2016新课标历史《艺考生文化课冲刺点金》第三讲--古代中国主流思想的确立

第三讲古代中国主流思想的确立与发展艺考生文化课冲刺点金★合理编排，有效备考。1.课程标准及考纲解读2.近年考题及高考分析3.基础知识清单4.重难点精讲5.巩固与提升另配有（冲刺练）每讲训练及模拟试卷另配有（答案与解析）艺考生朋友，我的特点就介绍到这了。来吧，及时拥抱我，大胆地走进我的空间，让我们携手走进大学校园。第一部分：课程标准及考纲解读•【课程标准】•（1）了解诸子百家的主要思想，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。•（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。•（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。•（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒学思想的发展。•【考纲要求和解读】•１．春秋战国时期的百家争鸣：中国古代思想史一直是全国高考命题中的高频区域。主要考查春秋战国时期的儒家（孔子、孟子、荀子）、道家（老子、庄子）、法家（韩非子）、墨家（墨子）的思想等。•２．汉代儒学成为正统思想：本课是儒家思想成为统治思想阶段，考点内容较少，2009年以来在全国卷中还未单独命题，值得关注。从其他各地命题来看，主要推测考向有对董仲舒的新儒学含义的理解、儒学的地位等。•３．宋明理学：是近几年高频考查区域，近五年来只有2011年没有命题。本课内容也较难理解，务必在复习迎考中加强理解和关注。主要推测方向有三教合一与三教并行、程朱理学和陆王心学的观点理解、对理学的认识等。•４．明清之际的儒学思想：明清时期是儒家思想的重要发展时期，2011年考查了黄宗羲的思想主张。预测是明年的首选命范围。复习迎考时需要加大关注力度。主要推测考向有明清时期儒学大师（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等）的思想产生的背景、思想主张及对其的认识和评价。艺考生文化课冲刺点金第二部分：近年考题及高考分析•1．（2015·山东文综·13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是•A．兼爱尚贤B．主权在民C．以民为本D．道法自然•【答案】C•【解析】兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故A项错误；主权在民，强调的是民主思想，而题干强调的是民本思想，故B项错误；依据题干材料“人无于水监（照镜子），当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为，体现了以民为本的思想，故C项正确；道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒家思想，故D项错误。艺考生文化课冲刺点金第二部分：近年考题及高考分析•2．（2015·四川文综·1）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()•A．克已复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能•【答案】B•【解析】“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张，而题干所给出的时间是“战国中后期”，故A项错误；“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与法家的观点相融合，故B项正确；“民贵君轻”是战国时期儒家的重要代表人物孟子所提出的思想主张，该观点没有融合其他学派的思想，故C项错误；“选贤举能”是战国时期墨家的创始人墨子所提出的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，故D项错误。•3．（2015·浙江文综·12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有•①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯•A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④•【答案】C•【解析】陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故①正确；塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故②正确；王守仁是心学集大成者，主张“心外无物”，故③正确；泰勒斯古希腊时期的思想家，主张“万物始于水”，故④正确，选择C项符合题意。艺考生文化课冲刺点金第二部分：近年考题及高考分析•4．（２０１３·广东文基１４题）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是•Ａ．孔子Ｂ．董仲舒•Ｃ．朱熹Ｄ．陆九渊•【答案】Ｄ•【解析】本题考查程朱理学和陆王心学对获取“理”这一儒学至高境界的方法上的差异。理学重视“格物致知”，心学则提出“理在心中”，强调只要心中存理，就能具有高尚的品格。材料中这位思想家指出虽然通过外在的修为以明理（格物致知）是可以的，但更强调在内心先确立仁义的重要性（理在心中），符合心学的理论。•5．（２０１４·广东高考文基１５题）《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是•Ａ．理学居于统治地位，“四书”更受重视•Ｂ．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视•Ｃ．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商•Ｄ．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活•【答案】Ａ•【解析】“四书”是经宋代朱熹修订而成，明朝开始重新成为官方教材。贾父对老师的要求体现了贾父对“四书”的重视，说明理学占据主导地位，正确答案选Ａ项。Ｂ、Ｄ项不符合史实，Ｃ项与材料不符。艺考生文化课冲刺点金第二部分：近年考题及高考分析•6．（2015·福建文综·17）顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调•A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行•C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志•【答案】C•【解析】材料没有体现培养人才信息，故A项错误；材料没有体现弘扬道德，规范言行信息，故B项错误；“必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”意思是先让百姓富足，然后推行教化，达到移风易俗，故C项正确；教化民众，静心明志是在“必在制民之产，使之甘其食，美其服”基础上，没有突出作者意思，故D项错误。艺考生文化课冲刺点金第三部分：基础知识清单艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣知识清单二：汉代儒学的新发展——成为正统思想知识清单三：宋明理学的形成知识清单四：明清时期的儒学批判知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•一．百家争鸣的社会背景•百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。春秋战国时期正是社会大变革的特殊历史时期，这也是百家争鸣局面出现的根本原因。具体表现在：政治上：春秋战国时期，分封制、宗法制遭受破坏，大国争霸，社会动荡不安。各国国君为强国兴邦，纷纷招揽人才。经济上：井田制瓦解，土地私有制逐步确立，新兴的地主阶级力量壮大。社会经济的发展也为文化繁荣局面的出现奠定物质基础；文化上：私学兴盛，受到良好教育的士人阶层不断壮大。•二．主要学派•（一）儒家学派•1．孔子（春秋晚期鲁国人）•（1）政治思想：提出“仁”（仁者爱人）与“礼”（克已复礼）的学说；主张为政以德，建立一个礼乐文明的社会。对鬼神敬而远之。•（2）教育思想：主张有教无类，注重因材施教，注重人的全面发展。•（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人、思想家、教育家、文化传播者。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•２．孟子（名轲，战国时期邹国人）——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。•（1）政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。•（2）伦理观——“人性本善”说。•（3）价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。•（4）评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。•３．荀子（名况，战国末期赵国人）——儒家思想的集大成者。•（１）主要思想：•哲学思想：①“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）•②“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）•政治主张：①治国以礼教为主，礼法并施；•②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。•思想特点：杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。•（２）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。•提示：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•（二）、道家思想：•老子（代表没落奴隶主贵族的利益）•哲学思想：①“道”是世界万物的本原，否定“天命论”；•②强调一切要顺其自然，提倡清静无为，知足寡欲。•③朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。•政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。•评价：①中国第一个探讨宇宙本原的哲学家；•②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。•庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）•哲学思想：①“齐物”（任何事物在本质上都是相同的），如庄周梦蝶；•②“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。•③天与人“不相胜”，人必须顺从自然。•④世界万物都是相对的；•⑤放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由；•政治思想——鄙夷权贵，批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不合理现象。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣（三）、墨家思想：墨子（代表小生产者的利益）•思想主张：“兼爱”（无阶级差别的爱，当时不能实现）、“非攻”、“尚力”、“节俭”、“尚贤”。•评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；•②战国以后不再受重视。•结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。•（四）、法家思想：韩非（法家的集大成者，代表新兴地主的利益）•思想主张：①主张法（法律）、术（权术）、势（势力）结合，建立君主专制中央集权；②认为历史是发展的，主张变法革新。•评价：法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•三．社会影响：百家争鸣是中国历史上一次重大的思想解放运动，对中国历史产生了重大影响。这一时期涌现出一大批思想家，他们的思想主张对后世中国思想、哲学、文学等都产生了深远的影响。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•例题：•1．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者•A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革•C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标•【答案】C•【解析】儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；从“称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故C项正确；儒者称颂“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误。艺考生文化课冲刺点金知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣•2．（2015·安徽文综·12）据《史记》