《孔雀东南飞》课件

汉乐府“乐府”是汉武帝刘彻时设立的一个官署，一个为国家设立的音乐机关。职责是搜集、整理民间的诗歌和乐曲，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。乐府诗古代“乐府”这个机关采来配乐演唱的诗歌叫做“乐府诗”，也叫“乐府”，包括民歌和文人创作两大类，后人多用以代称入乐的民歌。是继《诗经》、《楚辞》后的一种新诗体。乐府诗又分为汉乐府、南朝乐府、北朝乐府。汉乐府诗现仅存40首，主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，大多是东汉时期的作品。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。汉乐府诗的主要内容反映人民生活，表现人民精神。歌颂男女青年反礼教的斗争和他们美好的爱情。控诉了战争的残酷和罪恶。揭露谴责了统治者的罪恶。孔雀东南飞我国古代文学史上最早的长篇叙事诗。我国最优秀的民间叙事诗。“古今第一长诗”。“乐府双璧”《孔》、《木兰辞》“乐府三绝”：（《孔》、《木》、韦庄《秦妇吟》）选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗共357句,计1785字，是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。作品简介自读提纲1.对照注释，自读全诗。按照开端—发展—高潮、结局—尾声，理清故事的情节，并给每一个部分拟个小标题。2.找出全诗行文的线索。让我们一起来感知这个动人的故事……十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。自陈心曲君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。自陈心曲鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。自请遣归府吏长跪告，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复娶。”仲卿求情我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。兰芝赠物鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。兰芝严妆上堂谢阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”辞别阿姥却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”辞别小姑府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”夫妻誓别入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝还家阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兄长逼婚青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。兰芝抗婚新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？夫妻再见其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。兰芝殉情府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。仲卿殉情两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！合葬化鸟自读提纲3.诗前小序有什么作用？4.作此诗的目的是什么？5.刘兰芝是文学长廊中光彩夺目的形象，结合具体情节来分析、概括其形象。6.分析焦仲卿、焦母、刘兄形象。7.此诗艺术上的特点。人物形象：刘兰芝：有教养、能干、善良、美丽、忠于爱情、不慕富贵、遇事有主见、头脑清醒、个性鲜明、具有反抗性、刚强焦仲卿：孝顺、忠于爱情，忍辱负重，委曲求全，对未来存有幻想、生性懦弱、但梦破灭后敢于违背封建礼教。•《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的是哪一条？刘兰芝回娘家后，遭遇如何？人物形象焦母：封建家长制的代表。蛮横无理、独断专行，处处维护自己的家长权威。刘兄：性情暴戾、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情.艺术手法个性化的人物语言。铺陈排比的手法。起兴和尾声。（起兴给全诗笼罩上悲剧气氛，尾声是一种浪漫主义的手法。）钗头凤陆游红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！唐婉读后，含泪和词一首：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》以纪念唐婉：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。他84岁，生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下两首七绝：路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。沈园其二城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。《梁祝》的故事梁山伯与祝英台的爱情故事最早见于初唐文集，后来广传的版本则来自明代冯梦龙的《古今小说集》。“山伯与英台，同馆读书，结为兄弟。同食同卧，如此三年。英台不解带，山伯每有疑惑，便以言语支吾。学问成就，相别回家，约山伯两个月内来访。英台归里后榴枝正荣，兄嫂相信其洁，但却将她许配给大户之家马氏。六个月后，山伯来寻祝九舍人，见英台红装翠袖，一时惊异。谈及婚事，知英台已许马家，自恨来迟，归家后染病不起，死后埋于安乐村路口。次年英台出嫁时，路过梁冢忽然狂风四起彩轿不能前进。英台举目观望，见山伯飘然而来，出轿后，山伯坟忽然裂开，英台跳入，众人急忙拉衣，衣片变成两只美丽的蝴蝶。”指出句子中”举”字的意义举言谓新妇举手长劳劳莫令事不举举身赴清池提出,发出抬起成功跃起“谢”字的意义谢家来贵门阿母谢媒人谢家事夫婿多谢后世人辞别辞谢,拒绝辞别告诫找出下列句中的偏义复词便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母我有亲父兄逼迫兼弟兄婆婆工作母亲兄长兄长指出下列句子中”适”字的意义始适还家门处分适兄意适得府君书女子出嫁按照刚才相见常日稀君既若见录府吏见丁宁黄泉下相见渐见愁煎迫指出下列句子中”见”字的意义见面用在动词前,等于前置”我”用在动词前,等于前置”我”见面被“相”字的意义儿已薄禄相相见常日稀会不相从许还必相迎取久久莫相忘好自相扶将嬉戏莫相忘叶叶相交通六合正相应面相互相动作偏指一方,你动作偏指一方,你动作偏指一方,我动作偏指一方,她，指婆婆动作偏指一方,我互相互相及时相遣归誓不相隔卿誓天不相负不得便相许登即相许和蹑履相逢迎黄泉下相见动作偏指一方,我动作偏指一方,你动作偏指一方,你动作偏指一方,你它，代指亲事动作偏指一方,他动作偏指一方,你//互相槌床便大怒勤心养公姥逆以煎我怀足以荣汝身谢家事夫婿便利此月内手巾掩口啼名作动，拍，敲击。名作状，用心。动使动，使…像受到煎熬形使动，使……荣耀）名作动，侍奉，服侍形意动，以为……吉利名作状，用手巾孔雀东南飞时人伤之自名秦罗敷方位名词作状语，向东南动词的为动用法，为…哀悼名作动，取名，命名。词类活用特殊句式介词结构后置句主谓倒装，应为“青骢马踯躅”介词后置，应为“于台阁仕宦”介词后置，应为“便在旦夕复”络绎如浮云踯躅青骢马仕宦于台阁便复在旦夕解释下列划线的词语五里一徘徊三日断五匹徒留无所施何乃太区区感君区区怀何意致不厚伶俜萦苦辛谓言无罪过供养卒大恩却与小姑别始适还家门来回的走动截下徒然，白白地，用处小，形容见识短浅诚挚喜欢，满意孤单的样子总以为完成从堂上退下女子出嫁适得府君书谢家来贵门阿姥谢媒人多谢后世人否泰如天地渠会永无缘新妇起严妆作计何不量人事不可量晻晻日欲暝逆以煎我怀儿今日冥冥四体康且直恨恨那可论刚才辞别拒绝告诉，告诫运气好坏与他相会整妆，认真打扮打算，考虑人间的事情日月昏暗无光的样子逆料，想到未来傍晚，比喻生命将终结腰板硬朗抱怨不已