2019-2020学年高中历史 第1单元 东西方先哲 第3课 百科全书式的学者亚里士多德学案 岳麓版

第3课百科全书式的学者亚里士多德学习目标重点难点1.简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹。2.了解其追求真理的不懈探索精神。3.认识其对世界思想文化的贡献。1.亚里士多德理性主义的思想；亚里士多德的思想对世界产生的巨大影响。(重点)2.理解并评价亚里士多德的思想观点与政治主张；归纳并分析亚里士多德对世界思想文化的贡献。(难点)知识点一生平小传1．出身出生在希腊北部小城斯塔吉拉，父亲是马其顿王室御医。2．求学17岁时，到当时的文化教育中心雅典求学，师从柏拉图。3．从教(1)公元前343年，出任马其顿王子亚历山大的老师。(2)公元前335年，亚里士多德在雅典创立吕克昂学园，他及他的弟子们被称为“逍遥学派”。4．寂然离世公元前322年，因病逝世。知识点二吾爱吾师，吾尤爱真理1．治学思想注意吸收前人的研究成果，但是绝不盲从，敢于独立思考。尊重老师柏拉图。2．治学实践亚里士多德与同样研究修辞学的伊索克拉底学派商榷，与主持柏拉图学园的斯伯西波斯辩难，和智者学派交锋，和主张苦行的哲学家论争。知识点三百科全书式的大师1．研究方法广泛收集材料；分门别类整理；分析综合得出论断。2．科学分类首次将科学分为理论的科学、实践的科学和创造的科学三类。3．学科成就(1)逻辑学：认为逻辑学是一切科学的工具，提出著名的“三段论”，把逻辑学发展成为一门科学。(2)政治学：划分了六种政体，提出了法治优于人治的思想。(3)伦理学：提出“中道”理论，鼓励人们在生活实践中以理性为准绳。4．评价有人称他是“学者中的大师”，还有人称他是“所有真正思想家中的永恒巨人”。对亚里士多德的评价1.贡献(1)建立了多个学科的学科体系。他在逻辑学、哲学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。(2)提供了科学的方法论。以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂；“法治”思想对后世影响深远。(3)留下了宝贵的精神遗产。他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。(4)他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。2．局限性(1)作为一个哲学家，其基本哲学观常徘徊于唯心主义、唯物主义之间。(2)作为奴隶主阶级的思想家，在其著作中时时体现出其阶级思想的局限性。1．亚里士多德是影响西方世界的伟大哲学家和人类知识体系中多门学科的奠基人。下列与亚里士多德有直接关系的是()①吕克昂学园②阿卡德米学园③逻辑学④“中道”理论⑤苏格拉底A．①②③④⑤B．①③④C．②③④D．①②③④【解析】苏格拉底是柏拉图的老师，故和亚里士多德没有直接的关系，排除⑤，①②③④均正确。【答案】D孔子“中庸”与亚里士多德“中道”的比较比较项孔子“中庸”亚里士多德“中道”不同前提：个人服从传统道德前提：个人意志自由点标准：“礼”标准：“正确的理性”归宿：“致中和”归宿：公正影响：追寻宗法制下的社会和谐影响：寻求社会公正，建立法制和民主制社会相同点(1)德行：至高美德(2)理性：适度原则(3)知性：反对折中主义2．孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中道”的共同之处有()①都将“中庸之道”看作是至高的美德②都主张适度，不走极端③都反对将“过”和“不及”简单地调和或折中④其标准都是“正确的理性”A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】孔子和亚里士多德都反对过度和不及，认为“中庸”是最好的境界；“正确的理性”与孔子的观点不符，故排除④。答案选A项。【答案】A阅读下列材料：材料一“道(治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食，足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”——《论语》材料二城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。——亚里士多德《政治学》请回答：(1)根据材料一，归纳孔子的治国主张。结合所学知识，分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。(2)根据材料二，概括亚里士多德建立有序社会的思想主张。结合所学知识，归纳他提出这些主张的政治背景。(3)综合上述材料，谈谈应怎样建立良好的社会秩序？【思路分析】考查角度孔子与亚里士多德两位古代先哲思想的比较材料解读材料一：是孔子治理国家的思想，通过比喻的方式说明其作用；材料二：介绍了城邦的治理兼有礼和法，并且对法律做了两层含义的解释。解答思路第(1)问“孔子的治国主张”应关注几个关键字词：“信”“爱人”“时”“德”“足食，足兵，民信”，没被当时统治者采纳的“主要原因”应结合孔子生活的时代来总结归纳。第(2)问“建立有序社会的思想主张”直接从材料中总结归纳，而提出这些主张的“政治背景”应结合亚里士多德的生活时代思考总结。第(3)问在以上两问回答的基础上去分析“良好的社会秩序”建立的方法，从法制和以德治国的角度思考归纳。【尝试解答】(1)主张：________________________________________________________原因：__________________________________________________________(2)思想主张：____________________________________________________政治背景：_______________________________________________________(3)方法：________________________________________________________【答案】(1)主张：取信于民；爱护百姓；节俭财物；无夺农时；实行德治。原因：不适用于当时的诸侯争霸形势。(2)思想主张：制定法律；实施法治；追求正义(公平)。政治背景：城邦制衰落；民主政治的弊端。(3)方法：法治与德治并举。1．亚里士多德喜欢在林荫道上边散步边讲学，被称为“逍遥学派”，其主要原因是()A．个人生活潇酒惬意B．师生关系和谐融洽C．教学态度缺乏端正D．教学方法别具一格【解析】“在林荫道上边散步边讲学”不能说明“个人生活潇酒惬意”，故A项错误；“逍遥学派”无法体现师生关系，故B项错误；“喜欢在林荫道上边散步边讲学”无法看出教学态度的问题，故C项错误；“喜欢在林荫道上边散步边讲学”说明其方法别具一格，故D项正确。【答案】D2．按照亚里士多德的说法，每一种德行都处于两种恶之间，这两种恶的一种是不及，另一种则是过分。与此精神最相近的是()A．真理至上B．中庸之道C．为政以德D．礼法并施【解析】根据题目中“处于不及和过分之间”可得出是中庸，与B项表述相符，故B项正确；A、C、D三项均与题意无关，故排除。【答案】B3．亚里士多德首次将科学分为三类，不包括()A．理论的科学B．实践的科学C．逻辑的科学D．创造的科学【解析】亚里士多德首次将科学分为理论的科学、实践的科学和创造的科学三类，因此不包括逻辑的科学。【答案】C4．亚里士多德是古希腊文化的集大成者。他的生平事迹按照时间顺序排列正确的是()①求学雅典阿卡德米学园②任教马其顿王室③在雅典创办吕克昂学园④确定了哲学研究对象A．①②③④B．①④②③C．①④③②D．①③④②【解析】①公元前366年18岁的亚里士多德被送到雅典柏拉图建立的阿卡德米学园学习，②公元前343年任教马其顿王室，③公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，④亚里士多德是在与柏拉图的学习中确定了哲学研究对象，他的生平事迹按照时间顺序排列正确的是①④②③，因此B项符合题意。【答案】B5．阅读下列材料：材料一柏拉图认为……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。——马克垚主编《世界文明史》他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调……“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。——[美]斯通普夫《西方哲学史》材料二在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。——朱亚娥主编《世界文明史》请回答：(1)根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张的不同体现了怎样的治学态度。【解析】第(1)问考查学生的比较、分析能力。根据材料一、二的关键信息，比较柏拉图和亚里士多德思想主张的不同之处：柏拉图认为，人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的；他的理想国家是贵族政体；在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉；在政治学方面，亚里士多德主张法治。第(2)问结合亚里士多德的名言“吾爱吾师，吾尤爱真理”回答。作为柏拉图的学生，他和老师的主张不同正体现了尊师但不盲从、独立思考、追求真理的治学态度。【答案】(1)哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解(理念论)；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主张依靠哲学王的智慧管理国家，强调人的理性，所有阶级之间各守本分、各司其职；亚里士多德主张以法治国。(2)尊师但不盲从；独立思考、追求真理。