葛朗台典型形象的意义分析

龙源期刊网葛朗台典型形象的意义分析作者：马懿睿来源：《青年文学家》2018年第32期摘要：葛朗台是欧洲文学作品中的典型守财奴。葛朗台十分吝啬且贪得无厌，一辈子只喜欢金钱，爱财如命。因此，多数人对他的印象非常不好。究其原因，大概是因为他的吝啬太过于突出，使其优点无法被我们看到。但是，我们能够在小说中层层深入地去探索、发现他值得我们学习的地方。本文对葛朗台典型的人物形象意义进行了分析与研究。关键词：葛朗台；特殊人物形象；意义[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-32--01前言：在作品《欧也妮·葛朗台》中，作者巧妙地运用现实主义的写作方法，使人物处于索漠城这个特殊环境下，紧紧围绕实际生活中各人物之间的金钱关系这一中心。经过部分细微之处以及人物语言、动作等生动描述，体现了人物的典型性格特征，将葛朗台刻画为资产阶级暴发户和典型吝啬鬼的形象。这一形象不仅在欧洲文学史上成为一大经典，且拥有十分深远的历史和现实意义。1.葛朗台典型形象的历史意义分析第一，通过葛朗台的所作所为，我们能够明确地知晓旧式高利贷者是如何转型为新型资产阶级的，也能够发现资产阶级残忍和低劣的求财行径。葛朗台和大部分的守财奴并无差异，小气且贪欲十足。然而，由于其所处的时代背景不一样，他和旧式高利贷者及原始的守财奴又存在较大的差异。一方面，葛朗台不像自己的丈母娘、外婆及妻子的外公。这几位老人一生一世都在积聚金钱，都是一毛不拔的守财奴，他们是只知道囤积金钱的早期资产者。他们觉得放债是一种“挥霍”行为，认为“对黄金看上几眼比放高利贷还实惠。”此类原始守财奴是不能够和葛朗台相提并论的。另一方面，葛朗台也有别于阿巴公一类的高利贷者。阿巴公虽然也无情无义、唯利是图，不惜运用一切手段对来剥削他人，以牟取暴利，甚至将自己的儿子也作为放高利贷的对象，但他仍然只是旧式剥削者。而在葛朗台所处的年代，资产阶级已处于社会主导地位，所以葛朗台与旧式剥削者本质性的差异在于：在资本主义环境下，他已掌握了产品流通和投机的“诀窍”。葛朗台从别人身上搜刮的每一分金钱，都沾满了鲜血。它记载了破产者、被压榨者和被愚弄者的悲惨哀嚎，同时也印上了资产阶级发家致富的每一个邪恶的足迹。第二，通过葛朗台的所作所为，我们能够理解资产阶级环境中人与人之间十分丑陋的金钱关系，这也是葛朗台此形象意义的根本所在。巴尔扎克因为早期经商失败，处处受挫，并备受龙源期刊网高利贷者的剥削和压迫。所以，他对资产阶级时代里的人情世故、世态炎凉以及金钱势力的嚣张跋扈有着异常深刻的体会。因此，他对金钱关系的丑陋描述也显得异常生动、具体。在作品《欧也妮·葛朗台》中，我们通过葛朗台这个典型人物可以明确地看到：作品的重中之重是金钱，葛朗台爱钱如命，大众异常佩服并敬畏葛朗台，更是将他的一举一动当作典范。正因为葛朗台家财万贯，其妻子是唯一继承人，所以众人争前恐后地追捧欧也妮。2.葛朗台典型形象的现实意义分析对于处于当代的我们来看，葛朗台爱钱如命。然而，在书中他却是人们争相追捧的人物。葛朗台所处的年代是资产阶级原始资金集聚的时代，当时的资产阶级为了搜刮资金，无所不用其极，手段异常野蛮残暴。如今，死亡仅是一个过渡期，它也没有那么令人害怕。他们一心只为了金钱，也不管这样的方式会带来什么结果。他们为了那一时的荣华富贵，宁愿变得残酷无情，不择手段的去剥削他人，就如同殉道者为了来生的快乐安宁，宁可今生遭受困苦。而且这种想法是世人追捧、普遍认可的，甚至被法律所承认。法律只是问立法者“你付多少钱？”，而从未问过“你在干什么？”。当此种言论被资产阶级向大众宣传时，我们的国家又会如何呢？葛朗台信奉唯钱是图的准则，他也明白整个时代都充满拜金风气。因此，笔者认为葛朗台的吝啬，不仅有自身因素的影响，更多的是社会原因。整个时代崇尚的拜金主义，使他不断的集聚资金，而累积的巨额财富又使葛朗台变得越发的吝啬，极度的吝啬使他对财富的追求更加病态，这种病态的追求使他成为那个年代里备受众人敬畏和羡慕的对象。因此，笔者认为葛朗台在他那个年代的社会价值是不可忽略的。3.小结在葛朗台身上，有令人不容忽视的光辉。在那个时代，他的所作所为具有较大的历史进步性，他是当时社会的强者。此外，他也是自己事业王国的元勋，并且葛朗台有特殊的精神追求。在葛朗台看来，精神追求和物质追求是合二为一的。就如同黑格尔所言：“人们以为，当他们说人本性是善的这句话时，他们就好像说出了一种很伟大的思想；但是他们忘记了当他们说人本性是恶的这句话的时候，说出了一種更伟大得多的思想。”正是因为吝啬，才使葛朗台成为世人唾弃的对象，但是也是因为吝啬和对财富的追求，才使葛朗台不断地积累财富。参考文献：[1]张磊.连金星.浅析葛朗台形象的正面意义[J].魅力中国.2014（18）：111-111.[2]巴尔扎克著.张静译.欧也妮·葛朗台[M].北京：北方出版社.2012.[3]滑明达.外国文学作品赏析[M].北京：中国社会科学出版，2005.[4]董群智.爱的守望者--欧叶妮·葛朗台形象解读[J].周口师范学院学报.2003.20（4）：52-54.