第二课-典雅优美的古希腊雕塑

第二课典雅优美的古希腊雕塑古希腊神话宙斯(Zeus)——奥林匹斯主神之首，众神之主，天空、雷电、乌云之神赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达（克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和妻子）波塞冬(Poseidon)——大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）德墨忒尔（Demeter）——农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）雅典娜(Athena)——智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神，青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同）阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。公元前5世纪塞勒涅混同。）阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神又称“维纳斯”（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）阿瑞斯(Ares)——战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。）赫菲斯托斯(Hephaestus)——火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而经常与其他的神偷情。）赫尔墨斯(Hermes)——商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）狄俄尼索斯(Dionysus)——葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）哈迪斯(Hades)——冥王，掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝，另一种版本说，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最强的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）赫斯提亚（Hestia）——炉火女神，家宅女神（与冥王哈迪斯的神位存争议）神与人的区别希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。信仰对神的崇拜和祭祀，是古希腊人生活中很重要的组成部分。古希腊城邦的统治者都声称自己是宙斯或别的神的子孙，神庙遍布希腊。关于古希腊雕塑的知识问答问：为什么古希腊雕塑几乎都是裸体的？社会生活：残酷的战争促使希腊人重视和崇尚体育运动，整个民族都形成了崇尚健壮人体的风气。同时他们也是爱美的民族。在体育运动和竞技中，男子常以赤身裸体来宣夸自身人体的健美，裸体竞技为艺术家观察和精确写实提供了条件。他们并以理想化的、完美的人的形象去塑造他们心目中至高无上的神灵。古希腊人体雕塑产生的原因：体制：城邦国家的奴隶主民主政治追求理想化、完美化的公民形象。创作源泉：古希腊悠久的神话传是古希腊雕塑艺术的源泉。希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。三面环海一面临山，温和的气候条件为希腊人们进行体育锻炼提供了条件。大理石的盛产，为希腊雕塑提供了材料保证。地理卢浮宫“三宝”《萨摩德拉克的胜利女神》希腊化时期（公元前4世纪末——前1世纪）它是小亚细亚的统治者德梅特里奥斯一世为纪念他在一次海战中大败托勒密王国的舰队而创作的。维纳斯姿态端庄而优美，面部表情宁静而肃穆。维纳斯虽然裸露上身，但不失端庄典雅，虽然残缺了双臂，却亭亭玉立。整个身躯是采取螺旋形上升的动势，又有不同角度的倾斜，造成了曲线的丰富变化和均衡稳定。女神上半身袒露与下半身复杂的衣群，形成了单纯而复杂的对比和谐，特别是裙褶的变化增添了整个人体的变化和含蓄的美感。她的体形完全符合希腊人关于美的理想与规范。整个形体充满曲线美和高尚的精神美，体现着青春健美和旺盛的生命力。《米洛斯的阿芙洛蒂特》高203厘米18米洛斯的维纳斯体形符合希腊人关于美的理想与规范，所追求的人体美标准，即头与身之比为1∶8。由于8为3加5之和，这就可以分割成3∶5，这就是“黄金分割律”，这个比数成为后代艺术家创造人体美的准则。维纳斯的面部表情宁静而肃穆嘴角微微的翘起，略带笑容，给人以崇高，智慧的感觉，令人十分的亲切。维纳斯2古典理想美的顶峰二、古希腊雕塑的特点总体特征：希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的。——高贵的单纯，静穆的伟大。三、古希腊雕塑的主要发展阶段古希腊文明分为五个时期：爱琴文明——初期发展阶段荷马时期——小雕塑；希腊神话古风时期——成形期古典时期——鼎盛时期（初期、盛期、后期）希腊化时期——东西方文化交流（一）爱琴文明特点：艺术形象无视神灵和王者，直接同人类自身与现实生活相联系，轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。代表作《女蛇神像》这件以彩绘装饰的陶塑人像，造型上没有埃及人像那么拘谨，她双手自由伸展，身着华丽的长裙.。（二）荷马时期时间：公元前12世纪—8世纪因荷马史诗是这一时期唯一的文字史料而得名荷马史诗是指《伊利亚特》和《奥德赛》马克思说过，希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。希腊神自成神系，称“奥林匹斯神系”，前后两辈。荷马时期•希腊神话——古希腊雕塑的源泉（三）古风时期时间：公元前750年—6世纪末因这时期雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名，这时期的雕刻受埃及和西亚艺术的影响，表现出一些概念化的意向。真正古希腊雕刻史的首页特点：男子人像雕刻主要是青年全身裸体立像，希腊人称为“库罗斯”（意为“小伙子”）。这些雕像在人体比例和肌肉质感方面都接近真实的人体，面部表情开始生动起来，现出笑容。不管何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为当时统一的时代风格，后人称之为“古风式微笑”。古风时期代表作——古风后期的《驮小牛者像》注重肌肉的刻画，刻画细腻，手法娴熟，极具生活情趣。古典初期精美作品《鲁多维奇宝座浮雕》是宝座背面的装饰性浮雕，，人物动作舒缓，衣纹的刻画，在技法上已达到了极致，看上去似乎能感觉到肌肤的柔软及水质的细腻。古典初期雕刻家：米隆代表作《掷铁饼者》米隆《掷铁饼者》空间中凝固的永恒作品表现了一个健美富有力感的运动员的形象。刻划的是凝聚力爆发前最精彩的瞬间。运动员大幅度摆动双臂，双臂就像一张拉满弦的弓，在下一瞬间运动员就要掷出铁饼。全身重心在右脚上，膝盖弯曲。整个形体有一种紧张的爆发力和弹力的感觉，体现了一种和谐的理想之美。菲狄亚斯的作品《命运三女神》《雅典娜神像》《命运三女神》阿特洛波斯、克罗托、拉克西斯她们的职务是纺制人间的命运之线，她们拿着大剪刀总是按着次序把命运之线剪断。（五）希腊化时期时间：公元前334年—30年，指罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。亚历山大王使东西方文化开始交流与结合，促进了希腊雕塑文化的新发展。艺术开始成为满足少数贵族统治者自我炫耀、享乐和粉饰现实的手段。代表作《米罗岛维纳斯》和《拉奥孔》。象征爱与美的维纳斯则逐渐登上艺术的宝座。古希腊的艺术家们从人的生活出发，肯定人生，赞美人的美，赋予人的肉体和精神以崇高而十全十美的理想，把人提高到神的高度。希腊化时期的代表作《米罗岛维纳斯》接近古典艺术风格《拉奥孔》体现该时期生死搏斗、美丑相争的时代精神、掺入悲剧性风格。《拉奥孔》《拉奥孔》取材于古希腊的神话传说：特洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的长达十年战争。特洛伊城最终被希腊人的“木马计”所攻破《荷马史诗》描绘了一个故事：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬死。拉奥孔位于雕像的中，表情非常痛苦，扭曲夸张的五官，卷动的头发，挣扎的双肩，紧绷的胸部，紧缩的眉宇，使人看到肉体上、精神上。处于极度的恐怖和痛苦，极力的想把自己和儿子从两条蛇的纠缠中挣脱出来。三个由于痛苦而扭曲的身体，所有的肌肉运动都达到了极限，表现出在痛苦和反抗状态下的力量，紧张而惨烈的气氛迷漫着整个作品。古希腊雕塑艺术的代表作品《掷铁饼者》《米洛斯的维纳斯》《拉奥孔》希腊艺术之美令人神往它们形体和谐比例准确姿态优美它们像天上的星星闪烁着人类智慧的光芒欣赏：世界十大雕塑一.【掷铁饼者铜雕】欣赏：世界十大雕塑二.【大卫人体雕塑】欣赏：世界十大雕塑三.【维纳斯石雕像】欣赏：世界十大雕塑四.【雅典娜神雕像】欣赏：世界十大雕塑五.【门考拉夫妇像】欣赏：世界十大雕塑六.【复活节岛雕像】欣赏：世界十大雕塑七.【母狼形象雕塑】欣赏：世界十大雕塑八.【狮身人面雕像】欣赏：世界十大雕塑九.【汉谟拉比法典】欣赏：世界十大雕塑十.【思想者铜像】木马屠城记著名的希腊神话故事，特洛伊城的巴利斯王子，爱上了美丽非凡的海伦，并不顾一切的将她带回了特洛伊城。谁知海伦本是巴斯达国王的爱妃，愤怒的巴斯达下令向特洛伊城发起进攻，一场残酷的战争拉开了序幕。英勇的希腊士兵如潮水涌向特洛伊城，结果无功而返，慌乱中，遗留下一匹巨大的木马。兴奋的特洛伊城士兵只顾高兴地庆祝着希腊士兵的撤退，对希腊的木马却完全视而不见。夜幕降临了，许多全副武装的希腊士兵悄悄地从大木马的腹中钻出来，里应外合，向特洛伊城大举进攻。结果，特洛伊人措手不及，被希腊人给打败了。第二天的早晨非常奇怪。希腊联军的战舰突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。拉奥孔和他的儿子拚命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。两条巨蛇从容地钻到雅典娜女神的雕像下，不见了。希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”。特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。特洛伊战争就由木马屠城记落下了帷幕。潘多拉的盒子潘多拉的盒子潘多拉（也译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一