2018-2019学年高中语文 第4单元 课时分层作业 11 中国建筑的特征 新人教版必修5

1课时分层作业11中国建筑的特征一、基础运用层1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()【导学号：30782096】①古巴女排一直是世界女子排坛的强队，其主力队员卡里罗的发球速度往往超过100公里/小时，她的实力令很多男排选手也难以望其项背．．．．。②雾霾，已经成为当今公害问题之一，但治理雾霾绝非易事，不可能一挥而就．．．．，在不同时期，可能需要针对不同重点污染物进行治理。③为救生命垂危的病人，护士长跪地为医生举起无影灯，生动诠释了“生命时刻”医护人员的全情投入，该事件一经报道立刻引起轩然大波．．．．。④各级政府的救助基金、专项扶持资金种类繁多，而一些企业对这些资金的发放政策不．甚了了．．．，代办中介服务便应运而生。⑤只要我们十几亿中国人民和衷共济．．．．，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，就一定能够走好我们这一代人的“长征路”。⑥房地产市场发展迅猛，有人便说房价会涨；政府调控政策要出台，有人便说房价会跌。随着市场的波动，两种说法此消彼长，不一而足．．．．。A．①④⑤B．②③⑥C．①④⑥D．③⑤⑥B[①望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定句式)。②一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成，多指写字、写文章、画画快。使用对象有误。③轩然大波：很高的波浪，比喻大的纠纷或风潮，指不好的影响。感情色彩有误。④不甚了了：不太了解；不怎么清楚。⑤和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。⑥不一而足：不止一种或一次，而是很多。用于此处不合语境。]2．下列各句中，没有语病的一句是()【导学号：30782097】A．“一带一路”，是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，是中国顺应经济全球化而提出的倡议，中国未来数十年的改革开放将围绕这一构想为布局展开。B．男女比例的严重失衡，将导致数千万的男性尤其是农村地区男性面临娶妻难，从而形成大量的失婚群体，引发一系列的社会问题。C．“工匠精神”出现在政府工作报告上，其含义不仅仅是让制造业由“中国制造”走向“精品创造”，推动发展方式转变，提高发展质量和效益，它更深远的意义在于，让国人重温中华的传统。D．有心理学家认为，喜欢自拍是一种疾病，是强迫症的一种表现，源于过度关注自我而鲜少关注他人的病态心理。2D[A项，“围绕这一战略为布局展开”句式杂糅，改为“以……为布局展开”或是“围绕……的布局展开”。B项，“导致”后面缺少宾语中心语“的问题”。C项，语序不当，“不仅仅……更……”表递进关系，所带的两个分句应对调。]3．下列各句中，语言表达得体的一句是()【导学号：30782098】A．小明同学对老师说：“可能是一时疏忽，您的稿子有几个不大通畅的语句，我斗胆作了斧正。”B．小明同学在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失了一本《现代汉语词典》，如有拾获，请从速交还。”C．王老师捧着一幅字画凑到李老师跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”“如此盛情，却之不恭，那就恭敬不如从命了。”李老师脸上堆满了笑容。D．中央电视台综艺节目主持人说：“最后，感谢嘉宾和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部！”C[A项，斧正，是请别人修改文章的敬词。B项，请从速交还，语气过于生硬。D项，“荣幸”是谦辞。]4．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()【导学号：30782099】王澍的建筑设计好在哪里？我觉得最重要的一点是，对于中国传统与现代建筑的相融方式，王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。他所运用的思考方式和所设计的建筑作品，展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑，如果你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的；_______。因此，王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。无论你喜欢他还是讨厌他，实际上，目前他所占据的位置，的确无人能敌。A．因为他有完整的逻辑体系，如果你进入他的逻辑，你也无法有效批判他B．自成一体的逻辑是严密而完整的，如果你进入他的逻辑，你也无法全面批判他C．而如果你进入他的逻辑，你也许能理解他，但因其体系的完整和自成一体，你依然无法有效批判他D．而如果你进入他的逻辑，那么，你无法批判他，因其体系的完整和自成一体导致很难理解C[解答连贯题最重要的方法就是根据语境进行推断。A、B两项语序与原文上句不协调。原文上句先说“不进入他的逻辑”这个前提，再说“无法理解”这个结果，然后进一步说“无法理解的事情是无法有效批判的”这个更深层的结果。D项，“体系的完整和自成一体导致很难理解”不合语境，“无法批评”也不合语境。]5．请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，3每处不超过12个字。中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，__①___。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，__②__，也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，__③__，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，景色都不相同，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船，以小见大，从而获得了丰富的审美感受。①______________________________________________________________②____________________________________________________________③____________________________________________________________【解析】本题考查语言的简明、连贯、得体。解题时要审清题意要求，理解整个语段的含意，抓住关键词“可游、可居、可望”之间的关系，注意层次条理；同时还要注意关联词“不但、也、都是、而且、从而”等在行文中的提示作用。答题时不能离开“居、望、游”三个关键字。【答案】(示例)①“望”最重要②即便是“居”③窗子起着“望”的重要作用6．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。【导学号：30782100】法官从那些烦琐的事务性工作中解放出来，一定会专心办案，效率也就会提高。办案效率提高了，审案也必定会更加公正。审判更加公正了，人民群体对公平正义的获得感才会明显提升，对法院工作的认可度也会相应提高。因此，司法改革要成功，我们只能从解放法官入手。①法官从那些烦琐的事务性工作中解放出来，不一定就会专心办案。②___________________________________________________________。③___________________________________________________________。【答案】②办案效率提高，审案不一定会更加公正③司法改革要成功，我们不一定只能从解放法官入手7．针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，要求恰当运用修辞手法，不超过40个字。梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面的回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。______________________________________________________________4____________________________________________________________________________________________________________________________【解析】回答此类题要先对所给材料进行快速阅读感知，然后根据题干要求，从驳斥理由方面进行组织答案。组织答案时，要注意修辞恰当，还要注意分析时的准确性。要围绕“保护性拆除”进行组织答案。【答案】示例1：这是冠冕堂皇的托词和借口！实际上是借保护之名，行毁坏之实。(对偶)示例2：这简直是滑天下之大稽！既然拆除，何来保护？(反问)二、阅读提升层阅读下面的文字，完成8～10题。【导学号：30782101】中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽庄严。难道，中国传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老东方的中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一5抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。综观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无须以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？(节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》，2016年11月8日《人民日报》)8．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B．中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。C．中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。B[A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”不正确。原文指的是“保存下来的古建筑”。C项，“轻观赏价值”于文无据。D项，强加因果