2019-2020学年高中历史 单元综合检测（三） 北师大版必修3

单元综合检测(三)(时间：45分钟，分值：98分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．近代思想家魏源指出：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”这一言论说明魏源主张()A．改革体制，中体西用B．兴利除弊，变革政体C．经世致用，改革旧法D．变通治法，提倡工商解析：选C。根据材料可知魏源主张变革，是传统经世致用思想的体现，故选C项。中体西用是洋务派的主张，A项错误；魏源主张“师夷长技以制夷”，不涉及政体变革，B项错误；魏源并未提倡工商，D项错误。2．1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮洋人之利，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。”这一认识()A．表明洋务思想有新发展B．反映了维新派的政治主张C．加快了民族工业的发展D．是对中体西用思想的否定解析：选A。郭嵩焘主张商民直接参与与洋商的“商战”，而不仅仅是局限于传统洋务的“自强”“求富”以及“官办”和“官督商办”的思想，这表明洋务思想有新的发展，故A项正确。3．1866年，奕在同文馆添设科学班，遭到大学士倭仁的反对；1877年，郭嵩焘劝李鸿章扩大留学，遭到大学者王闿运的谩骂；1880年，李鸿章、刘铭传请修建铁路，只修了天津附近的一小段，并遭到反对。这些现象表明当时()A．闭关锁国政策得以延续B．守旧势力主导政局C．西方科技大规模的传入D．社会转型异常艰难解析：选D。鸦片战争后清朝被迫开关标志着闭关锁国政策的结束，故A项错误；材料提及洋务派主张和行动遭到顽固派的反对，不能得出顽固派主导政局，故B项错误；材料提及洋务派学习西方科学和先进技术，不能得出西方科技大规模传入，故C项错误；洋务派近代化举动受到众多阻挠反映了中国从传统社会向近代社会转型艰难，故D项正确。4．《轮船招商局章程》中写道，“中国官商久不联络，在官莫顾商情，在商莫筹国计。夫筹国计必先顾商情，倘不能自立，一蹶不可复振。”这一观点()A．体现了中体西用论B．有利于船舶业发展C．蕴含了商战的思想D．抨击了官商的勾结解析：选C。题干中提到“夫筹国计必先顾商情，倘不能自立，一蹶不可复振”体现出了商战的思想，故选C项。题干中并未表现出中体西用的思想，A项错误；题干中并未提到船舶业的发展，B项错误；题干中“夫筹国计必先顾商情”说明其观点为为官者应该关注商情，D项错误。5．观察《格致汇编》书影(如下图)，我们能得出的结论是()A．清政府积极倡导国人向西方学习B．“格物致知”仍是清末主流思想C．当时维新思想得到较广泛传播D．国人对西方近代科学已有接触解析：选D。根据材料“是编补续中西闻见录”可知，当时国人已经渐渐开始接受西方先进的科学知识，故选D项。根据图片信息“在上海格致书院发售”可知，并非清政府倡导，A项错误；根据图片信息“是编补续中西闻见录”可知，格致指西方先进科技，非理学的“格物致知”，B项错误；根据图片信息“西历一千八百七十六年二月”可知，指1876年，洋务思想盛行，维新思想尚未广泛传播，C项错误。6．中国近代有维新人士提出，“变法之本，在育人才；而一切要其大成，在变官制”。后人评他“立论锋利，条例分明，感情奔放，痛快淋漓，是当时最有号召力的政论家”。他是()A．郑观应B．康有为C．谭嗣同D．梁启超解析：选D。根据所学知识得出题中的政论家是梁启超，故D项正确。7．李喜所在《梁启超对戊戌变法的反思》中指出，从维新派本身寻求失败的原因，是从枝节上来找，自然进入了误区；从中国社会本身去考察，才可能合理地去解释变法为什么失败。作者认为戊戌变法失败的原因在于()A．变法缺乏坚强的组织领导，脱离群众B．变法措施过于全面，进程过于激进C．有利于改革成功的社会环境尚未形成D．袁世凯告密直接导致戊戌政变发生解析：选C。材料“从维新派本身寻求失败的原因”“从中国社会本身去考察”说明只有把戊戌变法放在中国晚清大的社会环境中去认识，才能找到变法失败的原因，A、B、D项都是从局部找原因，只有C项是从大的社会环境中找原因，故C项正确。8．19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治，对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。这一变化的本质作用是()A．促进了民主科学的传播B．结束了封建礼教的束缚C．推动了政治体制的变革D．动摇了封建思想的统治解析：选C。据关键信息“19世纪末20世纪初”“从纯科技转向制度和政治”，可知涉及维新派和革命派，他们分别主张实行君主立宪、民主共和，走资本主义的道路，故选C项。“促进民主科学的传播”“动摇了封建思想的统治”是新文化运动的作用，新文化运动处于向西方学习的思想文化层次，A、D两项错误；封建礼教的观念束缚始终存在，B项错误。9．袁世凯称帝失败后，中国社会逐渐呈现出两极化趋向。正是这样一种看似歧异的矛盾格局，孕育和催生了1924年至1927年的国民革命。这里说的“两极化趋势”指的是()A．军阀割据混战和文化异彩纷呈B．政治不断民主和经济发展迅速C．国家实力强大与对外交往扩大D．民众权利扩大和社会生活进步解析：选A。袁世凯称帝失败后中国社会在政治军事上是军阀割据混战，社会混乱，政治失序；文化方面则是新文化运动兴起，新思潮汹涌澎湃，故A项正确。10．陈独秀认为，以往的历次革命都是“单独政治革命”，均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会“不生若何变化，不收若何效果”，必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀()A．彻底否定辛亥革命的作用B．号召进行新民主主义革命C．割裂思想革命与政治革命关系D．主张思想启蒙与政治革命相结合解析：选D。材料中陈独秀认为以往的革命都未解决“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，即未真正解放国民的思想，而非彻底否定辛亥革命的作用，故A项错误；材料“必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命”强调应当解放思想而非实行新民主主义革命，故B项错误；材料“必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度”阐述了思想革命与政治革命关系，故C项错误；材料“必须来一次打倒偶像……才能真正巩固共和新制度”体现了陈独秀认为思想革命有利于巩固政治革命的成果共和制度，故D项正确。11．1919年，鲁迅在小说《药》中写道，当时人们相信人血馒头能治好肺结核。华小栓得了肺结核后，其父亲用沾满鲜血的馒头给他治病，结果华小栓还是命丧黄泉。而人血馒头竟是由父亲从刑场上买来的革命烈士的鲜血做成的。这篇小说反映的时代病症是()A．迷信与麻木B．痛苦与沉沦C．病急乱投医D．绝症与抗争解析：选A。“迷信”与材料中“当时人们相信人血馒头能治好肺结核”相符，“麻木”与材料中“人血馒头竟是由父亲从刑场上买来的革命烈士的鲜血做成”相符，故A项正确；B、C、D项均与材料中“人血馒头”寓意不符。12．陈独秀在中国近代历史上曾产生过重大影响，被人们称为“文化伟人”“政治名人”，这是因为他曾经()①创办《新青年》，掀起新文化运动②著有《文学革命论》，成为文学革命的主要发起人之一③发表《我的马克思主义观》，推动了马克思主义广泛传播④成为中共早期主要领导人之一A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④解析：选B。1915年，陈独秀、李大钊等人创办《青年杂志》(从第二期开始改名为《新青年》)宣传民主与科学，掀起了新文化运动，故①正确；陈独秀著有《文学革命论》，发起了文学革命，故②正确；《我的马克思主义观》是李大钊的作品，故③错误；陈独秀是中共建立的重要人物，是中共第一代领导集体的核心人物，故④正确，选择B项符合题意。二、非选择题(本题共2小题，每小题25分，共50分)13．中国近代思想的发展深受西方思想影响。阅读材料，回答问题。材料一“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二吾今一言以蔽之曰：变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。——梁启超《论变法不知本原之害》材料三西洋文明输入吾国，最初使吾人觉悟者为学术……其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。……吾敢断言，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1)指出“中体西用”思想产生的背景。材料一中“那个世界的部分”的主要内涵是什么？(10分)(2)梁启超的上述主张对中国近代思想产生了怎样的影响？(5分)(3)当时陈独秀断言“国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”的依据是什么？为实现“伦理的觉悟”，先进的中国人做了哪些努力？(10分)解析(1)第一小问结合西方列强对中国的侵略、清政府面临统治危机以及新思想的启迪等角度进行分析；第二小问结合洋务运动学习西方军事以及科技角度组织答案。(2)材料主要介绍梁启超兴民权的思想，该思想影响从对维新变法思想以及思想启蒙的角度作答。(3)第一小问依据材料三“最初使吾人觉悟者为学术……其次为政治”的信息并结合西方思想传入以及国内尊孔复古逆流思想盛行角度组织答案；第二小问努力结合新文化运动来回答。答案(1)背景：西方工业革命的影响；清政府的内外危机；师夷长技思想的启迪。内涵：西方先进的军事装备及近代工业科技。(2)影响：宣传了维新变法思想，促进了思想启蒙。(3)依据：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命的失败教训；西方启蒙思想进一步传入；尊孔复古逆流。努力：发动新文化运动(宣扬科学、民主思想)。14．阅读下列材料，回答问题。材料一传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国称“夷”。鸦片战争前人们认为西方的科学技术是“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。鸦片战争后先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。——王中禄《天朝上国的反思》材料二陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》(1)根据材料一说明人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识分析促使人们态度变化的原因。通过以上探究，你从中得到哪些启示？(15分)(2)据材料二，概括指出陈独秀等人的政治理想，并从近代化的角度评价陈独秀等人掀起的新文化运动。(10分)解析(1)第一小问依据材料信息概括即可；第二小问结合两次鸦片战争的影响、向西方学习思想的萌发、洋务运动的具体表现来回答；第三小问从不同文明的交流角度来回答即可。(2)第一小问依据材料信息概括；第二小问主要从近代化角度进行评价。答案(1)变化：由排斥到接受。原因：两次鸦片战争失败的刺激；向西方学习思想的萌发；洋务派学习西方科技，掀起洋务运动。启示：尊重文明的多样性；加强文明交流；对待不同文明要“取其精华、去其糟粕”等。(2)政治理想：为民主政治营造社会基础，建立完美的民主政治。评价：新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，是一场深刻的思想解放运动；将近代中国向西方的学习推进到思想变革的阶段，为中国近代化的进一步深入发展奠定了基础。