余占鳌人物形象评判

龙源期刊网余占鳌人物形象评判作者：张芳来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第08期摘要：人物形象的塑造是影视作品重要的组成部分，可以说人物形象塑造的成功与否会直接关系到影视作品成败的命运。本文分析了郑晓龙导演的电视剧《红高粱》中余占鳌这个人物形象从充满生命活力的普通劳动者到爱憎分明、豪放不羁且具有流氓气质的土匪，再到有胆有识、无政治功利性目的的抗日民族英雄角色的完整转变的塑造。关键词：余占鳌；形象；直观真实；客观真实；低碳美学；低碳艺术中图分类号：I207.42文献标识码：A文章编号：1005-5312（2015）24-0015-01人物形象的塑造是影视作品重要的组成部分，可以说人物形象塑造的成功与否会直接关系到影视作品成败的命运。在电视剧《红高粱》中，余占鳌这个粗野、爱恨分明、大义凛然的英雄形象及强悍的土匪形象的形象给观众留下了深刻印象。通过朱亚文精彩的表演，观众可以清楚的把握余占鳌这个人物一生中由朴实、充满生命活力的普通劳动者，一步步走向“吃拤饼”的土匪并最终成为抗日的民族英雄这一角色转变的定位与分析。从一定意义上讲余占鳌这个人物形象的塑造是比较成功的，也是值得我们认真探讨研究的。一、充满生命活力的普通劳动者《红高粱》中余占鳌是一个充满活力的劳动者形象。首先余占鳌是以一名杠子班的伙计身份出现在观众的视野中的。他那黝黑的皮肤、粗野的吃相将一个地地道道的农民形象从外在形式上完美的展现出来。与其他杠子班的兄弟相比，观众可以从他那不甘心于现状的眼神中窥探到他那内心中的那份不平静。余占鳌深受孔家杠子班老板的器重；深受杠子班兄弟们的信任和尊重；他作为晚辈，懂得尊重长者孝顺父母。他作为老板手下的伙计，将作为普通打工者的职责做好。他时刻为兄弟们的生命安全和利益着想，所以当老板为他们揽下几乎是完不成的生意的时候，他为了兄弟们的生命安全竭力给老板争论；当他看到老板压榨劳动者的时，他又最大限度为大家争取更多辛苦钱。在孔家杠子班里面或外面发生的所有事情，都为刻画余占鳌作为一位充满生命活力的普通劳动者形象提供了一个良好的物质外壳。二、爱憎分明、豪放不羁且具有流氓气质的土匪余占鳌是一个爱憎分明、豪放不羁且具有流氓气质的土匪。例如电视剧版的《红高粱》中，余占鳌具有嫉恶如仇的个性。余占鳌幼年丧父从小便和守寡的母亲一起相依为命，也正是因为生活的艰辛和不容易使得他和母亲对彼此更加的珍惜。后来因难以忍受同村人对他的这种奚落，再加上他多次劝告母亲无果，郎中挑衅的态度，促使他杀死了母亲的情人。余占鳌，这龙源期刊网个爱憎分明且还未经过太多世事的大男孩，面对这个突然事件不免显得有些不知所措，于是更加卖力和小心的做着他自己该做的事情。一次抬轿的经历遇到了戴九莲，遇到“吃拤饼”的土匪激发了余占鳌内心中那种野蛮的冲动。他冒着生命危险杀了那些抢劫的人，并最终和戴凤莲在那片热情如火的高粱地里“野合”，将余占鳌本身所具有的原始野性在电视荧幕上更完美的诠释出来。由于世事变化、遭人陷害等一系列事件的发生，再加上余占鳌他自身本就不满现实生活状态的愤怒，逼迫着他一步步走向了土匪这条不归路。余占鳌是一个“善良“的土匪，他从不打劫穷苦人家，反而将其在富裕的大户人家所获取的东西救济那些贫苦人家，以及平时的行侠仗义等行为获得了群众对他这个土匪一定程度上的认同，拥有了一定的群众基础。但当他面对戴凤莲无情拒绝的时候，他的无赖、威胁等行为则将流露出他身上所具有的这种流氓气质。三、有胆有识、无政治功利性目的的抗日民族英雄余占鳌是个有胆有识、无政治目的的抗日民族英雄，豪三和余占鳌在是对立面。在与朱豪三的多次斗智斗勇中，余占鳌的一系列的表现一方面对朱豪三权威的提出挑战，同时另一方面也在慢慢获得县长对他的赏识。跟随镜头透过一系列事件的发生，我们可以认识到余占鳌是一个能屈能伸、有胆有识的个性特征。随着剧情的推进，七七事变爆发，日军进占山东，打破了高密县的繁荣。余占鳌是为了抗日，当戴大牙违反队伍规矩，按照规定需要枪毙。可以看出，余占鳌在民族受到外敌侵略的时候，为了整治自己的抗战队伍他一举大义灭亲。在民族大义面前他放下个人恩怨，和各方势力不计前嫌共同抗日。他拒绝了各种政治党派对他的拉拢、收编和联合，但他依然坚定地站在了抗日的统一战线上。这充分证明了余占鳌抗日是出于自然的本能和冲动，是出于自己的正义，是一种无政治功利性目的的行为。临近尾声朱豪三在和余占鳌联合抗日战争中不幸负伤，余占鳌初次以探望者和朋友搭档的身份出现在朱豪三的床榻前，这个画面不仅表现了他两者的矛盾得到化解，还将剧情发展推到一个阶段性的高潮处。表现和再现了真实的人性，引起观众强烈的情感共鸣，触动内心深处底层的人性根基。三、总结导演正是通过对余占鳌这个人物从外在形象，人物性格以及人物关系的处理上表现出的人性的刻画来营造一种视觉刺激，即让观众能从直观真实的外在形象刻画中感受到真正充满活力的劳动者形象，满足观众的感官需求，又让观众透过镜头真实地理解影片中人物的性格，通过表现和再现机制彰显人性，激发观众深刻的思考。参考文献：[1]马立新.论低碳艺术的本体特征及其建构机制[J].现代传播，2014（04）.龙源期刊网[2]马立新.“低碳人”论[M].北京：社会科学文献出版社，2015.[3]马立新.自由情感美学与低碳美学论要[J].理论学刊，2014（03）.[4]马立新.论低碳文化及其建构路径[J].齐鲁学刊，2013（06）.