总复习古诗文复习(一)

总复习－、古诗文复习杞县葛岗镇第三中学高文龙通假字1、下列句子中没有通假字的一项是（）A、学而时习之，不亦说乎。B、诲女知之乎。C、是知也。D、三人行，必有我师焉。2、下列句子中有通假字的一项是（）A、便要还家，设酒杀鸡作食。B、不足为外人道也。C、乃不知有汉，无论魏晋。D、齐人三鼓DA1、可以为师矣可以凭借今义古义表许可2、是知也此、这今义古义判断动词3、芳草鲜美，落英缤纷鲜艳美丽今义古义味道鲜美4、阡陌交通交错相通今义古义交通运输业的总称5、率妻子邑人来此绝境妻子和儿女今义古义男子的配偶与人世隔绝的地方今义古义穷途末路6、乃不知有。无论魏晋。不要说，更不必说今义古义表示条件关系的关联词语。7、不足为外人道也不值得今义古义不够，不充分8、说如此这件事今义古义这样9、各复延至其家请今义古义延长、延伸10、缘溪行沿今义古义缘故、缘分渡口今义古义唾液11、无人问津12、停数日，辞去。离开今义古义由自己一方到另一方，与“来”相对13、惟吾德馨香气，这里指品德高尚。今义古义芳香14、谈笑有鸿儒大今义古义鸿雁书信15、无丝竹之乱耳。指琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音今义古义丝绸和竹子16、无案牍之劳形形体、身体今义古义样子立今义古义栽种17、亭亭净植少今义古义新鲜18、陶后鲜有闻1、出不复出焉皆出酒食出去拿出2、为捕鱼为业不足为外人道也作为对向3、舍便舍船屋舍俨然舍弃房子4、寻寻向所志寻病终寻找不久5、闻鸡犬相闻村中闻有此人听到听说6、异渔人甚异之使内外异法也感到奇怪不同7、道不足为外人道也策之不以其道说正确的方法8、清濯清涟而不妖香远益清清澈清香9、鲜陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享很少新鲜10、直中通外直岂直五百里哉挺立只、仅仅芳草鲜美鲜艳玉盘珍羞直万钱通“值”价值。一、名词用作状语学而时习之原意为时间，在句中的意思为时常。二、形容词用作名词温故而知新故原指旧的，在句中意思为学过的知识新原指新的，在句中意思为新的理解和体会三、名词用作动词处处志之原意为标记，在句中的意思为做标记。有仙则名原意为名子，在句中的意思为出名，著名。不蔓不枝蔓原意枝蔓，在句中的意思为生枝蔓。枝原意枝节，在句中的意思为长枝节。三、形容词用作动词水不在深，有龙则灵原意为机灵，在句中的意思为显灵。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形乱原意为混乱，在句中的意思为使……混乱扰乱。香远益清原意为远处距离大，在句中的意思为远播。劳原意为劳累，在句中的意思为使……劳累。《论语》中不少句子已经演变成词语，请至少写出四个来。（2011年六盘水）温故而知新、见贤思齐、任重道远、死而后已、三人行，必有我师、己所不欲，勿旋于人。请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2010年吉林）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？请用自己的语言写出“三人地，必有我师焉”的原因。（2010年吉林）一个人就算再不起眼，也有他优于别人的地方。学人之长，补己之短，才能不断进步。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2010年吉林）自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。我们要推己及人，以仁爱之心待人。《桃花源记》中寄托了作者怎样的社会思想？（2013年河南18题）作者描绘了一个优美的世外桃源，有何用意？（2013年玉溪）对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（2013年梅州）为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。《桃花源记》作者笔下桃花源人生活美好表现在哪里？（用自己的话概括）（2012年北京）①自然环境优美②社会安定和平③百姓生活和乐渔人“处处志下”，后来却“不复得路”，作者这样写有什么用意？（2012年济南）作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩（或使文章悬念迭起，引人入胜）。《陋室铭》中是从哪些方面描写陋室的？（2013年朝阳）①生活环境②交往人物③日常生活文章从自然环境、交往人物和生活情趣方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。（2013年淮安）①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物的博学表现“陋室不陋”；③“可以调素琴，阅金经。无比竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。《陋室铭》请概括选文的主旨（用原文回答）（2012年肇庆）斯是陋室中，惟吾德馨。请写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。（2012年梅州）斯是陋室中，惟吾德馨。《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的资质。《爱莲说》写莲，同时还写到了菊和牡丹，这运用了什么写作手法？有何作用？（2013年红河、2013年德州）这是运用了衬托手法，用菊花正衬，牡丹反衬，突出了莲的高贵品质。孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简要谈谈你的看法。（2013年西双版纳）略《爱莲说》作者以莲自喻，表明他什么样的生活态度？（2013年红河）表明他洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度。文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2012年聊城）为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺和批判，深化了文章主旨。人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值？请你谈谈看法。（2013年梧州）示例一：我更看中荷花的精神价值，荷花是圣洁的代表，更是佛教中神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，历代诗人赞美莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖，把莲花喻为君子，给人以圣洁的形象。示例二：我更看中荷花的实用价值，中国莲食文化丰富多彩。莲叶、莲花、莲蕊、莲藕、莲子等都是中国人民喜爱的药膳食品，传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、莲叶蒸肉、莲叶粥等不胜枚举。莲花还具有很高的药用价值。示例三：我更看中荷花的观赏价值，荷花，中国十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢、凌波翠盖，而且还有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣。自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用也更加广泛。《爱莲说》文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲的什么品质？（2012年郴州）表现了莲花的高洁傲岸，冰清玉洁。请找出文章的主旨句，并抄写下来。（2012年牡丹江）莲，花之君子者也。文中作者喜爱“莲”的原因是什么？（2011年东营）因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。