2018-2019学年高中语文 练案16 拿来主义（2）新人教版必修4

1练案16拿来主义(2)本练案共2页，满分为30分，用时40分钟。一、阅读下面的文字，完成1～3题。导学号41594191远离鲁迅让我们变得平庸张福责鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。鲁迅与中国就是这样一种解不开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一种文化传统，一种民族劣根性，一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅，理解鲁迅。留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望的反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说，鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。但是，无论如何，作为真正的鲁迅学人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”揭露“伪士”。在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难，特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度是由于性格所致。而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。但是，正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇，我们可2能什么都做不来，但至少能做到真诚和善良。鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。面对鲁迅的言行，使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我。”1．对“鲁迅的本质精神”的概括准确的一项是(3分)(C)A．对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。B．为现代人确立了一种人格境界和一面反省的镜子，信守“率真”的底线，远离平庸。C．批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和病态的社会。D．鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在，也是他的伟大所在。【解析】鲁迅的本质精神是一种强烈的批判精神。2．对作者说的“我爱鲁迅，鲁迅害我”的理由分析不正确的一项是(3分)(B)A．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神，思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。B．作者说“鲁迅害我”，是因为远离鲁迅可让我们变得平庸，警醒人们不可忘记鲁迅，不可忘记鲁迅精神人格的价值座标。C．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。D．作者说“鲁迅害我”，是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会让人活得很累，很沉重，很孤独，是深爱鲁迅的正话反说。【解析】“远离鲁迅可让我们变得平庸”不是“鲁迅害我”的理由，而是强调鲁迅对于当代中国的价值意义。3．根据原文，下列分析和推断正确的一项是(3分)(C)A．鲁迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使当时乃至今时的人们活得很苦很累。B．鲁迅一生树敌过多，主要是由于性格所致，思想立场和政治倾向是可以排除在外的。C．鲁迅为我们确立的人生标杆很高很难，会让人们活得很累，但却能让人们远离平庸。D．思想意识的麻木与道德人格的滑落，造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。【解析】A．当时人们活得很苦很累的原因在社会，今时的人们活得很累很沉重在“不忘鲁迅”；B.“除了思想立场和政治倾向的差异之外”并不是将其排除在外；D.是“思想意识的觉醒……造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落”。二、阅读下面的作品，完成4～7题。导学号415944343索画柳喜和犟黄老退休了，在风情小镇上买了房，便常住在此。犟黄老姓黄，但因脾气犟，人们背后常称他犟牛黄，当他面则称他犟黄老。犟黄老是当代著名书画家，画作盈尺便价格数万。犟黄老落户风情小镇的消息，像风一样，没几天就传开了，不少人都想结识犟黄老，以便索得他的画作。最早登门索画的，是小镇上唯一一家经营书画商店的老板的儿子小屠。那日，小屠来到犟黄老家，说明来意。犟黄老问：“索画何用？”小屠思索了片刻，就避重就轻地说：“我们单位的领导崇拜您，特别喜欢您的画儿，就派我来求一幅。”犟黄老问：“你们领导是管什么的？”小屠说：“我们领导权力可大了，譬如住宅楼的水电气暖，我们领导都管。”犟黄老冷冷道：“你让你们领导把我的水电气暖都停了，把我困在屋里以后，你们再来取画！”小屠回家把索画的过程告诉了老屠，并强调说，局里最近要提拔一批科长，咱家又无长物，商店里卖的字画都是一些粗俗之作，我们领导根本就看不上眼。老屠很拿儿子的事当回事儿，就装上鼓鼓一提包钱来找犟黄老。犟黄老见老屠，依然是那句话：“索画何用？”老屠不假思索言道：“我是搞书画经营的，想买您的画，或销售，或作为镇店之物悬于店中。”犟黄老不屑一顾，说：“我不卖画，买我的画请到拍卖行去拍。”老屠回到家，不仅带回了那鼓鼓一提包钱，还带回鼓鼓一肚子气。老屠和小屠大骂犟牛黄不识好歹，不进油盐！某日，犟黄老家来了一个村妇，她衣衫破旧，也来索画。犟黄老和村妇见面，还是那句开场白：“索画何用？”村妇说：“我是个农民，又是一个寡妇，儿子大学毕业，在市里找了一个媳妇。媳妇家有房有车，我什么也做不了，眼看儿媳妇要娶回家了，可我这当婆婆的连个见面礼也拿不出来。听说儿媳妇家一家子都是文化人，我想一准儿喜欢个书呀画呀的，今天我就舍下这张脸，求您给我画一张画。我要啥没啥，等秋完了，地里的庄稼收成了，我再来感谢您！”犟黄老听后有几分感动，便吩咐保姆把村妇领入会客室，看座，上茶，唠家常。也就是三五杯茶的工夫，村妇被保姆引入犟黄老的画室。村妇至画案前，见犟黄老正往一幅四尺斗方水墨画上加印。这幅画是犟黄老最擅长的水墨画，洁白的宣纸上仅有一支火苗跳跃的老式油灯和一只双须舒张的静伏蟋蟀。油灯用小写意笔法，显得古香古色；蟋蟀用工笔画法，描得惟妙惟肖。油灯的火苗随风摇曳，静伏的蟋蟀呼之欲出。犟黄老在画的空白处还现配了四句诗：窗外秋风朔，屋内暖如春。人忙天时短，夜已五更深。整幅画面皆为墨色，浓淡相宜，只有油灯的火苗为下润上枯的一笔朱红。这幅画可谓犟4黄老触景生情之作，虽是一挥而就，但格调高雅，意境深远。村妇见这幅画如此简单，神色有些黯然地说：“怎么连一朵花儿也没有？”保姆看了一眼犟黄老，对村妇解释说：“这幅画的意境是夜深人静了，别人都熟睡了，只有母亲还在灯下操劳，教育人不要忘本，别忘感恩！”村妇卷起画作，临出门时说了一句：“画一幅大红牡丹花儿多好，多热闹。”犟黄老听后心中一沉。半年后，犟黄老接到一个电话，说是要和他核实一幅画的真伪和这幅画的价格。犟黄老问是一幅什么样的画，打电话的人描述了画面的构图，念了画幅上配的四句诗，这让犟黄老想起了村妇索画的事情。犟黄老说：“有情物落于无情之水，真是无可奈何花落去，花落去……”(有删改)4．小说第一段介绍了犟黄老的个人情况，有何作用？(4分)答：突出了他的特长和“犟”的性格特点；为下文拒绝小屠、老屠父子索画的情节做铺垫。5．概括犟黄老的形象特点。(5分)答：(1)为人正直。(2)体谅贫弱。6．小说以“索画”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。(6分)答：(1)(情节结构上)“索画”贯穿全文，使情节更为集中。(或：事件均围绕索画展开，使结构更为严谨)(2)(形象塑造上)通过写犟黄老对小屠、老屠父子索画和村妇索画的不同态度，使犟黄老这一形象更为丰满(鲜明)。(3)(主旨表现上)通过写犟黄老对不同人索画的态度和索画的结局，使主旨更为突出(深化)。7．小说以犟黄老在电话中的感慨结尾，请探究这样处理的艺术效果。(6分)答：(1)犟黄老因画作被卖而感慨自己的一番心意付诸东流，增添了感伤氛围。(2)情节巧妙，与上面村妇所说的“花”形成呼应。(3)起到留白的效果，引起读者的思考，留下更多的想象空间。(4)运用暗喻，点出这幅教育人不要忘本、不忘感恩的画才是真正的“花”。(5)化用古诗文，有浓厚的文学色彩。