2018-2019学年高中语文 第3单元 单元综合测评（三）新人教版必修5

1单元综合测评(三)(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(本大题共15分，每小题3分)1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()【导学号：30782082】①以我的能力，承担此任务实在是绠短汲深．．．．，但既然大家那么信任我，我只能勉力而为，争取把事情办好，不辜负大家的期望。②美国宾夕法尼亚大学博物馆佛教厅内，各种美轮美奂．．．．的展品，诉说着曾经的辉煌，让参观者感受到不同历史时期的宗教气息。③西南联大时期，刘文典鄙薄写小说的沈从文，甚至蓄意挖苦对方薪水稀少，沈从文从不计较，这种犯．而不校．．．的修养堪称一流。④现实生活中这样的事情并不鲜见：家庭本来和睦温馨，但因一笔钱财家庭成员反目甚至对簿公堂．．．．，亲情在金钱面前缴械投降。⑤如今电销产业发达，顺带而起的快递业务也风生水起，但手机等半大不小．．．．的物件在配送过程中却常有遗失，监管是个大问题。⑥2018年世界杯南美区预选赛第18轮，阿根廷队因梅西连入3球，客场击败厄瓜多尔队，不言而喻．．．．地证明了梅西仍是球队灵魂。A．①③⑤B．①③④C．②④⑥D．②⑤⑥D[①绠短汲深：绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子很短，却要打很深的井里的水，比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任，多用作谦辞。②美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。使用错误。③犯而不校：别人触犯了自己也不去计较。④对簿公堂：在官府公堂上受审问，后来指在法庭上对质或上法庭打官司。⑤半大不小：指人未到成年但已不是儿童的年龄。使用对象错误。⑥不言而喻：不用说就可以明白，不能够用在句中作状语，用在此处不合适。]2．下列各句中，没有语病的一句是()【导学号：30782083】A．面对突发灾难，地方应急能力的强弱取决于当地政府应急机制的健全，九寨沟地震救灾及时，再次证明了这个观点。B．我国智能交通管理已进入黄金时期，云计算、视频智能分析等先进技术的相继出现，为提高交通管理水平提供了保障。C．10月4日，美国拉斯维加斯发生枪击事件，歹徒对参加露天音乐会的人群进行扫射，2造成了约59人死亡、515人受伤。D．国有企业、上市公司和龙头企业，更有责任做出表率，杜绝违规排放不达标废气物的现象，增强生态环境保护意识。B[A项，“能力的强弱……机制的健全”错，一面对两面；C项，“约59人死亡、515人受伤”错，不合逻辑；D项，“国有企业、上市公司和龙头企业”错，不能并列，“杜绝……现象”与“增强……意识”语序不当。]3．下列各句中，表达不得体的一句是()【导学号：30782084】A．在庆功宴上，王总举起酒杯说：“感谢各位的鼎力相助，本公司终于在香港成功上市。”B．老师常感叹：“怀念冰心先生，最好的方式就是去读她的书，以感悟她的睿智与从容。”C．张校长说：“李老，明天我校召开管理工作研讨会，还请您老拨冗光临，斗胆赐教。”D．东吴孙权为扩充势力，为子求娶关羽之女，关羽断然拒绝：“吾虎女安肯嫁汝犬子乎！”C[“斗胆赐教”不妥，可改为“不吝赐教”。]4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()【导学号：30782085】人类的生存与发展离不开科学与智慧，但更离不开精神与情感。________。________。________。________，________，________，嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。①这不是因为我们都是诗人，而是人的灵魂中都常驻着美好，美好的东西才不朽②人类的审美情感需求往往大于科学需求，大于探索需求③所以，我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中④科学只能满足我们的头脑，并不能满足我们的精神⑤正像美国罗纳德·埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话⑥无论人类从事什么样的伟大事情，那颗诗性的心灵永不泯灭A．①⑤⑥③④②B．⑤⑥④①②③C．④②③⑤⑥①D．②①⑥③⑤④C[④承接首句，阐述科学的局限性，放在最前面。②和③构成因果关系，所以④②③相连。①句“这”应是指代第⑥句罗纳德·埃文斯的话语，而“美好的东西才不朽”与句末“永恒”联系紧密。所以⑤⑥①相连放在后面。]5．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()【导学号：30782086】3听完故事，带着感动和迷离，带着满足和踏实，我告别老人，起身离去。路边的杨柳，在风中摇曳，像梦中的新娘。悠悠的白云，在天上漫步，像缥缈的歌声。________。牌坊象征着忠、孝、节、义的人文内涵，记述了停留的过往，也收藏着经年的故事。甘谷在明代见于县志的牌坊数量不少，仅明嘉靖年间在城区就有二十四座坊表，惜无一幸存。目前全县仅存“山陕会馆”和“贯寺牌坊”，而尤以“贯寺牌坊”著名。A．一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头，静默在蓝天之下B．在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊，静默在蓝天之下C．静默在蓝天之下，一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头D．静默在蓝天之下，在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊A[前面写到了杨柳、白云，根据后面的内容，可以看出下一个话题是“牌坊”，而“牌坊”在这里应该是主语，故选A项。]二、阅读理解(本大题共36分)(一)阅读下面的文字，完成6～8题。(12分)【导学号：30782087】当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议。②“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。18世纪美学学科形成之初，为解决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提供“趣味和美的真正标准”。可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中。因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。③而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺4术的美学旨趣。因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题。④知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟遭众多“金迷”抵制。由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。⑤粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。⑥伴随积极地参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻唱和MTV翻拍等，这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本。⑦由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。但是，将“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者。二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱。如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的。基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野。(选自2017年3月6日《中国社会科学报》，有删节)6．下列对于“知音”和“粉丝”的理解，不正确的一项是()(4分)A．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性。B．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。C．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美。5D．“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观，因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位。D[根据原文“因此，可以明确，‘粉丝’的欣赏和‘知音’的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题”可知，“比‘粉丝’欣赏具有更高的品味”错误。]7．下列对原文论证的相关分析，不准确的一项是()(4分)A．文章引用钟子期与俞伯牙的故事，目的是阐述作为“知音”，接受者能准确把握作品主旨，与创作者在精神层面产生深度契合。B．文章第②③段分别阐述了“知音”和“粉丝”各自的来历、内涵和大众的评价，让读者明白两者是不同文艺种类的接受者。C．为使读者对“知音”和“粉丝”有进一步的认识，文章第④⑤⑥段分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述。D．文章层次清晰，结构严谨。多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。A[分析不全面，目的应该是阐述“知音”内涵的两个方面：“一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系”。]8．根据原文内容，下列说法正确的一项是()(4分)A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成“知音”，创作者希望能有“知音”。B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。C．金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，可见作为大众文化的“金庸武侠小说”其审美价值不高。D．“知音型粉丝”可以将之理解为把“知音”的视角带入大众文化欣赏中，力求将欣赏的快乐建立在文本辨识的基础上，进而修正那种“专攻一点、不计其余”、过于随意的辨别方式。D[A项，“知音”与创作者相互依赖的关系不是“生活中”的。B项，曲解文意，“他们更注重消费与明星有关的衍生产品”错，原文是“他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品”，并没有在程度上进行比较。C项，“审美价值不高”错误，可以据“流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣”来判断。](二)阅读下面的文字，完成9～11题。(12分)【导学号：30782088】6李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一