亮剑无声处

亮剑无声处（典型议论文）日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”（名人的话引出）细细思索，此言余谓为信然。（过渡句）也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。（提出中心论点）范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。（假设推理，为什么角度进行分析，第一层）且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。（为什么角度进行分析，第二层）亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响；“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！（探究两例背后实质，找出共同处）然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么？能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人？（联系现实）社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音？何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见？（怎么办）在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。（怎样才能做到）人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。（结论）反例（联系现实）写法举例例1.这个喧嚣的时代，还有谁能真正静下心来去静静的读马尔克思的《百年孤独》或者米兰昆德拉的《生活在别处》？还有谁能静下心来与爱人一起静静的听一曲肖邦的小夜曲？还有谁能抱着山盟海誓的爱情苦苦等待？或者在舒婷的诗里感受青春的悸动？那种浪漫的、悠闲的、舒缓的情感好象离我们越来越远去了；那些月静山空、林涧鸟鸣的静界，那些草长鸢飞、山花烂漫的美丽，都已经在破碎的时光里与我们擦肩而过了。宁静，于是成了我们这个喧嚣时代最大的奢侈品。例2.反观时下，自视甚高傲视他人却欺软怕硬、自欺欺人的“阿Q”那么多；依仗学识、财富就恣意放纵、伤害他人的“李天一”那么多；陷入金钱泥沼无法自拔，沦为蛆虫般阴暗贪婪的“薄熙来”那么多……那千百年来人们坚守的气节去哪了？支撑个人、民族乃至国家的傲骨去哪了？中华民族难道甘愿为了利益就抛却尊严与傲骨，甘愿匍匐在地去拾芝麻，任西瓜滚入泥潭？例3.然而，愚者如斯，大多数人宁愿“淈其泥而扬其波,哺其糟而啜其醨”。在温浅的河中翻腾上下，宁愿做一尾鱼，一尾只有七秒记忆的鱼却只记得享乐的鱼。纵然身处太平盛世却不肯温和些，只用冰凉的脊背给他人以冷漠。一如罗马哲学家塞涅卡所说：“茅屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”究竟还有几人会在这黄金屋顶下依旧掸衣弄清辉，如清露晨流，新桐初引?即使在乱世纷纭中，依旧立着清朗的心，如明月松间，菩提微暖?例4.可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见?木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？