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当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 项目/工程管理 > 毛泽东《实践论》与《矛盾论》导读
毛泽东《实践论》导读写作背景与目的:•红军到达陕北后,为了完成抗日战争这个伟大而艰巨的任务,迫切需要总结两次国内革命战争中的历史经验,彻底肃消主观主义的流毒和影响,提高全党的马列主义水平。•毛泽东的《实践论》和《矛盾论》分别写于1937年7月和8月,运用马克思主义的认识论和辩证法,进一步从思想理论上清算了主观主义的思想路线,主要目的正是为了克服党内严重的主观主义,特别是王明的“左倾”教条主义错误思想而写的。以下是主要内容概括。•一、马克思主义的认识论是能动的革命的反映论•《实践论》的中心,是论述认识和实践的关系——知和行的关系。•哲学的基本问题。在认识论上,唯心主义与唯物主义两条路线的长期对立与斗争。对旧唯物主义路线的批判。•马克思主义哲学实现了认识论史上的革命,在于服了旧唯物主义认识论的根本缺陷,把社会实践的观点引入认识论,把辩证法应用于认识发展过程,认为实线是认识的基础,是认识发展的动力,认识是在实战的基础上,能动地从感性认识到理性认识,又从理性认识到指导实践,实践、认识、再实践、再认识的辩证发展过程。•二、实践是认识的基础•毛泽东:“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”他对实践的定义:是人们有意识有目的地变革现实的物质活动,是主观见之于客观的东西,是做和行动。•实践包含三个必不可少、互相联系的因素:(1)主体因素。实践,是主体人的行动;(2)客观因素。人的活动,一般都和客观对象发生关系;•(3)变革、做、行动。这是实践的核心因素,是联接主体和客体的桥梁、媒介。实践有主次之分,生产活动是最基本的实践。(一)实践是认识的唯一源泉•人的认识是从社会的生产活动、阶级斗争和科学、艺术等社会实践中来的。原因在于:•(1)只有实践才能使主观和客观、主体和客体相互联结、相互作用,从而使认识成为可能。•(2)只有实践才能使人获得大量的感性材料,而后经过大脑的加工制作,进而认识事物的本质和规律。•(3)只有实践才能促使客观事物内部变化,加速事物本质暴露的过程。•直接经验和间接经验之间的辩证关系(二)实践是认识发展的动力•“人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深、由片面到更多的方面。”•(1)社会的需要,实践的发展,不断提出需要解决的新课题,推动人们从事新的探索,同时人们正是在总结实践提供的新经验的基础上,才能对新识题给予回答,形成新的理论。•(2)实践不断地为人们的认识发展创造和提供日益完备的认识工具和技术手段,从而大大地扩大了人们的认识范围,改善了人们的感官,推动了人们认识的发展和深化。•(3)实践的发展,不断促进人类思维能力的发展,使思维器官(人脑)不断完善和进化,从而不断增强人的认识能力。•(三)实践是检验真理的唯一标准•所谓真理,就是人们的认识正确地反映了客观世界的规律性,也就是说,主观符合于客观。反之,认识如果不能正确地反映客观世界的规律性,甚至歪曲了客观世界的规律性,就是谬误。•毛泽东:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”(四)实践是认识的目的•实践是认识的起点,也是认识的归宿。人们不是为认识而认识。认识的目的在于改造客观世界,使主观符合客观,而达到实践的成功。“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”•三、认识的辩证发展过程•认识的辩证运动,是实践和认识对立统一关系的具体的历史的展开,即从感性认识到理性认识,又从理性认识到实践的能动飞跃,以及实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷的辨证过程。•(一)从感性认识到理性认识•认识的辩证运动,首先是从感性认识到理性认识,即从实践到认识、从物质到精神的过程。这是整个认识过程的第一次能动飞跃(飞跃即质变)。•感性认识获得的是对事物外在(表面)的、局部的、个别的认识。•理性认识是人们在实践的基础上借助抽象思维所把握到的关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。•感性认识与理性认识之间的辩证统一关系:•(1)感性认识有待于上升为理性认识。•(2)理性认识依赖于感性认识。•(3)感性认识和理性认识是相互渗透的。•由感性认识上升到理性认识必须具备两个基本条件:•第一,深入实践,调查研究,获取十分丰富(不是零碎不全)和合乎实际(不是错觉)的感性材料,是正确实现从感性认识到理性认识飞跃的前提和基础。•第二,运用正确的思想方法,通过艰苦的脑力劳动,对材料进行科学的分析概括,是实现从感性认识到理性认识飞跃的保证。•籍此,毛泽东批判了哲学史上的唯理论与经验论。•(二)从理性认识到实践的能动飞跃•要完成对一个具体事物的认识过程,还需要由理性认识再回到实践,实现认识过程的更重要的一次能动的飞跃。毛泽东:“认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”“这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。”•第一,认识世界的目的是为了改造世界。•第二,理论只有回到实践守去,才能得到检验和发展。•“检验理论和发展理论的过程,是整个认识过程的继续。”•实现由理性认识到实践的飞跃,必须具备以下前提条件:•首先,理论必须是正确的。•其次,要从实际出发,把理论和具体实际结合起来,理论对实践的依赖关系,不仅表观在理性认识的形成过程中,而且还表现在理性认识的实现过程中。•再次,要使理论为群众所掌握。•最后,正确的理论在具体化为群众性的大规模实践以前,还必须经过一系列的中间环节,使理论具体化,即形成理想的意图,制定计划方案,选定方法途径。•(三)认识的多次反复和无限发展•由实践到认识,再由认识到实践,如果在实践中达到了预想的结果,那么对这一具体过程的认识运动就算完成了。但是,“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。”•“从感性认识而能动地发展为理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、得实践、再认识,这种形式,循环往复,以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”•四、真理的相对性和绝对性•马克思主义认为凡真理都包含有不依人们的主观意志而转移的内容,这就是真理的客观性。承认真理的客观性,这是真理问题上的唯物主义,但就人们对真理的认识和掌握的程度和过程来说,它既是绝对的又是相对的,是由相对到绝对的发展过程,这是真理问题上的辩证法。•“在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。”•“马克思列宁主义并没有结束真理,而是出实践中不断地开辟认识真理的道路。”•(五)改造客观世界和改造主观世界•“社会的发展到今天的时代,正确地认识世界和改造世界的责任,已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”•为了有效地改造客观世界,首先必须改造主观世界,正确地认识客观世界。但改造主观世界不能离开改造客观世界的实践活动,而必须在改造客观世界的实践过程中进行。总之,改造客观世界和改造主观世界是一种辩证的关系,二者之间是相辅相成,互相促进的。五、《实践论》所突出的核心思想(一)理论和实际相结合的原则(二)坚持实践第一的观点和一切从实际出发,实事求是的思想路线(三)在改造客观世界酌同时,自觉地改造主观世界(四)以科学的态度对待马克思主义(五)掌握和运用认识运动的辩证法毛泽东《矛盾论》导读•写作背景与目的同《实践论》的基本相同。对立统一规律是该文论述的核心。该文的主要内容:矛盾法则是唯物辩证法最根本的法则;是否承认事物内部矛盾是两种宇宙观最根本的分歧,辩证法的根本任务就在于善于认识矛盾和解决矛盾;要认识和解决矛盾,不仅要坚持矛盾的普遍性,尤其要研究矛盾的特殊性,特别是提出了矛盾普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓;研究矛盾特殊性要特别注意研究矛盾地位和作用的特殊性,也就是要注意对主要矛盾相主要矛盾方面的分析;矛盾诸方面的同一性和斗争性,以及在分析矛盾斗争性的时候,要注意研究矛盾的各种不同的斗争形式的区别。•一、两种宇宙观•辩证法与形而上学是两种互相对立的宇宙观.毛泽东论述了它们的历史演变相根本观点,着重论述了事物发展的根本原因在于内部矛盾的观点,以及内因和外因的关系,提出了坚持矛盾法则的重要性。•(一)辩证法和形而上学是两种根本对立的宇宙观•(二)辩证法与形而上学的根本分歧•(三)事物发展的内因和外因•(1)内因和外因在事物发展中是辩证统一、不可或缺的•(2)内因和外因在事物发展中的地位和作用品是有根本区别的:外因是变化的条件,内因是变化的根据。•(四)坚持矛盾法则的重要性•(1)矛盾法是唯物辩证法最根本的法则•(2)辩证法的宇宙观和认识论是一致的,掌握了矛盾法则这个辩证法最根本法则,也就从根本上掌握了认识世界和改造世界的根本方法。•总之,坚持矛盾法则是我们观察和分析事物最根本的依据和出发点,是关系到能否坚持科学世界观和方法论的根本问题。•二、矛盾的普遍性•(一)矛盾普遍性的含义:“矛盾普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”也就是说,矛盾无处不在,无时不有,这就是矛盾存在的普遍性、绝对性。针对苏联德波林提出的只有差异没有矛盾的观点,毛泽东强调:差异就是矛盾。这一观点是对恩格斯、列宁思想的进一步继承和发挥。其含义在于两方面:(1)事物发展过程中的每一差异都是矛盾;(2)在一定条件下的差异才是矛盾。•(二)坚持矛盾观点和矛盾分析法•矛盾观点“是研究任何事物发展过程所必须应用的方法”。•(1)矛盾普遍性为我们认识和解决任何问题提供了一个总的观点和原则。•(2)矛盾普遍性为我们批判各种错误思想提供了锐利的武器。•三、矛盾的特殊性•(一)矛盾特殊性及其重要意义•含义:矛盾特殊性或相对性,是指矛盾存在的个性和条件性。矛盾是普遍存在的,但又是干差万别、发展变化的。•因此各个具体事物的矛盾都有其个性和特点,“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性。”•矛盾的特殊性的意义:•(1)是区别事物,认识事物特殊本质的基础。•(2)人类认识运动的出发点和归宿。•(3)它是正确地解决矛盾的前提和基础,•“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”(二)怎样分析矛盾特殊性(1)各种不同物质运动形式的矛盾的特殊性。(2)每一事物发展过程的矛盾和矛盾各个方面的特殊性。(3)每一发展过程各个阶段的矛盾和矛盾各个方面的特殊性。事物发展不仅有过程而且有阶段。任何过程都有阶段性。因此必须从发展阶段上研充矛盾的特殊性。事物发展阶段是由过程中矛盾的变化规定的。根本矛盾规定过程的本质。•“离开具体的分析,就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话:对于具体的事物作具体的分析。”•(三)事物矛盾问题的精髓•(1)矛盾普遍性和特殊性的相互关系•(2)矛盾共性和个性关系是矛盾问题的精髓•第一,矛盾共性个性、绝对相对的关系是事物矛盾本身的辩证法。•第二,矛盾共性个性、绝对相对的关系贯穿于矛盾规律的全部内容之中,使这一规律各方面的原理成为具有内在联系的有机体系。在矛盾的基本届性中,同一性是相对的,斗争性则是绝对的。•第三,矛盾共性个性、绝对相对的关系是分析和解决任何矛盾都必须遵循的科学方法。•四、主要的矛盾和主要的矛盾方面•(一)主要矛盾和次要矛盾及其关系•主要矛盾,就是一种处于领导的、支配地位,起着主要的、决定作用的矛盾,它规定和影响其他矛盾的存在和发展。•次要矛盾则是被主要矛盾规定和影响的,处于被支配的和服从地位,不起决定作用的矛盾。•但是,强调抓主要矛盾,绝不
本文标题:毛泽东《实践论》与《矛盾论》导读
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