08年高考实战模拟考试语文试卷

08年高考实战模拟考试语文试卷语文试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。第Ⅰ卷(选择题，共30分)一、(12分，每小题3分)1．下列各组词中，没有错别字的一组是()A．矍铄满堂彩燥动明查秋毫B．神采一炷香分内词不达意C．摩挲列提纲干练怨天忧人D．溶铸紧箍咒追朔春捂秋冻2．依次填入下列各句横线中的词语，最恰当的一项是()①法国记者蒲皓琳认为，胡锦涛报告中提出要建设“生态文明”，这是中国在发展上的一个创新，对全球的环境保护和可持续发展是一个巨犬贡献。②有人说我国小说有很多起源，其实源头只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是将人神化，这二者之间的很难准确划分。③2月25日，《情暖人间》甘肃省慈善赈灾义演在省广电中心一号演播大厅隆重举行,晚会结束，共收到社会各界捐款近700万元。A．理念界限截至B．观念分界截至C．理念分界截止D．观念界限截止3．下列各旬中，加点的成语使用不恰当的一句是()A．面对鱼龙混杂．．．．的媒介信息，人们往往缺乏辨识与批判的能力，对于其中一些不合情理的和超越经验世界的虚拟内容，往往容易作合理化的接受。B．《百家讲坛》等讲座类节目，在普及中国传统文化的同时，又满足了不同层面群体的文化需求，在本质上践行着孔子的一个核心教育思想——有教无类．．．．。C．兰州市政府加大城市建设的力度，创建了多处城市生态景观，它们精致美观，真实可感，尤其是黄河风情线如镜花水月．．．．，给城市增添了许多诗意。D．在2008年亚洲杯的角逐中，中国男足在小组赛中就惨遭淘汰，铩羽而归．．．．，男足的表现引起球迷们的普遍不满。4．下列各句中，没有语病的一句是A．建设社会主义新农村的战略决策，是在我国处于社会主义初级阶段，城乡差距不断扩大而又进入现代化中期的经济发展阶段的背景下，为解决“三农”问题而提出的。B．国际社会普遍认识到，海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要出路。C．现代生活产生了许多文明病，这些问题往往都是因为我们过度使用生命，不懂得节制与生生不息的道理。D．不仅中国传统文化描绘了和谐社会、大同世界的理想目标，而且昭示了实现这一目标的基本途径。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5～7题。从五四新文化运动前后开始，中国知识分子就反复研究着中国文化和西方文化的异同，很多学者都提出了很多有价值的观点。但我认为，似乎有一点人们都有所忽略，即中国文化就其根柢为平民文化，而西方文化就其根柢则为贵族文化。西方的文化与中国的文化是不同的。在古希腊，有奴隶主、平民和奴隶，国家不是属于哪个家族，而是属于奴隶主和平民，只有奴隶没有选举权与被选举权。当对的知识分子不是奴隶，而是国家的公民，他在本能中就认为这个国家不仅仅是“别人”的，同时还是“自己”的，对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。这就使西方文化从一开始就带有异常明显的贵族性。在这里，我们可以比较一下孟子与梁惠王的谈话同苏格拉底在法庭上的谈话。盂予对梁惠王也有批评，但却是一个平民知识分子对政治权力执掌者的批评，这种批评没有平等对抗的性质，而是劝谕性的：国家是你的，我劝你这样治理，因为这样治理才能治理好，对你是有好处的。你要实在不听，我也没有法子，但那对你是不利的。苏格拉底就不同了，他是自行其是，在法庭上还侃侃而谈，一副目中无人的样子，因为他并不觉得除了真理之外还应该屈从于谁的意志。在这种根本的文化精神上，柏拉图和亚里士多德都是苏格拉底的继承者。即使那些悲剧家和喜剧家，也不像中国知识分子那么谦虚，他们不是载他人之道，而是载自己之道，直接揭出人生的苦难和人性的弱点，让人类能够看到自己和自己的局限性。到了中世纪，教皇和牧师就是知识分子，因为政教是分离的，所以这些知识分子只服从上帝，而不服从国王和官吏。文艺复兴时期的人文主义者重视“人”的智慧、“人”的幸福，但这个“人”不同于中国的“民”。中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓，而西方的“人”是相对于宗教的“神”而言的，是包括贵族，并且当时是以贵族为主体的。在薄伽丘的《十日谈》里，讲故事、发议论的是一些贵族青年；在莎士比亚的戏剧里，讲的多是贵族。的故事，大概只有福斯塔夫这个人物，才是真正的平民典型。但他在整个莎士比亚的戏剧里，只是一个穿插性的喜剧人物。直到19世纪，像福楼拜、乔治·桑、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰等很多作家还是贵族出身，他们对下层社会群众的同情不是自怜或自恋，他们对贵族阶级的批判不是报复或泄愤。前者带有关心人类命运的性质，后者带有自我忏悔的性质。都不是旁观者的冷嘲和幸灾乐祸。我们现在最关心的是西方现代主义和后现代主义文学，我认为，恰恰是从现代主义开始，平民知识分子的作家才占了绝对的优势，但在这时，西方社会也民主化了。他们是平民知识分子，但却不是社会之外的、与国家无关的人。他们关心着自己，同时也是关心着人类。自然没有了贵族和平民之分，也就无所谓贵族意识与平民意识了。尽管如此，西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化，尼采就是一个平民知识分子，但他呼唤“超人”的出现。按照我的理解，“超人”就是平民出身的贵族，出身平民，但不能没有贵族的精神。5．下列对“这个‘人’不同于中国的‘民’”一句中，“人”和“民”的理解，不正确的一项是A．“人”是西方文艺复兴时期相对于宗教的“神”而言的B．“民”是相对于拥有政治权力的统治者而言的。C．“人”是指以贵族为主体的，不包括平民的知识分子。D．“民”也包括孟子在内的诸多平民知识分子。6．下列表述不符合原文意思的一项是A．在古希腊，西方当时的知识分子是国家的公民，在本能中认为自己对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。B．福楼拜、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰的作品中对贵族阶级的批评既有自我忏悔的性质，又有对贵族阶级的泄愤。C．中国文化向来是一种平民性质的文化，中国知识分子往往载他人之道对统治者进行委婉的劝谕。D．西方现代主义和后现代主义文学中，平民知识分子作家占有绝对的优势。7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是A．中国文化之所以不同予西方文化，在作者看来，主要是中国知识分子对国家政权的旁观者的冷嘲和幸灾乐祸。B．西方知识分子之所以自行其是，是因为在他们看来，除了屈从于真理外，不应该屈从于其他人的意志。C．平民知识分子如果在西方社会中能占有绝对的优势，那么西方文化必将缺少贵族精神。D．西方文化进入现代主义后，随着社会的平民化，文化也将随之丽平庸化。三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8～10题。李敏，字公勉，襄城人。景泰五年进士。授御史。天顺初，巡按畿内。以蓟州饷道经海口，多覆溺，建议别开三河达蓟州，以避其险，军民利之。成化初，用荐超迁浙江按察使。再任湖广。历山西、四川左、右布政使。十三年擢右副都御史，巡抚大同。敌骑出没塞下，掩杀守墩军，敏伏壮士突擒之。修治垣堑，敌不敢犯。十五年召为兵部右侍郎。逾四年，病归。河南大饥，条上救荒数事。诏以左副都御史巡抚保定诸府。二十一年改督漕运，寻．召拜户部尚书。先是，敏在大同，见山东、河南转饷至者，道远耗费，乃会计岁支外，悉令输银。民轻赍．易达，而将士得以其赢治军装，交便之。至是，并请畿辅、山西、陕西州县岁输粮各边者，每粮一石征银一两，以十九输边，依时值折军饷，有余则召籴以备军兴。帝从之。自是北方二税皆折银，由敏始也。崇文门宣课司税，多为势要所侵渔。敏因马文升言请增设御史主事监视。御史陈瑶斥敏聚敛，敏再疏求去。帝慰留之。贵戚请隙地及鹰房、牧马场千顷，敏执不可，事得寝。当宪宗末，中官、佞幸多赐庄田。既得罪，率辞而归之官，罪重者夺之。然不以赋．民。敏请召佃，亩科银三分，帝从之，然他庄田如故也。会京师大水，敏乃极陈其害，言：今畿捕皇庄五，为地万二千八百余顷；勋戚、中官庄三百三十有二，为地三万三千一百余顷。官校招元赖为庄头，豪夺畜产，戕杀人，污妇女，民心痛伤。灾异所由生。皇庄始正统间，诸王来封，相．闲地立庄。王之藩，地仍归官，其后乃沿袭。普天之下，莫非王土，何必皇庄。请尽革庄户，赋民耕。亩概征银三分，充各宫用度。无皇庄之名，而有足用之效。至权要庄田，亦请择佃户领之，有司收其课，听诸家领取。悦民心，感和气，无切于此。时不能用。南京御史与守备太监蒋琮相讦，御史咸逮谪，而琮居职如故。敏再疏力争，皆不听。弘治四年，得疾乞休，帝为遣医视疗。已，复力请，乃以叶淇代，诏敏乘传归。未抵家卒。赠太子少保，谥恭靖。(选自《明史》卷一百八十五)8．对下列加点的词的解释，不正确的一项是A．寻．召拜户部尚书寻：不久B．民轻赍．易达赍：携带C．然不以赋．民赋：赋税D．相．闲地立庄褶；察看9．下列各组句子中，全部表现李敏力革弊政的一项是①建议别开三河达蓟州②修治垣堑③条上救荒数事④会计岁支外，悉令输银⑤请隙地及鹰房、牧马场千顷⑥尽革庄户，赋民耕A．①②④B．①④⑥C．②③⑤D．③⑤⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．李敏进士出身，历官御史、巡抚、漕运总督、户部尚书。在任期间，建言献策，除弊利国。B．李敏巡抚大同时，实行以银折粮的办法，减轻了畿辅、山西、陕西各州县每年输粮于各边的劳苦。C．李敏极力建议革除皇庄，斥逐庄头，将皇庄改为官田，招百姓承租，每亩收租银三分。宪宗接受了这个建议。D．李敏在弘治四年，因病向皇帝辞职，皇帝不仅派医生给他治病，而且还下诏让李敏乘车返回故里。第Ⅱ卷(非选择题，共120分)四、(23分)11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)成化初，用荐超迁浙江按察使。(4分)译文：(2)南京御史与守备太监蒋琮相讦，御史成逮谪，而琮居职如故。(6分)译文：12．阅读下面这首唐诗，回答问题(8分)观涛①朱庆余木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙②气，晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。【注】①涛：钱塘江大潮。②鱼龙：张衡《西京赋》“海鳞变而成龙”，喻变化迅速。(1)你认为诗的哪一联写出了“涛”的气势?请作简要赏析。(4分)(2)从全诗看，“高楼晓望无穷意，丹时黄花绕郡城”似与“观涛”无关，请谈谈你的看法。(4分)13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1)古之圣人，，；，，。是故圣益圣，愚益愚。(韩愈《师说》)(2)惟草木之零落兮，。(屈原《离骚》)半壁见海日，。千岩万转路不定，。(李白《梦游天姥吟留别》)（3），水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)落红不是无情物，。(龚自珍《己亥杂诗》)五、(22分)阅读下面的文字，完成14～17题。大地的心灵刘白羽今天黎明，我在田野上缓缓行走时，忽然为一条静静闪光的河流所吸引，它使我回忆起一段往事。四十多年前，我有过一段在沙漠上长途跋涉的经历。黄沙漫漫，一望无际，色调是那样单纯。赤地千里，烈日炎炎。你感到酷热，却没有汗水，因为汗水一出来立即被蒸发了。茫茫然一眼望去，连一点阴影都没有，没有—株树，没有一棵草，偶尔有一只云雀，婉转鸣叫，从瓦蓝的天空中，倏然飞过，留下一个影儿，也使你觉得十分欣喜。但，渐渐我为这大地的庄严、宁静所感染了。如果说大海的雄伟在于波澜汹涌，这大地的雄伟则在于沙浪无垠，所以古人称为瀚海。正是这瀚海，给我打开了大自然的神奇奥秘。这里没有树木、河流、房屋、山峦，因而大地就那样赤裸裸地展开来了。像婴儿在吮吸乳汁时，抚摸着的母亲的胸膛，它那样温柔，那样坦荡。这时，你确实觉得你就是大地之子。在这里，没有飓风喧哗，没有大雾弥天，它只是如此真实，如此亲切，处处闪耀着生命的光华，就像母亲手把手教儿学步，它让沙漠锻炼你的脚力，考验你的意志，没有什么可援手，没有什么可攀援，你就凭着你自己从深陷的沙窠里跋涉向前。正是这平淡无奇的淡淡黄色，给黎明的曙光、黄昏的晚霞，染出浓艳的色彩。它用它的生命的光华燃烧你的生命的光华。我不免发怀古之幽思了，天苍苍，野茫茫，我们的祖先不就是在这样的大地上开始游牧生活的吗?——我仿佛看到篝火通红，听到歌声嘹亮……我怀着对大地深深之爱，跋涉几天之后，一个傍晚，我们忽然走进一道沙漠