________②则知明而行无过矣：________________③君子生非异也：_____________________④虽有槁暴，不复挺者：_______________语言积累答案通“煣”，用火煨烤木料，加工使之弯曲。通“智”，智慧。通“性”，资质，禀赋。“有”通“又”。(2)一词多义①闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：________博闻强志：__________不能称前时之闻：__________答案听，听到见闻，学识声誉，名声②疾顺风而呼，声非加疾也：__________________________夙婴疾病：___疾恶如仇：___________急剧而猛烈，这里指声音宏大病厌恶，憎恨④假善假于物也：__________乃悟前狼假寐：____汉人未可假大兵权：____是以时人多以书假余：__答案③望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也：________日夜望将军至，岂敢反乎：____先达德隆望尊：__________适冬之望日前后：________________________向远处看盼望名望，声望月圆之时，指农历每月十五凭借，借助假装给予借答案⑤绝非能水也，而绝江河：____群响毕绝：__________率妻子邑人来此绝境：________________佛印绝类弥勒：____横渡终止，停止隔断、隔绝不通的非常(3)古今异义①木直中绳，以为轮古义：_______________今义：_____②君子博学而日参省乎己古义：_______________________今义：_____________③假舆马者古义：___________今义：_______________________________________________答案把……做成……。认为。广博地学习，广泛地学习。学问广博精深。凭借，借助。虚伪的；不真实的；伪造的；人造的(跟“真”相对)。④金就砺则利古义：_________________今义：_____⑤蚓无爪牙之利古义：_______________________________今义：_______________⑥蟹六跪而二螯古义：_____今义：_________答案指金属制的刀剑等。黄金。爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。比喻坏人的党羽。蟹脚。两膝着地。⑦非蛇鳝之穴无可寄托者古义：___________今义：_____________________________________________________答案寄身，安身。托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。答案(4)虚词归纳①而青，取之于蓝，而青于蓝：____________君子博学而日参省乎己：____________吾尝终日而思矣：____________锲而不舍，金石可镂：____________蟹六跪而二螯：____________连词，表转折连词，表递进连词，表修饰连词，表递进连词，表并列答案②之使之然也：__________________不如须臾之所学也：________________不如登高之博见也：________________________蚓无爪牙之利：________________________锲而舍之：__________________________代词，“它”，代轮结构助词，“的”结构助词，取消句子独立性结构助词，定语后置的标志代词，“它”，代所刻的东西答案③以学不可以已：_______________________________以为轮：___________无以至千里：______________④于取之于蓝：____________冰，水为之，而寒于水：____________与“可”合用，表示“可以，能够”介词，“把”介词，“用来”介词，“从”介词，“比”2.词类活用(1)木直中绳，以为轮：__________________________(2)君子博学而日参省乎已：______________________________________(3)不如登高之博见也：_____________________(4)假舆马者，非利足也：__________________________________(5)假舟楫者，非能水也：__________________(6)上食埃土，下饮黄泉：__________________________________________(7)用心一也：____________________答案动词的使动用法，使……弯曲时间名词作状语，表示动作的经常性，每日形容词用作名词，高处形容词的使动用法，使……快，走得快名词用作动词，游泳方位名词作状语，表示动作行为的方向，向上，向下数词用作形容词，专一3.特殊句式(1)青，取之于蓝，而青于蓝：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：________________________________(3)用心躁也：________________________(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强：______________________________________________(5)登高而招，臂非加长也：__________________________________答案介词结构后置句，第一个“于蓝”放在动词“取”的后面，表动作“取”的处所；第二个“于蓝”放在形容词“青”的后面，表比较。无标志的判断句判断句，“……者，……也”表判断判断句，“……也”表判断定语后置句，正常语序应为“利之爪牙，强之筋骨”判断句，用否定词“非”表示否定判断答案4.语句翻译(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：_________________________________________________________________________(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译文：_______________________________________________________________________________________________________(3)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：_________________________________________________________________________________________君子广泛地学习并且每天对自己检查、反省，就能智慧明通而且行为也没有过错了。我曾经整天苦苦地思索，比不上片刻学习所得的(收获大)；我曾经提起脚后跟来远望，(结果)比不上登上高处见得广。所以，不积累半步一步的行程，就无法到达千里远的地方；不汇集涓细的水流，就无法形成江河大海。答案(4)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。译文：_________________________________________________________________________________________(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：_______________________________________________________________________________________________骏马跳跃一次，(毕竟)不能超过十步；劣马拉车走十天(也能走得很远)，其成效的取得在于不停地走。蚯蚓(虽然)没有锐利的爪牙，强健的筋骨，(却可以)向上吃泥土，向下喝泉水，(这是)因为用心专一(的缘故)。本文的中心论点是什么？是怎样严密论证的？你能列出结构提纲吗？答案整体把握答案1.荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？是学习文化知识吗？答案课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。重点突破答案2.学习本文对我们有什么借鉴意义？答案在本文中，荀子从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习取得的。君子之所以能超过常人，并非先天素质差异所致，而是后天善于学习使然，这同孔子“上智下愚”的思想截然不同，是一个很大的进步。文中又指出学习要靠逐渐积累，持之以恒，用心专一。这些对我们都有借鉴意义。本文也有不足，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，这是缺乏科学知识的说法；另外对学习的目的、意义、方法的论述，只强调了积累、锲而不舍、专一，而没有强调在批判继承的基础上创新。答案3.孔子说：“学而不思则罔。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”二人的说法孰对孰错呢？答案两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法，强调利用外界事物，向实际学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识，去改造客观世界。答案荀子认为“人性本恶”，孟子认为“人性本善”，你是赞同“性恶论”还是“性善论”呢？疑点探究答案链接作家作品1.作者简介荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，提出不同的主张，并逐渐形成墨家